कैलास-श्वेतगिरि-प्रवेशवर्णनम्
Approach to Śveta Mountain and Kailāsa; Lomāśa’s Warnings and Protective Instructions
इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि लोमशतीर्थयात्रायां कैलासादिगिरिप्रवेशे एकोनचत्वारिंशदधिकशततमो<ध्याय:
iti śrīmahābhārate vanaparvaṇi tīrthayātrāparvaṇi lomaśatīrthayātrāyāṃ kailāsādigiripraveśe ekonacatvāriṃśadadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Vana Parva—em particular, a seção da peregrinação (Tīrthayātrā)—durante a peregrinação guiada por Lomāśa, no episódio da entrada na região montanhosa que começa com o Kailāsa, encerra-se o capítulo cento e trinta e nove. Este colofão assinala uma transição na narrativa da viagem sagrada, enquadrando a jornada como prática de dharma: purificação e aproximação reverente aos lugares santos.
वैशम्पायन उवाच
The colophon underscores pilgrimage (tīrthayātrā) as a dharmic discipline: approaching sacred places with reverence is presented as a means of inner purification and ethical reorientation, not merely travel.
This is a concluding colophon: it signals the end of a chapter within the Vana Parva’s pilgrimage section, at the point where Lomāśa’s pilgrimage narrative reaches the episode of entering the mountain region beginning with Mount Kailāsa.