Shloka 40
Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
प्रकाशश्चाप्रकाशश्न दण्डो5थ परिशब्दित: । प्रकाशो5ष्टविधस्तत्र गुहाश्न बहुविस्तर:,प्रकट और गुप्त दो प्रकारकी सेनाओंका भी वर्णन किया गया है। उनमें प्रकट सेना आठ प्रकारकी बतायी गयी है और गुप्त सेनाका विस्तार बहुत अधिक कहा गया है
prakāśaś cāprakāśaś ca daṇḍo 'tha pariśabditaḥ | prakāśo 'ṣṭavidhās tatra guhyaś ca bahuvistaraḥ ||
Disse Bhishma: O meio de coerção e punição (daṇḍa) é descrito como de dois tipos—aberto (manifesto) e oculto (não manifesto). Desses, a forma aberta é dita óctupla, enquanto a forma oculta é apresentada como de alcance muito amplo e complexo. Este ensinamento enquadra a arte de governar na ética: a punição e a força devem ser compreendidas em suas operações visíveis e escondidas, para que o governante contenha o mal sem resvalar para o dano arbitrário ou para a violência secreta.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Daṇḍa (the ruler’s coercive authority) operates in two modes—open and concealed. Ethical governance requires recognizing both: visible enforcement has defined forms, while hidden measures are broader and therefore demand greater restraint and discernment to remain aligned with dharma.
In Bhishma’s instruction on rajadharma in the Shanti Parva, he classifies the instruments of punishment/force. He states that daṇḍa is of two kinds (open and secret), notes that the open kind is eightfold, and indicates that the secret kind has extensive scope.