उत्पातदर्शनम् — Portents and Kāla among the Vṛṣṇis
तन्निघ्नन्तं महातेजा बभ्रु: परपुरञ्जय:
tan nighnantaṃ mahātejā babhruḥ parapurañjayaḥ
Disse Vaiśampāyana: Enquanto ele abatia o adversário, via-se Babhru—de grande esplendor e poder, conquistador das fortalezas inimigas—agir assim. O verso ressalta o sombrio ímpeto da violência: até um herói louvado por força e vitória é mostrado no próprio ato de matar, prenunciando o colapso moral e a autodestruição que marcam a narrativa do Mausala.
वैशम्पायन उवाच
Heroic epithets and martial glory do not sanctify violence; the Mausala Parva frames such acts as part of an inexorable moral and social unraveling, where power becomes an instrument of ruin rather than protection.
The narrator describes Babhru, a formidable Yādava warrior, in the act of striking down someone during the internecine slaughter, highlighting the intensity of the fighting and the tragic self-destruction of the clan.