
दुःशासननिग्रहः—द्रोणधृष्टद्युम्नयुद्धप्रसङ्गः (Rebuke of Duḥśāsana; Context of the Droṇa–Dhṛṣṭadyumna Combat)
Upa-parva: Droṇa–Pāñcāla Saṅgrāma (Tactical Engagements with the Pāñcālas)
Saṃjaya narrates that Droṇa (Bhāradvāja) sees Duḥśāsana’s chariot nearby and interrogates the apparent retreat of Kaurava elements, questioning the safety of the king and Jayadratha. Droṇa delivers a sustained admonition: Duḥśāsana’s status as royal brother and mahāratha obligates him to resist fear; earlier acts—especially the dice-game aggression and the affliction of Draupadī—are presented as causal seeds of present danger, likened to serpent-like arrows returning as consequence. Droṇa argues that if flight is the chosen policy, then conciliation and surrender of sovereignty to Yudhiṣṭhira would be more coherent than continued escalation. He urges Duḥśāsana to regain resolve and engage Sātyaki, warning that a leader’s retreat destabilizes the entire force. Duḥśāsana, silent, proceeds with a large contingent and fights Yuyudhāna (Sātyaki). The narrative then shifts to Droṇa’s own offensive: he penetrates Pāñcāla formations, inflicts heavy losses, and is met by Vīraketu, whom Droṇa strikes down. Further Pāñcāla princes attack and are neutralized. Dhṛṣṭadyumna, enraged, confronts Droṇa; despite heavy arrow-covering, Droṇa remains composed, is struck hard, briefly falters, and Dhṛṣṭadyumna attempts a decisive close assault. Droṇa recovers, employs close-range (āsanna-yodhī) “vaitastika” arrows, disrupts Dhṛṣṭadyumna’s attempt, and re-stabilizes his formation; the Pāṇḍavas do not succeed in defeating him in this engagement.
Chapter Arc: संजय राजन् को ‘आश्चर्य’ संग्राम सुनाते हैं—कुरु और पाण्डव पक्ष के प्रधान वीरों के बीच एक-एक कर द्वन्द्व-युद्धों की ज्वाला भड़क उठती है। → व्यूह के द्वार पर स्थित द्रोणाचार्य के पास पहुँचकर पाण्डवगण उनके द्रोणानीक को भेदने/विचलित करने के लिए आक्रमण करते हैं; द्रोण भी अपने व्यूह की रक्षा करते हुए यश-लालसा में प्रचण्ड प्रतिरोध खड़ा करते हैं। इसी बीच अनेक मोर्चों पर समानान्तर द्वन्द्व आरम्भ होते हैं—विराट का प्रहार, सात्यकि पर बाण-वर्षा, और युधिष्ठिर का शल्य से सामना। → युधिष्ठिर और मद्रराज शल्य का ‘अत्यद्भुत’ युद्ध चरम पर पहुँचता है—युधिष्ठिर शल्य को पचास बाणों से विद्ध कर पुनः सात बाणों से और घायल करते हैं; दोनों का संग्राम शम्बरासुर-इन्द्र के प्राचीन युद्ध के तुल्य बताया जाता है। → द्वन्द्व-युद्धों की यह कड़ी निर्णायक परिणाम के बिना भीषणता को स्थापित करती है: द्रोण का व्यूह स्थिर रहता है, पाण्डवों का दबाव बना रहता है, और कई मोर्चों पर वीरों की क्षमता-सीमा परखी जाती है। सात्यकि बुरी तरह बिंधकर क्षणिक मूर्च्छा की ओर जाते हैं—युद्ध का पलड़ा डगमगाने लगता है। → क्रोधमूल वैर की ‘अग्नि’ को कौरव-पुत्रों द्वारा सुरक्षित रखने का संकेत भविष्य की और अधिक दाहक हिंसा का पूर्वाभास देता है—अगला प्रहार किस पर टूटेगा?
Verse 1
पम्प छा अर: षण्णवतितमो< ध्याय: दोनों पक्षोंके प्रधान वीरोंका दन्द्ध-युद्ध संजय उवाच राजन संग्राममाश्चर्य श्रुणु कीर्तयतो मम । कुरूणां पाण्डवानां च यथा युद्धमवर्तत
Disse Sañjaya: Ó rei, escuta atentamente enquanto relato esta batalha maravilhosa — como a guerra se desenrolou entre os Kurus e os Pândavas. Nesta narração, o assombro não é mero espetáculo: é a grave exposição da determinação humana, do dever (dharma) e da ruína, quando os principais heróis de ambos os lados se encontram em combate decisivo.
Verse 2
भारद्वाजं समासाद्य व्यूहस्य प्रमुखे स्थितम् । अयोधयन् रणे पार्था द्रोणानीकं॑ बिभित्सव:
Disse Sañjaya: Aproximando-se do filho de Bhāradvāja (Droṇa), que se postava na própria dianteira da formação, os filhos de Pṛthā o enfrentaram no campo de batalha, decididos a romper o exército de Droṇa e perfurar o arranjo.
Verse 3
रक्षमाण: स्वकं व्यूहं दोणो5पि सह सैनिकै: । अयोधयदू रणे पार्थान् प्रार्थयानो महद् यश:
Disse Sañjaya: Guardando a sua própria formação, Droṇa também — acompanhado por suas tropas — combateu no campo contra os filhos de Pṛthā, movido pelo desejo de grande renome.
Verse 4
विन्दानुविन्दावावन्त्यौ विराट दशभि: शरै: । आजल्नतुः सुसंक्रुद्धौं तव पुत्रहितैषिणौं,आपके पुत्रका हित चाहनेवाले अवन्तीके राजकुमार विन्द और अनुविन्दने अत्यन्त कुपित हो राजा विराटको दस बाण मारे
Disse Sañjaya: Vindā e Anuvindā, príncipes de Avanti, tomados de feroz ira e zelosos do bem de teu filho, atingiram o rei Virāṭa com dez flechas.
Verse 5
विराटश्न महाराज तावुभौ समरे स्थितौ । पराकान्तौ पराक्रम्य योधयामास सानुगौ,महाराज! राजा विराटने भी समरभूमिमें अनुचरोंसहित खड़े हुए उन दोनों पराक्रमी वीरोंके साथ पराक्रमपूर्वक युद्ध किया
Disse Sañjaya: Ó grande rei, Virāṭa também, firme na batalha, lutou com plena valentia contra aqueles dois guerreiros poderosos, enfrentando-os com ímpeto enquanto era amparado por seus acompanhantes e seguidores.
Verse 6
तेषां युद्धं समभवद् दारुणं शोणितोदकम् । सिंहस्य द्विपमुख्याभ्यां प्रभिन्नाभ्यां यथा वने
A luta entre eles tornou-se terrível, como se o sangue corresse feito água. Tal como, na floresta, um leão combate dois grandes elefantes em cio, assim irrompeu entre Virāṭa e Vinda–Anuvinda um confronto pavoroso, onde o sangue se derramava como um rio.
Verse 7
बाह्लीकं रभसं युद्धे याज्ञसेनिर्महाबल: । आजल्ने विशिखैस्ती&णैघोरै मर्मास्थिभेदिभि:
Sañjaya disse: No furor da batalha, o poderosíssimo Yājñasenī abateu Bāhlīka com flechas agudas e terríveis, que trespassavam pontos vitais e estilhaçavam ossos — imagem do ímpeto implacável da guerra, em que valor e dever se cumprem por meio de perícia letal.
Verse 8
महाबली शिखण्डीने युद्धस्थलमें वेगशाली बाह्लीकको मर्मस्थानों और हड्डियोंको विदीर्ण कर देनेवाले भयंकर तीखे बाणोंद्वारा गहरी चोट पहुँचायी ।।
Sañjaya disse: O poderosíssimo Śikhaṇḍī feriu profundamente, no campo de batalha, o veloz Bāhlīka com flechas terríveis e agudas, capazes de rasgar pontos vitais e fender ossos. Com isso, Bāhlīka enfureceu-se; e, com nove flechas de nós recurvos, amoladas na pedra, cortantes como navalhas e guarnecidas de penas douradas, feriu Śikhaṇḍī (Yājñasenī) com grande violência.
Verse 9
तद् युद्धमभवद् घोरं शरशक्तिसमाकुलम् | भीरूणां त्रासजननं शूराणां हर्षवर्धनम्
A luta entre ambos tornou-se terrível, repleta de flechas e lanças śakti. Ela gerava pavor no coração dos medrosos e aumentava o júbilo no ânimo dos valentes.
Verse 10
ताभ्यां तत्र शरैर्मुक्तिरन्तरिक्षं दिशस्तथा । अभवत् संवृतं सर्व न प्राज्ञायत किंचन,उन दोनों भाइयोंके छोड़े हुए बाणोंसे वहाँ आकाश और दिशाएँ--सब कुछ व्याप्त हो गया। कुछ भी सूझ नहीं पड़ता था
Sañjaya disse: Pelas flechas ali disparadas por aqueles dois irmãos, o céu e todas as direções ficaram completamente velados. Nada podia ser percebido com clareza — tal era a pressão cegante das armas naquele momento de guerra.
Verse 11
शैब्यो गोवासनो युद्धे काश्यपुत्र॑ महारथम् । ससैन्यो योधयामास गज: प्रतिगजं यथा
Disse Sañjaya: Na batalha, Śaibya Govāsana, junto com suas tropas, enfrentou o grande guerreiro de carro—o filho de Kāśyapa—como um elefante lutando contra um elefante rival.
Verse 12
बाह्लीकराज: संक्रुद्धो द्रौषपदेयान् महारथान् । मन: पज्चेन्द्रियाणीव शुशुभे योधयन् रणे
Disse Sañjaya: Enfurecido, o rei de Bāhlīka combateu no campo de batalha os grandes guerreiros de carro—os filhos de Draupadī. Enquanto lutava, brilhava com um esplendor feroz, como a mente que se empenha em dominar os cinco sentidos.
Verse 13
अयोधयंस्ते सुभृशं तं शरौचै: समन्ततः । इन्द्रियार्था यथा देहं शश्वद् देहवतां वर
Disse Sañjaya: Eles o assaltaram ferozmente de todos os lados, com torrentes de flechas. Ó melhor dos reis entre os que têm corpo! Os filhos de Draupadī lutaram ali contra o rei de Bāhlīka com grande rapidez, como os objetos dos sentidos contendem sem cessar com o ser encarnado.
Verse 14
वार्ष्णेयं सात्यकि युद्धे पुत्रो द:ःशासनस्तव । आजलस्ने सायकैस्ती &णैर्नवर्भिर्नतपर्वभि:,आपके पुत्र दुःशासनने युद्धस्थलमें झुकी हुई गाँठवाले नौ तीखे बाणोंद्वारा वृष्णिवंशी सात्यकिको घायल कर दिया
Disse Sañjaya: No auge da batalha, teu filho Duḥśāsana atingiu Sātyaki, da linhagem dos Vṛṣṇi, com nove flechas agudas, de juntas curvadas para baixo, ferindo-o.
Verse 15
सो5तिविद्धों बलवता महेष्वासेन धन्विना । ईषन्मूर्च्छां जगामाशु सात्यकि: सत्यविक्रम:
Disse Sañjaya: Traspassado repetidas vezes pelo poderoso arqueiro, aquele grande portador do arco, Sātyaki—de valor verdadeiro—logo caiu num leve desfalecimento.
Verse 16
समाश्वस्तस्तु वार्ष्णेयस्तव पुत्र महारथम् | विव्याध दशभिस्तूर्ण सायकै: कड्कपत्रिभि:
Disse Sañjaya: Recuperando a compostura, o guerreiro Vārṣṇeya Sātyaki traspassou com rapidez teu filho—o grande combatente de carro, Duḥśāsana—com dez flechas velozes, emplumadas com penas de garça.
Verse 17
तावन्योन्यं दृढं विद्धावन्योन्यशरपीडितौ । रेजतु: समरे राजन् पुष्पिताविव किंशुकौ,राजन! वे दोनों एक-दूसरेके बाणोंसे पीड़ित और अत्यन्त घायल हो समरांगणमें दो खिले हुए पलाशके वृक्षोंकी भाँति शोभा पाने लगे
Disse Sañjaya: Ó rei, ambos, firmemente traspassados um pelo outro e atormentados pelas flechas alheias, resplandeciam no combate—como duas árvores kiṃśuka (palāśa) em plena floração.
Verse 18
अलम्बुषस्तु संक्रुद्ध: कुन्तिभोजशरार्दित: । अशोभत भृशं लक्ष्म्या पुष्पाढ्य इव किंशुक:
Disse Sañjaya: Alambuṣa, enfurecido e ferido pelas flechas de Kuntibhoja, resplandecia com um esplendor feroz e marcante—como uma árvore kiṃśuka (chama-da-floresta) carregada de flores.
Verse 19
कुन्तिभोजं ततो रक्षो विद्ध्व बहुभिरायसै: । अनदद् भैरवं नादं वाहिन्या: प्रमुखे तव,फिर राक्षसने बहुत-से लोहेके बाणोंद्वारा राजा कुन्तिभोजको घायल करके आपकी सेनाके प्रमुख भागमें बड़ी भयंकर गर्जना की
Disse Sañjaya: Então aquele rākṣasa, tendo ferido o rei Kuntibhoja com muitas flechas de ferro, soltou um bramido terrível na própria vanguarda do teu exército.
Verse 20
ततस्तौ समरे शूरो योधयन्तौ परस्परम् । ददृशु: सर्वसैन्यानि शक्रजम्भौ यथा पुरा
Disse Sañjaya: Então aqueles dois heróis, lutando e golpeando-se mutuamente no fragor da batalha, foram vistos por todos os exércitos—como Indra e Jambha nos tempos antigos.
Verse 21
तदनन्तर सम्पूर्ण सेनाएँ पूर्वकालमें एक-दूसरेसे युद्ध करनेवाले इन्द्र और जम्भासुरके समान समरांगणमें परस्पर जूझते हुए उन दोनों शूरवीरोंको देखने लगीं ।।
Sañjaya disse: Em seguida, todos os exércitos, como Indra e o demônio Jambha nos tempos antigos travados em combate mútuo, passaram a observar aqueles dois heróis lutando corpo a corpo no campo de batalha. Ó Bharata, os dois filhos de Mādrī, inflamados de ira, atormentaram Śakuni com suas flechas de modo feroz—Śakuni que há muito nutria inimizade e que, no tumulto da guerra, avançava com ímpeto impetuoso.
Verse 22
तुमुलः स महान् राजन् प्रावर्तत जनक्षय: । त्वया संजनितो>त्यर्थ कणेन च विवर्धित:
Sañjaya disse: Ó Rei, começou aquele vasto e tumultuoso morticínio—uma destruição sobremodo terrível, cujas condições foram postas em marcha por ti, e que Karṇa então intensificou até o extremo.
Verse 23
रक्षितस्तव पुत्रैश्न क्रोधमूलो हुताशन: । य इमां पृथिवीं राजन् दग्धुं सर्वा समुद्यत:,महाराज! आपके पुत्रोंने उस क्रोधमूलक वैरकी आगको सुरक्षित रखा है, जो इस सारी पृथ्वीको भस्म कर डालनेके लिये उद्यत है
Sañjaya disse: Ó Rei, teus filhos preservaram e mantiveram aceso aquele fogo cuja raiz é a ira—um incêndio nascido da inimizade—agora prestes a reduzir toda esta terra a cinzas.
Verse 24
शकुनि: पाण्डुपुत्राभ्यां कृत: स विमुख: शरै: । न सम जानाति कर्तुाव्यं युद्धे किंचित् पराक्रमम्
Sañjaya disse: Atingido pelas flechas dos dois filhos de Pāṇḍu, Nakula e Sahadeva, Śakuni foi repelido do combate. Naquele momento já não discernia o que devia ser feito na guerra, nem conservava qualquer senso de valentia—seu juízo e sua determinação foram abalados pela força do ataque.
Verse 25
विमुखं चैनमालोक्य माद्रीपुत्रो महारथौ | ववर्षतु: पुनर्बाणैर्यथा मेघौ महागिरिम्
Sañjaya disse: Vendo-o voltar-se para longe do combate, os dois grandes guerreiros de carro—os filhos de Mādrī—tornaram a cobri-lo com uma chuva de flechas, como duas nuvens derramam torrentes sobre uma montanha imensa.
Verse 26
स वध्यमानो बहुभि: शरै: संनतपर्वभि: । सम्प्रायाज्जवनैरश्वैद्रोणानीकाय सौबल:,झुकी हुई गाँठवाले बहुत-से बाणोंकी मार खाकर सुबलपुत्र शकुनि वेगशाली घोड़ोंकी सहायतासे द्रोणाचार्यकी सेनाके पास जा पहुँचा
Disse Sañjaya: Embora fosse atingido por muitas flechas de juntas recurvadas, Śakuni, filho de Subala, disparou com cavalos velozes e alcançou a formação de batalha de Droṇa.
Verse 27
घटोत्कचस्तथा शूरं राक्षसं तमलायुधम् | अभ्ययाद् रभसं युद्धे वेगमास्थाय मध्यमम्,इधर घटोत्कचने अपने प्रतिद्वन्द्दी शूर राक्षस अलायुधका जो युद्धमें बड़ा वेगशाली था, मध्यम वेगका आश्रय ले सामना किया
Disse Sañjaya: Do mesmo modo, Ghaṭotkaca avançou na batalha contra aquele heróico rākṣasa Alāyudha. Embora Alāyudha fosse extremamente veloz no combate, Ghaṭotkaca o enfrentou de frente, adotando um ímpeto comedido, de ritmo médio.
Verse 28
तयोर्युद्धे महाराज चित्ररूपमिवाभवत् | यादृशं हि पुरा वृत्तं रामरावणयोर्मुधे
Disse Sañjaya: Ó rei, o combate entre ambos assumiu um caráter maravilhoso, de muitas formas e cores, como aquele encontro assombroso de outrora quando Rāma e Rāvaṇa lutaram em batalha.
Verse 29
ततो युधिष्रो राजा मद्रराजानमाहवे । विद्ध्वा पज्चाशता बाणै: पुनर्विव्याध सप्तभि:,तदनन्तर राजा युधिष्ठिरने युद्धमें मद्रराज शल्यको पचास बाणोंसे घायल करके पुनः सात बाणोंद्वारा उन्हें बीध डाला
Disse Sañjaya: Então o rei Yudhiṣṭhira, no meio da batalha, atingiu o rei de Madra, Śalya, com cinquenta flechas, e novamente o traspassou com mais sete.
Verse 30
ततः प्रववृते युद्ध तयोरत्यद्धुतं नृप । यथा पूर्व महद् युद्ध शम्बरामरराजयो:
Disse Sañjaya: Então, ó rei, ergueu-se entre aqueles dois uma batalha extraordinariamente maravilhosa, como a grande guerra de outrora entre o asura Śambara e Indra, rei dos deuses.
Verse 31
विविंशतिक्षित्रसेनो विकर्णश्र तवात्मज: । अयोधयन् भीमसेनं महत्या सेनया वृता:,आपके पुत्र विविंशति, चित्रसेन और विकर्ण--ये तीनों विशाल सेनाके साथ रहकर भीमसेनके साथ युद्ध करने लगे
Sañjaya disse: Ó rei, teus filhos—Viviṁśati, Citrasena e Vikarṇa—embora cercados por um grande exército, travaram batalha contra Bhīmasena. A cena evidencia a escalada implacável da guerra: até a força do número e as formações de proteção são postas à prova diante da determinação e da proeza de um único guerreiro formidável.
Verse 96
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि द्वन्द्ययुद्धे षण्णवतितमो<ध्याय: ।। ९६ || इस प्रकार श्रीमह्माभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें द्द्धयुद्धविषयक छानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ
Sañjaya disse: “Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Droṇa Parva, na subseção referente à morte de Jayadratha, chega ao fim o nonagésimo sexto capítulo—que trata do tema do combate em duelo.” Este colofão assinala uma pausa formal na narrativa da guerra, mostrando como a epopeia enquadra a violência em divisões textuais ordenadas e convida à reflexão sobre o dharma, as consequências e o peso moral do combate.
The dilemma centers on leadership accountability in crisis: whether self-preservation (retreat) can be justified when it predictably harms the collective, and how earlier unethical political actions constrain later moral and strategic options.
The chapter illustrates a causality-based ethic: harmful choices create future vulnerability, and effective leadership requires coherence between declared aims and conduct—either pursue reconciliation consistently or accept the burdens of kṣātra-duty without destabilizing others.
No explicit phalaśruti is stated here; the meta-level significance is implicit—this episode models how the epic ties moral causation (karma) to political-military outcomes, reinforcing the Mahābhārata’s broader didactic frame.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.