Adhyaya 32

Verse 1

न२्चक्स्स्त्तािस्सि (9) £:-.१/०्ट द्वात्रिशोड्थ्याय: युधिष्ठिरके कहनेसे दुर्योधनका तालाबसे बाहर होकर किसी एक पाण्डवके साथ गदायुद्धके लिये तैयार होना धृतराष्ट्र रवाच एवं संतर्ज्यमानस्तु मम पुत्रो महीपति: । प्रकृत्या मन्युमान्‌ वीर: कथमासीत्‌ परंतप:

Dhṛtarāṣṭra disse: “Sañjaya, quando meu filho — o rei — foi assim repreendido e provocado, como reagiu Duryodhana, esse herói de natureza colérica, flagelo dos inimigos? Em que estado de espírito caiu após as palavras cortantes de Yudhiṣṭhira?”

Verse 2

न हि संतर्जना तेन श्रुतपूर्वा कथठ्चन । राजभावेन मान्यश्व सर्वलोकस्य सो5भवत्‌,उसने पहले कभी किसी तरह ऐसी फटकार नहीं सुनी थी; क्योंकि राजा होनेके कारण वह सब लोगोंके सम्मानका पात्र था

Ele nunca antes ouvira reprimenda semelhante, de modo algum; pois, em virtude de sua condição de rei, era tido por todos como digno de honra.

Verse 3

यस्यातपत्रच्छायापि स्वका भानोस्तथा प्रभा । खेदायैवाभिमानित्वात्‌ सहेत्‌ सैवं कथं गिर:

Yudhiṣṭhira disse: “Aquele cuja própria sombra do pálio real brilha como a luz do sol—e que, contudo, por orgulho transforma esse esplendor em causa de aflição—como poderia suportar palavras como estas?”

Verse 4

अभिमानी होनेके कारण जिसके मनमें अपने छत्रकी छाया और सूर्यकी प्रभा भी खेद ही उत्पन्न करती थी, वह ऐसी कठोर बातें कैसे सह सकता था? ।।

Yudhiṣṭhira disse: “E esta terra inteira—apinhada de mlecchas e de tribos que habitam as florestas—foi sustentada e mantida em ordem pelo favor daquele cujo poder tu mesmo testemunhaste, Saṃjaya. Como poderia um homem tão orgulhoso, para quem até a sombra do próprio pálio real e o brilho do sol eram um fardo, suportar palavras tão duras?”

Verse 5

स तथा तर्ज्यमानस्तु पाण्डुपुत्रैर्विशेषत: । विहीनश् स्वकैर्भुत्यर्निर्जने चावृतो भूशम्‌

Assim, sendo duramente repreendido—sobretudo pelos filhos de Pāṇḍu—viu-se privado de seus próprios servidores e cercado por todos os lados num lugar ermo.

Verse 6

स श्रुत्वा कटुका वाचो जययुक्ता: पुनः पुनः । किमब्रवीत्‌ पाण्डवेयांस्तन्ममाचक्ष्व संजय

Tendo ouvido aquelas palavras amargas—repetidas vezes—carregadas de vanglórias de vitória, Yudhiṣṭhira perguntou: “O que ele disse aos filhos de Pāṇḍu? Conta-me isso, Sañjaya.”

Verse 7

इस समय वह अपने सेवकोंसे हीन हो चुका था और एकान्त स्थानमें घिर गया था। उस दशामें विशेषत: पाण्डवोंने जब उसे वैसी कड़ी फटकार सुनायी, तब शत्रुओंके विजयसे युक्त उन कटुवचनोंको बारंबार सुनकर दुर्योधनने पाण्डवोंसे क्या कहा? यह मुझे बताओ ।।

Sañjaya disse: “Ó rei, naquele momento teu filho, de pé na água, estava sendo duramente repreendido. Ó senhor dos reis, ele era censurado por Yudhiṣṭhira juntamente com seus irmãos.”

Verse 8

श्रुत्वा स कटुका वाचो विषमस्थो नराधिप: । दीर्घमुष्णं च नि:श्वस्य सलिलस्थ: पुन: पुन:

Disse Sañjaya: Ao ouvir aquelas palavras ásperas, o rei—preso numa situação perigosa—soltou, repetidas vezes, longos suspiros ardentes, como se estivesse submerso na água, oprimido e lutando para se recompor.

Verse 9

सलिलान्तर्गतो राजा धुन्वन्‌ हस्तौ पुनः पुन: । मनश्लकार युद्धाय राजानं चाभ्यभाषत

Disse Sañjaya: O rei, imerso na água, sacudia repetidas vezes ambas as mãos, fortalecendo o ânimo para a batalha; e dirigiu-se também ao outro rei, chamando-o ao combate com renovada determinação.

Verse 10

संजयने कहा--राजाधिराज! राजन! उस समय भाइयोंसहित युधिष्ठिरने जब इस प्रकार फटकारा

Disse Sañjaya: Ó imperador, ó rei! Quando Yudhiṣṭhira, junto de seus irmãos, o repreendeu assim, teu filho, de pé na água, ao ouvir aquelas palavras duras, soltou repetidas vezes longos suspiros ardentes. O rei Duryodhana caíra numa situação extrema e permanecia na água; por isso respirava fundo, uma e outra vez. Ainda submerso, agitou muitas vezes ambas as mãos, decidiu no íntimo travar batalha e então disse ao rei Yudhiṣṭhira: “Vós, os Pāṇḍavas, viestes com aliados bem-intencionados, todos providos de carros e montarias; eu, sozinho, estou exausto, sem carro, com meu veículo destruído.”

Verse 11

आत्तशस्त्रै रथोपेतैर्बहुभि: परिवारित: । कथमेकः पदातिः सन्नशस्त्रो योद्धुमुत्सहे

“Sois muitos; armados e em carros, cercais-me com numerosos guerreiros. Como poderia eu, sozinho, a pé e sem armas, ousar combater?”

Verse 12

एकैकेन तु मां यूयं योधयध्वं युधिष्ठिर । न होको बहुभिववीरिर्याय्यो योधयितुं युधि

Disse Sañjaya: “Ó Yudhiṣṭhira, que cada um de vós lute comigo, um por um. Não é justo, em meio à guerra, obrigar um único guerreiro a combater contra muitos heróis ao mesmo tempo.”

Verse 13

विशेषतो विकवच: श्रान्तश्षापत्समाश्रित: । भृशं विक्षतगात्रश्न श्रानन्‍्लवाहनसैनिक:

Sobretudo, não é justo compelir à guerra aquele que está sem couraça, exausto, caído na adversidade, gravemente ferido, e cujos carros e soldados também se acham fatigados.

Verse 14

न मे त्वत्तो भयं राजन्‌ न च पार्थाद्‌ वकोदरात्‌ । फाल्गुनाद्‌ वासुदेवाद्‌ वा पञज्चालेभ्यो5थवा पुन:

Disse Sañjaya: “Ó rei, não tenho medo de ti, nem de Vṛkodara (Bhīma), filho de Pārtha; nem de Phālguna (Arjuna), nem de Vāsudeva (Kṛṣṇa), nem ainda dos Pañcālas.”

Verse 15

यमाभ्यां युयुधानाद्‌ वा ये चान्ये तव सैनिका: । एक: सर्वानहं क्रुद्धो वारयिष्ये युधि स्थित:

Sejam os dois gêmeos filhos de Mādrī, ou Yuyudhāna (Sātyaki), ou quaisquer outros guerreiros do teu exército—firme no combate, inflamado de ira, eu sozinho os deterei a todos.

Verse 16

धर्ममूला सतां कीर्तिर्मिनुष्याणां जनाधिप । धर्म चैवेह कीर्ति च पालयन्‌ प्रबवीम्पहम्‌

Disse Sañjaya: “Ó senhor dos homens, a fama dos bons tem sua raiz no dharma. É preservando o dharma e resguardando o bom nome neste mundo que profiro estas palavras.”

Verse 17

अहमुत्थाय सर्वान्‌ वै प्रतियोत्स्यामि संयुगे । अनुगम्यागतान्‌ सवनितून्‌ संवत्सरो यथा

Disse Sañjaya: “Erguendo-me, enfrentarei a todos vós no combate—um por um, conforme avançardes—assim como o ano, em sua ordem, acolhe e abarca as estações à medida que chegam.”

Verse 18

अद्य वः सरथान्‌ साथ्वानशस्त्रो विरथोडपि सन्‌ | नक्षत्राणीव सर्वाणि सविता रात्रिसंक्षये

Sañjaya disse: “Hoje, ainda que estejais sem carros, ainda que estejais sem armas, ainda que permaneçais como simples soldados a pé, mesmo assim ofuscareis e eclipsareis a todos—como o sol, ao fim da noite, faz empalidecer as estrelas.”

Verse 19

अद्यानण्यं गमिष्यामि क्षत्रियाणां यशस्विनाम्‌

Sañjaya disse: “Hoje irei ao outro mundo, tendo quitado minha dívida para com aqueles ilustres kṣatriyas.” Tendo dito apenas isso, o senhor dos homens calou-se.

Verse 20

बाह्लीकद्रोणभीष्माणां कर्णस्य च महात्मन: । जयद्रथस्य शूरस्य भगदत्तस्य चोभयो:

Sañjaya disse: “(Ele falou) de Bāhlīka, Droṇa e Bhīṣma; do magnânimo Karṇa; do heroico Jayadratha; e de Bhagadatta—os mais eminentes guerreiros de ambos os lados.”

Verse 21

मद्रराजस्य शल्यस्य भूरिश्रवस एव च | पुत्राणां भरतश्रेष्ठ शकुने: सौबलस्य च

Sañjaya disse: “Ó melhor dos Bhāratas, (ele mencionou) os filhos de Śalya, rei de Madra, e também Bhūriśravas, e os filhos de Śakuni, filho de Subala.”

Verse 22

मित्राणां सुह्ृदां चैव बान्धवानां तथैव च । आनृण्यमद्य गच्छामि हत्वा त्वां भ्रातृभि: सह

Sañjaya disse: “Hoje estarei livre de minha dívida para com amigos, benfeitores e parentes—matando-te a ti juntamente com teus irmãos.”

Verse 23

युधिछिर उवाच दिष्ट्या त्वमपि जानीषे क्षत्रधर्म सुयोधन

Yudhiṣṭhira disse: “É afortunado que tu também compreendas o dharma de um kṣatriya, ó Suyodhana.”

Verse 24

दिष्ट्या ते वर्तते बुद्धिर्युद्धायैव महाभुज । दिष्ट्या शूरोडसि कौरव्य दिष्ट्या जानासि संगरम्‌

Yudhiṣṭhira disse: “É afortunado, ó de braços poderosos, que tua determinação esteja inteiramente voltada para a batalha. Afortunado, ó Kaurava, que sejas um herói; afortunado que compreendas a natureza do combate.”

Verse 25

युधिष्ठिर बोले--सुयोधन! सौभाग्यकी बात है कि तुम भी क्षत्रिय-धर्मको जानते हो। महाबाहो! यह जानकर प्रसन्नता हुई कि अभी तुम्हारा विचार युद्ध करनेका ही है। कुरुनन्दन! तुम शूरवीर हो और युद्ध करना जानते हो--यह हर्ष और सौभाग्यकी बात है ।।

Yudhiṣṭhira disse: “Suyodhana! É uma boa fortuna que tu também conheças o dever do kṣatriya. Ó de grandes braços, alegra-me saber que teu pensamento ainda está voltado apenas para a guerra. Ó descendente dos Kurus, és um herói e sabes combater—isso é motivo de júbilo e bom augúrio. Já que tu, sozinho, desejas lutar contra todos nós no campo, encontra-nos então um a um e escolhe a arma que considerares aceitável.”

Verse 26

स्वयमिष्टं च ते काम॑ वीर भूयो ददाम्यहम्‌

Yudhiṣṭhira disse: “E, ó herói, concedo-te mais uma vez a dádiva que tu mesmo desejas.”

Verse 27

दुर्योधन उवाच एकश्चेद्‌ योद्धुमाक्रन्दे शूरोडद्य मम दीयताम्‌

Duryodhana disse: “Se houver ao menos um herói que lute nesta refrega de brados de guerra, que ele me seja concedido hoje.”

Verse 28

हन्तैक॑ भवतामेक: शक्‍यं मां योडभिमन्यते

Duryodhana disse: “Pois então—que apenas um dentre vós, quem julgar ser capaz, dê um passo à frente para me enfrentar.” No calor da batalha, ele desafia os guerreiros adversários ao combate singular, projetando confiança e desafio como prova de força e honra, enquanto as últimas contenções da guerra desabam.

Verse 29

पदातिर्गदया संख्ये स युध्यतु मया सह | मैं हर्षक साथ कह रहा हूँ कि 'तुममेंसे कोई भी एक वीर जो मुझ अकेलेको जीत सकनेका अभिमान रखता हो, वह रणभूमिमें पैदल ही गदाद्वारा मेरे साथ युद्ध करे' ।।

Duryodhana disse: “Que ele lute comigo na batalha—a pé, com a maça. Declaro-o com confiança: o herói dentre vós que se orgulha de poder vencer-me sozinho, que entre no campo e me enfrente, a pé e com a maça. Os duelos de carros já cumpriram seu curso; a cada passo, o combate tomou rumos estranhos.”

Verse 30

|| अस्त्राणामपि पर्यायं कर्तुमिच्छन्ति मानवा:

Duryodhana disse: “Mesmo com armas, os homens buscam uma mudança de turno—querem desviar o curso e recuperar a vantagem.” À sombra ética da guerra, a frase sugere o impulso inquieto de reverter a sorte por quaisquer meios, em vez de aceitar responsabilidade e consequência.

Verse 31

इस प्रकार श्रीमह्याभारत शल्यपर्वके अन्तर्गत गदापवरमें दुर्योधन-युधिष्ठिरसंवादविषयक इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Duryodhana declarou a Yudhiṣṭhira, com o arrojo de um guerreiro embriagado de orgulho: “Ó de braços poderosos, com a minha maça eu te vencerei, a ti e aos teus irmãos. Com esta maça também subjugarei os Pāñcālas, os Sṛñjayas e todas as demais tropas que estiverem contigo. Yudhiṣṭhira, nunca sinto medo—nem mesmo de Indra.” O discurso enquadra o duelo não como uma prova medida de dharma, mas como uma fanfarronice de domínio, revelando como a arrogância e o desprezo pela justa contenção conduzem à violência final da guerra.

Verse 32

पज्चालान्‌ सृञ्जयांश्वैव चे चान्ये तव सैनिका: । न हि मे सम्भ्रमो जातु शक्रादपि युधिष्ठिर

Duryodhana disse: “Os Pāñcālas, os Sṛñjayas e quaisquer outras tropas que sejam tuas—eu os vencerei a todos, juntamente contigo e teus irmãos, com a minha maça. Ó Yudhiṣṭhira, de braços poderosos, nunca sinto medo—não, nem mesmo de Śakra (Indra) em pessoa.”

Verse 33

युधिछ्िर उवाच उत्तिषोत्तिष्ठ गान्धारे मां योधय सुयोधन । एक एकेन संगम्य संयुगे गदया बली

Yudhiṣṭhira disse: “Ergue-te, ergue-te, ó filho de Gāndhārī — ó Suyodhana! Vem lutar comigo. Tu és, de fato, forte; portanto, nesta batalha, enfrenta um único herói face a face e prova tua virilidade com a maça. Combate com a mente concentrada.”

Verse 34

पुरुषो भव गान्धारे युध्यस्व सुसमाहित: । अद्य ते जीवितं नास्ति यदीन्द्रोडपि तवाश्रयः

Yudhiṣṭhira disse: “Sê homem, ó filho de Gāndhārī; luta com a mente firme e recolhida. Hoje tua vida não será poupada — ainda que o próprio Indra se torne teu protetor.”

Verse 35

संजय उवाच एतत्‌ स नरशार्दूलो नामृष्यत तवात्मज: । सलिलान्तर्गतः श्वभ्रे महानाग इव श्वसन्‌

Sañjaya disse: Ó rei, teu filho Duryodhana, esse tigre entre os homens, não pôde suportar tais palavras. Oculto sob a água em seu fosso, respirou longa e pesadamente como uma grande serpente em sua toca.

Verse 36

तथासौ वाक्प्रतोदेन तुद्यमान: पुनः पुनः । वचो न ममृषे राजन्नुत्तमाश्वचः कशामिव

Sañjaya disse: Assim, açoitado repetidas vezes pelo chicote das palavras, ele não pôde suportar aquele discurso, ó rei — como um bom cavalo não suporta o açoite.

Verse 37

संक्षो भ्य सलिलं वेगाद्‌ गदामादाय वीर्यवान्‌ | अद्विसारमयीं गुर्वीं काड्चनाड्रद भूषणाम्‌

Sañjaya disse: Num ímpeto repentino, ele revolveu as águas com força, e o poderoso guerreiro tomou sua maça — pesada, feita de metal inflexível e adornada com enfeites de ouro — preparando-se para o duro ofício da batalha.

Verse 38

स भिवत्त्वा स्तम्भितं तोयं स्कन्‍्धे कृत्वा5ड5यसीं गदाम्‌

Disse Sañjaya: Após saudar com reverência, firmou-se e—colocando a maça de ferro sobre o ombro—avançou com determinação contida. O momento realça a disciplina do guerreiro: mesmo em meio à violência, a ação é moldada pelo respeito ritual e pelo domínio de si.

Verse 39

ततः शैक्यायसीं गुर्वी जातरूपपरिष्कृताम्‌

Disse Sañjaya: Então surgiu uma arma pesada de ferro, cuidadosamente forjada e adornada com ouro—imagem do sombrio artesanato da guerra, em que o poder destrutivo se faz esplêndido na aparência.

Verse 40

गदाहस्तं तु तं दृष्टवा सशृुदड्भमिव पर्वतम्‌

Disse Sañjaya: Ao vê-lo com a maça na mão—como uma montanha coroada de picos—os guerreiros contemplaram uma figura de poder formidável e inabalável, emblema da escalada brutal da guerra, quando força e determinação dominam o momento.

Verse 41

प्रजानामिव संक़्रुद्धं शूलपाणिमिव स्थितम्‌ । हाथमें गदा लिये हुए दुर्योधनको पाण्डवोंने इस प्रकार देखा, मानो कोई शुंगयुक्त पर्वत हो अथवा प्रजापर कुपित होकर हाथमें त्रिशूल लिये हुए रुद्रदेव खड़े हों ।।

Disse Sañjaya: Os Pāṇḍavas viram Duryodhana de pé, com a maça na mão—como o próprio Rudra, irado em favor das criaturas, erguido com o tridente; como uma montanha cornuda erguida diante deles. Aquele herói da linhagem de Bharata, portando a maça, brilhava como o sol em brasa. Ao verem Duryodhana, de braços poderosos, esmagador de inimigos, emergir da água com sua arma, todos os seres sentiram como se Yama, o portador do bastão do castigo, tivesse se manifestado—presságio de destruição implacável na escuridão moral da guerra.

Verse 42

तमुत्तीर्ण महाबाहुं गदाहस्तमरिंदमम्‌ | मेनिरे सर्वभूतानि दण्डपाणिमिवान्तकम्‌

Disse Sañjaya: Quando o herói de braços poderosos emergiu (da água), com a maça na mão, esmagador de inimigos, todos os seres o tomaram por Yama, o Senhor da Morte, aparecido com seu bastão. A cena intensifica a tensão moral da guerra: a ira e a determinação de um único guerreiro podem lançar uma sombra de pavor sobre o mundo, quando a violência assume a forma assombrosa da retribuição cósmica.

Verse 43

वज्हस्तं यथा शक्रं शूलहस्तं यथा हरम्‌ । ददृशु: सर्वपञ्चाला: पुत्रं तव जनाधिप,नरेश्वर! सम्पूर्ण पांचालोंने आपके पुत्रको वज्रधारी इन्द्र और त्रिशूलधारी रुद्रके समान देखा

Sañjaya disse: “Ó senhor dos homens, ó rei—todos os Pañcālas contemplaram teu filho como se fosse Śakra (Indra) empunhando o raio, e como se fosse Hara (Rudra/Śiva) empunhando o tridente.”

Verse 44

तमुत्तीर्ण तु सम्प्रेक्ष्य समहृष्यन्त सर्वश: । पज्चाला: पाण्डवेयाश्व तेडन्योन्यस्य तलान्‌ ददुः,उसे जलसे बाहर निकला देख समस्त पांचाल और पाण्डव हर्षसे खिल उठे और एक- दूसरेसे हाथ मिलाने लगे

Sañjaya disse: Vendo-o sair em segurança, todos os Pañcālas e os filhos dos Pāṇḍavas encheram-se de alegria; felicitaram-se uns aos outros, apertando as mãos em celebração mútua.

Verse 45

अवहासं तु त॑ मत्वा पुत्रो दुर्योधनस्तव । उद्वृत्य नयने क्रुद्धों दिधक्षुरिव पाण्डवान्‌

Sañjaya disse: Tomando aquele gesto por escárnio, teu filho Duryodhana—enfurecido—revirou os olhos e fitou os Pāṇḍavas, ó rei, como se desejasse reduzi-los a cinzas.

Verse 46

त्रिशिखां भ्रुकुटीं कृत्वा संदष्टदशनच्छद: । प्रत्युवाच ततस्तान्‌ वै पाण्डवान्‌ सह केशवान्‌,उसने अपनी भौंहोंको तीन जगहसे टेढ़ी करके दाँतोंसे ओठको दबाया और श्रीकृष्णसहित पाण्डवोंसे इस प्रकार कहा

Sañjaya disse: Franzindo as sobrancelhas num tríplice cenho e mordendo os lábios com os dentes cerrados, respondeu então aos Pāṇḍavas—estando Keśava (Kṛṣṇa) com eles.

Verse 47

दुर्योधन उवाच अस्यावहासस्य फल प्रतिभोक्ष्यथ पाण्डवा: । गमिष्यथ हता: सद्यः: सपञ्चाला यमक्षयम्‌

Duryodhana disse: “Pāṇḍavas, agora colhereis o fruto desta zombaria. Mortos de imediato, vós—juntamente com os Pañcālas—ireis à morada de Yama.”

Verse 48

संजय उवाच उत्थितश्न जलात्‌ तस्मात्‌ पुत्रो दुर्योधनस्तव । अतिष्ठत गदापाणी रुधिरेण समुक्षित:,संजय कहते हैं--राजन्‌! आपका पुत्र दुर्योधन उस जलसे निकलकर हाथमें गदा लिये खड़ा हो गया। वह रक्तसे भीगा हुआ था

Disse Sañjaya: Ó rei, teu filho Duryodhana, após erguer-se e banhar-se naquela água, saiu e permaneceu firme, com a maça na mão. Estava encharcado de sangue, mas pronto para continuar a luta.

Verse 49

तस्य शोणितदिग्धस्य सलिलेन समुक्षितम्‌ शरीरं सम तदा भाति ख्रवन्निव मही धर:,उस समय खूनसे लथपथ हुए दुर्योधनका शरीर पानीसे भीगकर जलका स्रोत बहानेवाले पर्वतके समान प्रतीत होता था

Disse Sañjaya: Então, o corpo de Duryodhana, manchado de sangue e depois encharcado de água, parecia uma montanha da qual correm riachos.

Verse 50

तमुद्यतगदं वीर मेनिरे तत्र पाण्डवा: | वैवस्वतमिव क्ुद्धं शूलपाणिमिव स्थितम्‌

Disse Sañjaya: Ali, os Pāṇḍavas tomaram o heroico Duryodhana, com a maça erguida, como se fosse Yama, filho de Vivasvān, enfurecido, ou o próprio Rudra, de pé com o tridente na mão.

Verse 51

स मेघनिनदो हर्षन्नर्दन्निव च गोवृष: । आजुहाव ततः: पार्थान्‌ गदया युधि वीर्यवान्‌

Disse Sañjaya: Exultante, aquele guerreiro poderoso bramiu como um touro, com um brado profundo como o trovão das nuvens, e então desafiou os príncipes Pāṇḍava a enfrentá-lo em combate de maças no campo de batalha.

Verse 52

दुर्योधन उवाच एकैकेन च मां यूयामासीदत युधिष्छिर । न होको बहुभिन्याय्यो वीरो योधयितुं युधि

Duryodhana disse: Yudhiṣṭhira, vinde contra mim um por um para lutar. No campo de batalha, não é justo constranger um único herói a combater contra muitos heróis.

Verse 53

न्यस्तवर्मा विशेषेण श्रान्तश्नाप्सु परिप्लुत: । भृशं विक्षतगात्रश्न हतवाहनसैनिक:

Disse Duryodhana: “De modo algum é apropriado forçar ao combate—especialmente como parte de um grupo—aquele que depôs a armadura, que está exausto e imerso na água para se refazer, cujos membros estão gravemente feridos, e cujo carro (ou montaria) e soldados foram mortos.”

Verse 54

अवश्यमेव योद्धव्यं सर्वरेव मया सह । युक्त त्वयुक्तमित्येतद्‌ वेत्सि त्वं चैव सर्वदा

Disse Duryodhana: “Eu devo lutar—inevitavelmente—com todos vocês ao meu lado. Contudo, o que é próprio e o que é impróprio neste assunto—tu sempre o sabes com clareza.”

Verse 55

युधिछिर उवाच मा भूदियं तव प्रज्ञा कथमेवं सुयोधन । यदाभिमन्युं बहवो जघ्नुर्युधि महारथा:

Yudhiṣṭhira disse: “Que tal ‘sabedoria’ não seja tua—como podes falar assim, ó Suyodhana? Quando muitos grandes guerreiros de carro, juntos, abateram Abhimanyu em batalha, por que esse mesmo pensamento não surgiu em ti então?”

Verse 56

क्षत्रधर्म भृशं क्रूरं निरपेक्षं सुनिर्धणम्‌ । अन्यथा तु कथं हन्युरभिमन्युं तथा गतम्‌

Yudhiṣṭhira disse: “O código do kṣatriya é extremamente cruel—impiedoso, indiferente às súplicas e totalmente desprovido de compaixão. Do contrário, como poderiam ter matado Abhimanyu quando ele estava em tal condição?”

Verse 57

सर्वे भवन्तो धर्मज्ञा: सर्वे शूरास्तनुत्यज: । वास्तवमें क्षत्रियधर्म बड़ा ही क्रूर, किसीकी भी अपेक्षा न रखनेवाला तथा अत्यन्त निर्दय है; अन्यथा तुम सब लोग धर्मज्ञ, शूरवीर तथा युद्धमें शरीरका विसर्जन करनेको उद्यत रहनेवाले होकर भी उस असहाय-अवस्थामें अभिमन्युका वध कैसे कर सकते थे ।।

Yudhiṣṭhira disse: “Todos vocês conhecem o dharma; todos são heróis, prontos a abandonar o corpo na batalha. E, no entanto, na verdade o código do kṣatriya é terrivelmente cruel—não deve nada a ninguém e é impiedoso em suas exigências. Do contrário, como poderiam vocês—conhecedores do dharma e valorosos, sempre prontos a dar a vida—ter matado Abhimanyu quando ele estava indefeso? Para os que lutam com justiça, diz-se que o destino supremo é o mundo de Śakra (Indra).”

Verse 58

यद्येकस्तु न हन्तव्यो बहुभिर्धर्म एव तु । तदाभिमन्युं बहवो निजघ्नुस्त्वन्मते कथम्‌

Yudhiṣṭhira disse: “Se é de fato dharma que muitos não devem abater um único guerreiro, então como—segundo o teu próprio juízo—muitos combatentes juntos mataram Abhimanyu? Falas da mais alta conquista, o mundo de Indra, para os heróis que lutam com justiça; e, no entanto, este feito parece violar a própria regra do combate leal.”

Verse 59

सर्वो विमृशते जन्तुः कृच्छुस्थो धर्मदर्शनम्‌ । पदस्थ: पिद्ठितं द्वारं परलोकस्य पश्यति

Yudhiṣṭhira disse: “Todo ser, quando cai na aflição, reflete e apela à visão do dharma para se proteger. Mas, quando está firmado no poder e na posição, vê o portão do além como se estivesse fechado—e esquece as exigências da retidão até que a crise retorne.”

Verse 60

आमुज्च कवचं वीर मूर्थजान्‌ यमयस्व च । यच्चान्यदपि ते नास्ति तदप्यादत्स्व भारत

Yudhiṣṭhira disse: “Tira tua armadura, ó herói, e prende também os teus cabelos. E o que mais não tiveres—toma isso também, ó Bhārata.”

Verse 61

वीर भरतनन्दन! तुम कवच धारण कर लो, अपने केशोंको अच्छी तरह बाँध लो तथा युद्धकी और कोई आवश्यक सामग्री जो तुम्हारे पास न हो, उसे भी ले लो ।।

Yudhiṣṭhira disse: “Ó herói, alegria da linhagem de Bharata, veste tua armadura; prende firmemente os teus cabelos; e toma tudo o que ainda te falte entre as necessidades da batalha. E concedo-te ainda mais uma dádiva, ó guerreiro: dentre os cinco filhos de Pāṇḍu, aquele com quem desejares lutar—se matares apenas esse, poderás tornar-te rei; mas, se tu mesmo fores morto, alcançarás o céu. Dize-me, valente: além de resguardar tua vida, que outro serviço querido podemos prestar-te nesta guerra?”

Verse 62

त॑ हत्वा वै भवान्‌ राजा हतो वा स्वर्गमाप्रुहि । ऋते च जीवितादू वीर युद्धे कि कर्म ते प्रियम्‌

Yudhiṣṭhira disse: “Se o matares, poderás tornar-te rei; ou, se fores morto, alcançarás o céu. Ó herói: além de resguardar a vida, que outro feito nesta batalha te é caro para que o realizemos?”

Verse 63

संजय उवाच ततस्तव सुतो राजन्‌ वर्म जग्राह काउ्चनम्‌ | विचित्र च शिरस्त्राणं जाम्बूनदपरिष्कृतम्‌,संजय कहते हैं--राजन्‌! तदनन्तर आपके पुत्रने सुवर्णमय कवच तथा स्वर्णजटित विचित्र शिरस्त्राण धारण किया

Sañjaya disse: Então, ó Rei, teu filho vestiu uma couraça de ouro e também um elmo maravilhoso, ricamente adornado com ouro Jāmbūnada refinado.

Verse 64

सो<वबद्धशिरस्त्राण: शुभकाञ्चनवर्म भृत्‌ । रराज राजन पुत्रस्ते काउ्चन: शैलराडिव,महाराज! शिरस्त्राण बाँधकर सुन्दर सुवर्णमय कवच धारण करके आपका पुत्र स्वर्णमय गिरिराज मेरुके समान शोभा पाने लगा

Sañjaya disse: “Ó Rei, teu filho—com o elmo firmemente atado e vestindo uma esplêndida couraça de ouro—resplandecia como um senhor dourado das montanhas.”

Verse 65

संनद्ध: सगदो राजन्‌ सज्ज: संग्राममूर्धनि । अब्रवीत्‌ पाण्डवान्‌ सर्वान्‌ पुत्रो दुर्योधनस्तव

Sañjaya disse: “Ó Rei, teu filho Duryodhana—armado, com a maça na mão e plenamente preparado na linha de frente da batalha—dirigiu-se a todos os Pāṇḍavas.”

Verse 66

भ्रातृणां भवतामेको युध्यतां गदया मया । सहदेवेन वा योत्स्ये भीमेन नकुलेन वा

Sañjaya disse: “Que um dentre vossos irmãos venha lutar comigo com a maça. Estou pronto para enfrentar—seja Sahadeva, seja Bhīma, seja Nakula.”

Verse 67

योत्स्ये5हं संगरं प्राप्प विजेष्ये च रणाजिरे

Sañjaya disse: “Tendo alcançado o campo de batalha, lutarei neste confronto e vencerei no aperto da guerra. No campo de combate enfrentarei um dentre vós, e estou confiante na vitória na arena da luta. Ó leão entre os homens! Hoje, com a minha maça adornada com lâminas de ouro, atravessarei para além da inimizade—para esse domínio que é extremamente difícil de alcançar para quem quer que seja.”

Verse 68

अहमटद्य गमिष्यामि वैरस्यान्तं सुदुर्गमम्‌ । गदया पुरुषव्याप्र हेमपट्टनिबद्धया

Disse Sañjaya: “Hoje irei ao fim, difícil de alcançar, desta inimizade. Ó tigre entre os homens, com a minha maça—atada com faixas de ouro—atravessarei para além da margem longínqua deste rancor.”

Verse 69

गदायुद्धे न मे कश्चित्‌ सदृशो5स्तीति चिन्तये । गदया वो हनिष्यामि सर्वानेव समागतान्‌

Disse Sañjaya: “Tenho bem gravado que, no combate com a maça, não há ninguém igual a mim. Quando vierdes diante de mim, derrubarei a todos—todos os que aqui se reuniram—com a minha maça.”

Verse 70

न मे समर्था: सर्वे वै योद्धुं न्‍्यायेन केचन । न युक्तमात्मना वक्तुमेवं गर्वोद्धतं वच: । अथवा सफल होतत्‌ करिष्ये भवतां पुर:

Disse Sañjaya: “Nem todos vós—na verdade, nem sequer um entre vós—tendes força para lutar comigo num duelo justo. Não é próprio que eu fale de mim mesmo com palavras tão jactanciosas, inflamadas de orgulho; e, no entanto, elas foram ditas. Ou melhor, que necessidade há de falar? Diante dos vossos próprios olhos farei esta afirmação tornar-se verdadeira.”

Verse 71

अस्मिन्‌ मुहुर्ते सत्यं वा मिथ्या वै तद्‌ भविष्यति । गृह्नातु च गदां यो वै योत्स्यतेडद्य मया सह

Disse Sañjaya: “Neste mesmo instante ficará claro se a minha declaração é verdadeira ou falsa. Que tome a maça quem estiver pronto para lutar comigo hoje.”

Verse 183

तेजसा नाशयिष्यामि स्थिरीभवत पाण्डवा: । 'पाण्डवो! स्थिर होकर खड़े रहो। आज मैं अस्त्र-शस्त्र एवं रथसे हीन होकर भी घोड़ों और रथोंपर चढ़कर आये हुए तुम सब लोगोंको उसी तरह अपने तेजसे नष्ट कर दूँगा

Disse Sañjaya: “Permanecei firmes, ó Pāṇḍavas. Hoje, embora eu esteja privado de armas e de carro, ainda assim vos destruirei a todos pela pura força do meu esplendor—assim como, ao fim da noite, o Sol faz desaparecer da vista todas as estrelas com a sua radiância.”

Verse 226

एतावदुकक्‍्त्वा वचनं विरराम जनाधिप: । “भरतश्रेष्ठ) आज मैं भाइयोंसहित तुम्हारा वध करके उन यशस्वी क्षत्रियोंक ऋणसे उऋण हो जाऊँगा। बाह्लीक

Sañjaya disse: Tendo proferido essas palavras, o senhor dos homens calou-se. «Ó melhor dos Bharatas, hoje, juntamente com meus irmãos, eu vos matarei e, assim, me libertarei da dívida que devo àqueles ilustres kṣatriyas. Ficarei livre da dívida que tenho para com Bāhlīka, Droṇa, Bhīṣma, o magnânimo Karṇa, o heróico Jayadratha, Bhagadatta, Śalya, rei de Madra, Bhūriśravā, Śakuni, filho de Subala; e também da dívida que devo a meus filhos, amigos, benfeitores e parentes.» Tendo dito isso, o rei Duryodhana permaneceu em silêncio.

Verse 253

तत्‌ त्वमादाय युध्यस्व प्रेक्षकास्ते वयं स्थिता: । तुम रणभूमिमें अकेले ही एक-एकके साथ भिड़कर हम सब लोगोंसे युद्ध करना चाहते हो तो ऐसा ही सही। जो हथियार तुम्हें पसंद हो

Yudhiṣṭhira disse: «Então toma a arma de tua escolha e luta. Nós ficaremos aqui como espectadores. Se desejas combater contra todos nós—encontrando cada um de nós, sozinho, no campo—que assim seja. Escolhe o armamento que preferires e enfrenta-nos, um a um; nós permaneceremos de pé como testemunhas.»

Verse 263

हत्वैकं भवतो राज्यं हतो वा स्वर्गमाप्तुहि | वीर! मैं स्वयं ही पुनः तुम्हें यह अभीष्ट वर देता हूँ कि “हममेंसे एकका भी वध कर देनेपर सारा राज्य तुम्हारा हो जायगा अथवा यदि तुम्हीं मारे गये तो स्वर्गलोक प्राप्त करोगे”

Yudhiṣṭhira disse: «Se matares sequer um de nós, o reino será teu; ou, se fores morto, alcançarás de fato o céu.»

Verse 293

इदमेकं गदायुद्ध॑ भवत्वद्याद्भुतं महत्‌ । रथके विचित्र युद्ध तो पग-पगपर हुए हैं। आज यह एक अत्यन्त अद्भुत गदायुद्ध भी हो जाय

Duryodhana disse: «Que este único duelo de maças, hoje, se torne um acontecimento grande e maravilhoso.»

Verse 306

युद्धानामपि पर्यायो भवत्वनुमते तव | मनुष्य बारी-बारीसे एक-एक अस्त्रका प्रयोग करना चाहते हैं; परंतु आज तुम्हारी अनुमतिसे युद्ध भी क्रमश: एक-एक योद्धाके साथ ही हो

Duryodhana disse: «Que haja também uma alternância ordenada no combate, com o teu consentimento. Assim como os homens desejam empregar suas armas uma a uma, em sucessão, assim também—com tua permissão—que a luta prossiga em sequência, guerreiro contra guerreiro, um após o outro.»

Verse 373

अन्तर्जलात्‌ समुत्तस्थौ नागेन्द्र इव नि:श्वसन्‌ । वह पराक्रमी वीर बड़े वेगसे सोनेके अंगदसे विभूषित एवं लोहेकी बनी हुई भारी गदा हाथमें लेकर पानीको चीरता हुआ उसके भीतरसे उठ खड़ा हुआ और सर्पराजके समान लंबी साँस खींचने लगा

Disse Sañjaya: Ele ergueu-se de dentro das águas, ofegante como o senhor das serpentes. O guerreiro poderoso, adornado com braçadeiras de ouro e empunhando uma pesada maça de ferro, rasgou as águas e emergiu, puxando um longo e vigoroso fôlego — imagem de uma determinação marcial implacável em meio à violência da guerra.

Verse 383

उदतिष्ठत पुत्रस्ते प्रतपन्‌ रश्मिवानिव । कंधेपर लोहेकी गदा रखकर बँधे हुए जलका भेदन करके आपका वह पुत्र प्रतापी सूर्यके समान ऊपर उठा

Disse Sañjaya: Teu filho ergueu-se de novo, ardente como o sol radiante. Com uma maça de ferro apoiada no ombro, rompeu as águas que o prendiam e emergiu para o alto—resplandecente em valor, como se o próprio sol estivesse nascendo. A cena ressalta sua firmeza: mesmo contido e pressionado para baixo, ele se esforça por recuperar o apoio e retornar à luta.

Verse 393

गदां परामृशद्‌ धीमान्‌ धार्तराष्ट्री महाबल: । इसके बाद महाबली बुद्धिमान्‌ दुर्योधनने लोहेकी बनी हुई वह सुवर्णभूषित भारी गदा हाथमें ली

Disse Sañjaya: Então o sábio e poderoso filho de Dhṛtarāṣṭra agarrou sua maça — pesada, forjada em ferro e adornada com ouro. Na ética sombria da guerra, este momento assinala a prontidão deliberada de Duryodhana para enfrentar o adversário com força e perícia de armas, escolhendo o combate em vez da retirada ou da reconciliação.

Verse 663

अथवा फाल्‍्गुनेनाद्य त्वया वा भरतर्षभ । “भरतश्रेष्ठ! तुम्हारे भाइयोंमेंसे कोई एक मेरे साथ गदाद्वारा युद्ध करे। मैं सहदेव, नकुल, भीमसेन, अर्जुन अथवा स्वयं तुमसे भी युद्ध कर सकता हूँ

Disse Sañjaya: “Ou então, ó touro entre os Bharatas, que seja hoje Arjuna — ou tu mesmo. ‘Ó melhor dos Bharatas! Que qualquer um dentre teus irmãos venha lutar comigo com a maça. Sou capaz de enfrentar Sahadeva, Nakula, Bhīmasena, Arjuna, ou até mesmo a ti.’”

Verse 2736

आयुधानामियं चापि वृता त्वत्सम्मते गदा । दुर्योधन बोला--राजन्‌! यदि ऐसी बात है तो इस महासमरमें मेरे साथ लड़नेके लिये आज किसी भी एक शूरवीरको दे दो और तुम्हारी सम्मतिके अनुसार हथियारोंमें मैंने एकमात्र इस गदाका ही वरण किया है

Duryodhana disse: “Entre as armas, e com a tua aprovação, escolhi esta maça como meu único instrumento de combate.”