Shloka 16
Nāga–Nāgabhāryā Saṃvāda: Varṇa-Dharma, Gṛhastha-Discipline, and Mokṣa-Self-Inquiry
Mahābhārata 12.347
संकल्पयित्वा त्रीन् पिण्डान् स्वेनैव विधिना प्रभु: । आत्मगात्रोष्मसम्भूतै: स्नेहगर्भस्तिलैरपि
saṅkalpayitvā trīn piṇḍān svenaiva vidhinā prabhuḥ | ātma-gātroṣma-sambhūtaiḥ sneha-garbhais tilair api apasavya-bhāvena tān piṇḍān prokṣya | tadanantaraṁ deveśvaraḥ śrī-hariḥ svayam eva pūrvābhimukhaḥ praṇamya dharma-maryādā-sthāpanārthaṁ idaṁ vacaḥ uvāca |
Nārada disse: Tendo primeiro tomado a resolução, o Senhor moldou três piṇḍas segundo a regra que Ele mesmo estabelecera. Depois, com sementes de sésamo (tila) tornadas untuosas pelo calor que emanava do Seu próprio corpo, aspergiu aquelas oferendas no modo apasavya, em sentido inverso. Em seguida, Śrī Hari, Senhor dos deuses, voltado para o oriente, elevou uma prece e proferiu estas palavras para a fixação dos limites do dharma.
नारद उवाच
Educational Q&A
Even divine power acts through rule-bound conduct: the Lord performs a precise rite and then articulates principles to establish dharma-maryādā—showing that ethical order is maintained by disciplined, lawful action rather than mere force.
The Lord prepares three ritual piṇḍas, consecrates them by sprinkling with unctuous sesame in the apasavya (counter-clockwise) manner, then faces east to pray and speak in order to set or reaffirm the proper boundaries of dharma.