Shloka 4
यश्चाभिजात: प्रकरोत्यकार्य यश्चाबलो बलिना नित्यवैरी । अश्रद्धधानाय च यो ब्रवीति यश्चाकाम्यं कामयते नरेन्द्र,पाश हाथमें लिये यमराजके दूत इन सत्रह पुरुषोंको नरकमें ले जाते हैं, जो शासनके अयोग्य पुरुषपर शासन करता है, मर्यादाका उल्लंघन करके संतुष्ट होता है, शत्रुकी सेवा करता है, रक्षणके अयोग्य स्त्रीकी रक्षा करनेका प्रयत्न करता तथा उसके द्वारा अपने कल्याणका अनुभव करता है, याचना करनेके अयोग्य पुरुषसे याचना करता है तथा आत्मप्रशंसा करता है, अच्छे कुलमें उत्पन्न होकर भी नीच कर्म करता है, दुर्बल होकर भी सदा बलवानसे वैर रखता है, श्रद्धाहीनको उपदेश करता है, न चाहनेयोग्य (शास्त्रनिषिद्ध) वस्तुको चाहता है, श्वशुर होकर पुत्रवधूके साथ परिहास पसंद करता है तथा पुत्रवधूसे एकान्तवास करके भी निर्भय होकर समाजमें अपनी प्रतिष्ठा चाहता है, परस्त्रीमें अपने वीर्यका आधान करता है, मर्यादाके बाहर स्त्रीकी निन््दा करता है, किसीसे कोई वस्तु पाकर भी “याद नहीं है” ऐसा कहकर उसे दबाना चाहता है, माँगनेपर दान देकर उसके लिये अपनी श्लाघा करता है और झूठको सही साबित करनेका प्रयास करता है
yaścābhijātaḥ prakaroty akāryaṃ yaścābalo balinā nityavairī | aśraddadhānāya ca yo bravīti yaścākāmyaṃ kāmayate narendra ||
Vidura diz: “Ó rei, também estão entre os censuráveis que são arrastados ao inferno: aquele que, embora bem-nascido, pratica o que não deve ser feito; aquele que, embora fraco, mantém inimizade constante com o forte; aquele que oferece instrução a um ouvinte sem fé; e aquele que deseja o que não deve ser desejado—coisas proibidas ou impróprias. Tal conduta viola a propriedade e o dharma e, por isso, traz ruína em vez de bem-estar.”
विदुर उवाच
Educational Q&A
Noble birth is meaningless without right conduct; hostility must be proportionate to one’s capacity and guided by prudence; teaching should be offered where there is receptivity and faith; and desire must be restrained from forbidden or unwholesome objects. These are presented as markers of adharma leading to downfall.
In Vidura’s counsel to the king in Udyoga Parva, he enumerates types of people whose actions violate social and moral order. This verse lists four such patterns—misconduct despite good birth, futile enmity despite weakness, advising the faithless, and craving the unfit—as part of a broader warning about the consequences of unrighteous behavior.