Shloka 1
Udyoga-parva Adhyāya 27 — Saṃjaya’s Counsel on Dharma, Desire, and the Non-Perishing of Karma
ऑपनआक्राता बछ। अर: > देवयोनि भोगयोनि है, कर्मयोनि नहीं। उसमें नवीन कर्म करनेके लिये देवता बाध्य नहीं हैं। अष्टाविशोश् ध्याय: संजयको युधिष्ठिरका उत्तर युधिछिर उवाच असंशयं संजय सत्यमेतद् धर्मो वर: कर्मणां यत् त्वमात्थ । ज्ञात्वा तु मां संजय गर्हयेस्त्वं यदि धर्म यद्यधर्म चरेयम्,युधिष्ठिर बोले--संजय! सब प्रकारके कर्मोमें धर्म ही श्रेष्ठ है। यह जो तुमने कहा है, वह बिलकुल ठीक है। इसमें रत्तीभर भी संदेह नहीं है; परंतु मैं धर्म कर रहा हूँ या अधर्म, इस बातको पहले अच्छी तरह जान लो; फिर मेरी निन्दा करना
yudhiṣṭhira uvāca | asaṁśayaṁ sañjaya satyam etad dharmo varaḥ karmaṇāṁ yat tvam āttha | jñātvā tu māṁ sañjaya garhayes tvaṁ yadi dharmaṁ yady adharmaṁ careyam ||
Yudhiṣṭhira disse: “Sañjaya, sem dúvida o que disseste é verdadeiro: entre todos os caminhos de ação, o dharma é o mais elevado. Contudo, Sañjaya, primeiro compreende claramente se eu ajo de acordo com o dharma ou em adharma—só então poderás censurar-me.”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Dharma is affirmed as the highest standard for action, but moral judgment must be informed: one should evaluate a person’s conduct only after understanding whether it truly aligns with dharma or slips into adharma.
In the Udyoga Parva’s deliberative setting before war, Yudhiṣṭhira responds to Sañjaya’s remarks by agreeing that dharma is paramount, while insisting that any criticism of him should come only after careful assessment of whether his choices are righteous or unrighteous.