Adhyaya 65

Verse 1

भीकम (2 अमान पज्चषष्टितमो< ध्याय: राजा शशबिन्दुका चरित्र नारद उवाच शशबिन्दुं च राजानं मृतं सृज्जय शुश्रुम । ईजे स विविधीर्यज्जै: श्रीमान्‌ सत्यपराक्रम:

Nārada disse: “Ó Sṛñjaya, ouvi dizer que o rei Śaśabindu também já partiu deste mundo. Esse soberano ilustre, cujo valor se mantinha firme na verdade, realizou sacrifícios de muitas espécies.”

Verse 2

तस्य भार्यासहसत्राणां शतमासीन्महात्मन: । एकैकस्यां च भारयायां सहस्रं तनया5भवन्‌,महामना शशबिन्दुके एक लाख स्त्रियाँ थीं और प्रत्येक स्त्रीके गर्भसे एक-एक हजार पुत्र उत्पन्न हुए थे

Aquele rei de grande alma tinha cem mil esposas; e de cada esposa nasceram mil filhos — tal era a prodigiosa fecundidade e a magnitude régia atribuídas ao nobre Śaśabindu.

Verse 3

ते कुमारा: पराक्रान्ता: सर्वे नियुतयाजिन: । राजान: क्रतुभिर्मुख्यैरीजाना वेदपारगा:

Nārada disse: “Aqueles príncipes eram todos poderosos em valor, todos disciplinados no sacrifício. Tornados reis, eram mestres dos Vedas e já haviam realizado os ritos sacrificiais mais elevados — homens que assumiram (e cumpriram) o vasto voto de oferecer sacrifícios em número incontável.”

Verse 4

हिरण्यकवचा: सर्वे सर्वे चोत्तमधन्विन: । सर्वेडश्चवमेधैरीजाना: कुमारा: शशबिन्दव:,शशबिन्दुके उन सभी पुत्रोंने सोनेके कवच धारण कर रखे थे। वे सब उत्तम धनुर्धर थे और अश्वमेध-यज्ञोंका अनुष्ठान कर चुके थे

Nārada disse: “Todos aqueles príncipes, filhos de Śaśabindu, usavam couraças de ouro. Cada um era um excelente arqueiro, e todos haviam realizado muitos sacrifícios Aśvamedha.”

Verse 5

तानश्रमेथधे राजेन्द्रो ब्राह्मणेभ्योडददत्‌ पिता । शतं शतं रथगजा एकैकं पृष्ठतो<न्वयु:

Nārada disse: “Então o rei —como um pai protetor— fez doações aos brāhmaṇas naquele eremitério. Centenas e centenas de carros e elefantes seguiam atrás, um após outro, como parte da dádiva real.”

Verse 6

पिता महाराज शशबिन्दुने अश्वमेध-यज्ञ करके उसमें अपने वे सभी पुत्र ब्राह्मणोंको दे डाले। एक-एक राजकुमारके पीछे सौ-सौ रथ और हाथी गये थे ।।

Disse Nārada: Naquele tempo, cada príncipe era acompanhado por cem donzelas adornadas de ouro. Atrás de cada donzela iam cem elefantes, e atrás de cada elefante, cem carros—um espetáculo extravagante de riqueza régia oferecida em sacrifício, que mostra tanto a grandeza quanto a tensão moral de dar seres vivos dependentes como “dāna” em nome do mérito ritual.

Verse 7

रथे रथे शतं चाश्वा बलिनो हेममालिन: । अश्वे अश्वे गोसहस्रं गवां पज्चाशदाविका:

Disse Nārada: “Com cada carro havia cem cavalos poderosos, adornados com grinaldas de ouro. Atrás de cada cavalo seguiam mil vacas, e atrás de cada vaca havia cinquenta ovelhas.” O verso ressalta a escala imensa de riqueza e provisões associadas à guerra régia, insinuando o peso ético dos recursos reunidos, exibidos e redistribuídos em meio ao conflito.

Verse 8

एतद्‌ धनमपर्याप्तमश्वमेधे महामखे । शशबिन्दुर्महा भागो ब्राह्मणे भ्यो हमन्यत,यह अपार धन महाभाग शशबिन्दुने अपने अश्वमेध नामक महायजञ्ञमें ब्राह्मणोंके लिये दान किया था

Disse Nārada: “Essa riqueza era além de toda medida. No grande sacrifício do Aśvamedha, o mui afortunado rei Śaśabindu separou (e concedeu) imensos tesouros aos brāhmaṇas.”

Verse 9

वार्क्षश्व॒ यूपा यावन्त अश्वमेधे महामखे । ते तथैव पुनश्चान्ये तावनन्‍त: काउ्चना5भवन्‌,उनके महायज्ञ अश्वमेधमें जितने काष्ठके यूप थे, वे तो ज्यों-के-त्यों थे ही, फिर उतने ही और सुवर्णमय यूप बनाये गये थे

Disse Nārada: “Nesse grande sacrifício do Aśvamedha, tantos postes sacrificiais (yūpas) de madeira quantos havia permaneceram exatamente como estavam; e então, além disso, foi feito o mesmo número de outros yūpas, forjados em ouro.” A afirmação destaca a escala extraordinária do rito e a generosidade suntuosa em busca de mérito, em que a exatidão ritual se iguala à opulência—sugerindo o contraste ético entre o dharma como contenção interior e o dharma perseguido por exibição e abundância.

Verse 10

भक्ष्यानज्नपाननिचया: पर्वता: क्रोशमुच्छिता: । तस्याश्वमेधे निर्वत्ते राज्ञ: शिष्टास्त्रयोदश

Disse Nārada: “Havia montes de comidas e bebidas—como montanhas elevando-se à altura de um krośa. Quando o sacrifício do Aśvamedha daquele rei foi concluído, ainda restaram treze (porções/partes).”

Verse 11

उस यज्ञमें भक्ष्य-भोज्य अन्न-पानके पर्वतोंके समान एक कोस ऊँचे ढेर लगे हुए थे। राजाका अश्वमेध-यज्ञ पूरा हो जानेपर अन्नके तेरह पर्वत बच गये थे ।।

Nārada disse: No reinado de Śaśabindu, a terra estava repleta de pessoas satisfeitas e bem nutridas. Os obstáculos e as calamidades haviam sido aquietados, e não havia doença. Tendo por longo tempo desfrutado e governado este mundo em tal prosperidade, Śaśabindu por fim partiu para o céu—indicando que o governo justo, conforme o dharma, e o bem-estar dos súditos conduzem a fama duradoura e a um fim abençoado.

Verse 12

स चेन्ममार सृञज्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथा: । अयज्वानमदाक्षिण्यमश्रि श्रैत्येत्युदाहरत्‌

Nārada disse: “Ó Sṛñjaya, se até aqueles dotados das quatro virtudes auspiciosas—superiores a ti em excelência e muito mais meritórios do que teus próprios filhos—encontraram a morte, que necessidade há de falar dos demais? Portanto, não te lamentes por teu filho, que era sem sacrifício e sem a oferta de dádivas e dákṣiṇā (honorários sacerdotais).” Assim Nārada instruiu Suṃjaya.

Verse 65

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये पज्चषष्टितमो5 ध्याय:

Assim termina o sexagésimo quinto capítulo do Droṇa Parva do Śrī Mahābhārata, na seção que narra a morte de Abhimanyu, na subdivisão referente aos dezesseis reis.