Shloka 61
मनु-उपदेशः — भूत-उत्पत्ति, इन्द्रिय-निवृत्ति, तथा पर-स्वभाव-विवेकः
Manu’s Instruction on Elemental Origination, Sense-Withdrawal, and Discrimination of the Supreme Nature
य: करोत्यनभिसंधिपूर्वक॑ तच्च निर्णुदति यत्पुराकृतम् । नाप्रियं तदुभयं कुतः प्रियं तस्य तज्जनयतीह सर्वतः
yaḥ karoty anabhisaṃdhi-pūrvakaṃ tac ca nirṇudati yat purākṛtam | nāpriyaṃ tad ubhayaṃ kutaḥ priyaṃ tasya taj janayatīha sarvataḥ ||
Bhishma disse: «Quando alguém age sem intenção ulterior—sem calcular recompensa—tal ação expulsa o resíduo do que foi feito antes. Para essa pessoa, os dois tipos de atos passados (de uma vida anterior e desta vida) já não geram resultados dolorosos, e muito menos agradáveis; pois, por toda parte aqui, esses atos deixam de produzir consequências vinculantes para quem está livre da apropriação do “eu sou o agente” e do apego aos frutos.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Action performed without ulterior motive (anabhisaṃdhi) and without attachment to results weakens and dispels the binding force of previously accumulated karma; such karma no longer yields either painful or pleasant fruits for the detached agent.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Bhishma teaches the listener that desireless, non-appropriative action undermines karmic bondage, so past and present deeds cease to generate binding consequences.