Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
क्षत्रिये संगतं नास्ति न प्रीतिर्न च सौहदम् । कारणात् सान्त्वयन्त्येते कृतार्था: संत्यजन्ति च,'क्षत्रियमें संगति निभानेकी भावना नहीं होती। उसमें न प्रेम होता है, न सौहार्द। ये किसी हेतु या स्वार्थसे ही दूसरोंको सान्त्वना देते हैं। जब इनका काम निकल जाता है, तब ये आश्रित व्यक्तिको त्याग देते हैं
kṣatriye saṅgataṃ nāsti na prītir na ca sauhṛdam | kāraṇāt sāntvayante te kṛtārthāḥ saṃtyajanti ca ||
Bhishma disse: “Num kṣatriya não há firmeza em manter a companhia; não há afeto genuíno nem verdadeira boa vontade. Eles oferecem consolo apenas por algum motivo ou vantagem e, uma vez alcançado o propósito, abandonam a pessoa dependente.”
भीष्म उवाच
Bhīṣma warns that relationships in political and warrior spheres can be driven by expediency rather than genuine affection; one should recognize motive-based consolation and be cautious about dependence on power-holders.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and statecraft; here he offers a sharp observation about kṣatriya conduct—how alliances and kindness may be strategic and may end once the objective is fulfilled.