Shloka 31
देवतापितृप्रश्नः — Nārada at Badarīāśrama: the ultimate referent of daiva and pitṛ worship
यो लुब्ध: सुभुशं प्रियानृतश्न मनुष्य: सततनिकृतिवज्चनाभिरति: स्यात् । उपनिधिभिरसुखकृत्स परमनिरयगो भृशमसुखमनुभवति दुष्कृतकर्मा
yo lubdhaḥ subahuśaṃ priyānṛtaśna manuṣyaḥ satata-nikṛti-vañcanābhiratiḥ syāt | upanidhibhir asukha-kṛt sa parama-niraya-go bhṛśam asukham anubhavati duṣkṛta-karmā ||
Diz Vyāsa: Aquele que é intensamente ganancioso, que se deleita na falsidade agradável, que está sempre devotado ao engano e à trapaça, e que por diversos artifícios causa sofrimento aos outros—tal pecador, por seus maus atos, vai ao mais terrível inferno e ali experimenta extrema miséria.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Greed, love of falsehood, and habitual deception that harms others are grave adharma; such conduct ripens into severe suffering, described as falling into dreadful hell and experiencing intense misery.
In the didactic discourse of the Śānti Parva, Vyāsa states a moral consequence: he characterizes a deceitful, harm-causing person and declares the karmic result—torment in the most terrible niraya (hell).