Satya–Anṛta Viveka (Discrimination between Truth and Falsehood) | सत्य–अनृत विवेकः
प्रभवार्थाय भूतानां धर्मप्रवचनं कृतम् । यः स्यात् प्रभवसंयुक्त: स धर्म इति निश्चय:,प्राणियोंके अभ्युदय और कल्याणके लिये ही धर्मका प्रवचन किया गया है; अतः जो इस उद्देश्यसे युक्त हो अर्थात् जिससे अभ्युदय और नि:श्रेयस सिद्ध होते हों, वही धर्म है, ऐसा शास्त्रवेत्ताओंका निश्चय है
prabhavārthāya bhūtānāṃ dharmapravacanaṃ kṛtam | yaḥ syāt prabhavasaṃyuktaḥ sa dharma iti niścayaḥ ||
Bhīṣma disse: O ensinamento do dharma foi estabelecido para o bem-estar e o florescimento dos seres vivos. Portanto, aquilo que está ligado a esse propósito—o que de fato produz o bem-estar mundano e o bem supremo—isso é dharma; esta é a conclusão assentada dos que conhecem os śāstras.
भीष्म उवाच