अलिड्जा प्रकृतिं त्वाहुर्लिज्जिरनुमिमीमहे । तथैव पौरुषं लिड्रमनुमानाद्धि मन्यते,मुनिगण प्रकृतिको लिंगरहित बताते हैं; किंतु हमलोग विशेष हेतुओंके द्वारा ही उसका अनुमान कर सकते हैं। इसी प्रकार अनुमानद्वारा ही हमें पुरुषके स्वरूपका अर्थात् उसके होनेका ज्ञान होता है
Vasiṣṭha disse: “Os sábios dizem que Prakṛti é sem marca (liṅga); contudo, só podemos inferi-la por razões específicas. Do mesmo modo, a natureza—ou mesmo a existência—do puruṣa é conhecida apenas por inferência.”
वसिष्ठ उवाच