ब्रह्मघोष-प्रवर्तनम्, अनध्याय-नियमः, वायु-मार्ग-वर्णनम्
Restoring Vedic Recitation, the Anadhyaya Rule, and the Taxonomy of Winds
कर्तृत्वात् प्रकृतीनां च तथा प्रकृतिधर्मिता,नाना प्रकृतियोंको अपनेमें स्वीकार कर लेनेसे वह प्रकृति-धर्मवाला हो जाता है
kartṛtvāt prakṛtīnāṃ ca tathā prakṛti-dharmitā | nānā prakṛtīḥ svayam ātmany aṅgīkṛtya sa prakṛti-dharmavān bhavati ||
Yājñavalkya disse: “Porque os constituintes da Prakṛti (a Natureza) atuam como agentes, e porque alguém é moldado pela própria lei da natureza, aquele que acolhe em si muitas disposições e tendências diversas passa a ser governado pelas qualidades da Prakṛti.”
याज़्वल्क्य उवाच
If one identifies with and adopts many shifting natural tendencies (prakṛti), one becomes ruled by prakṛti’s law; freedom requires discernment that separates the self from nature’s impulses.
In Śānti Parva’s philosophical instruction, Yājñavalkya explains how doership and the adoption of dispositions bind a person to prakṛti, framing a lesson on inner discipline and right understanding.