Shloka 213
Adhyāya 262: Śabda-brahman, Para-brahman, and the Ethics of Tyāga
Kapila–Syūmaraśmi Saṃvāda
तथा प्रज्ञानतृप्तस्य नित्यतृप्ति: सुखोदया । जैसे सब प्रकारके रसोंसे तृप्त हुआ मनुष्य किसी भी रसका अभिनन्दन नहीं करता
tathā prajñāna-tṛptasya nitya-tṛptiḥ sukhodayā |
Chūlādhāra ensina que, para aquele que está plenamente saciado pela sabedoria—cujo ser interior se contenta no verdadeiro entendimento—surge uma satisfação constante, que se sustenta por si mesma e se torna fonte de felicidade duradoura. Assim como quem provou todos os sabores e deles se encheu já não corre atrás de um gosto particular, do mesmo modo o conhecedor, pleno na alegria do discernimento, não busca gratificação em outro lugar e permanece em bem-estar inesgotável.
चुलाधार उवाच
Educational Q&A
True and lasting happiness arises from fulfillment in wisdom (prajñāna). When one is inwardly satisfied by knowledge, craving for external pleasures fades, and a steady, inexhaustible contentment remains.
In the Śānti Parva’s instructional dialogue, Chūlādhāra is explaining an ethical-spiritual principle: the person established in wisdom becomes naturally content, like someone already satiated by all tastes, and therefore no longer seeks validation or pleasure from particular sense-objects.