Mahabharata Adhyaya 49
Drona ParvaAdhyaya 4943 Versesकौरव-पक्ष के पक्ष में; पाण्डव-पक्ष में शोक और क्रोध का उभार

Adhyaya 49

Droṇa-parva Adhyāya 49: Yudhiṣṭhira’s Lament and Strategic Foreboding after Abhimanyu’s Fall

Upa-parva: Abhimanyu-vadha-anuśocana (Lament after Abhimanyu’s Fall)

Saṃjaya reports that after the rathayūthapa Saubhadra (Abhimanyu) is slain, the Pāṇḍavas sit down in distress around King Yudhiṣṭhira, mentally fixed on the loss. Yudhiṣṭhira laments the fallen hero’s prowess: Abhimanyu breached the compact Droṇa-led formation like a lion entering a herd, scattering seasoned archers and striking down key opponents before reaching death. The king then turns to the ethical burden of leadership, questioning how he will face Arjuna and Subhadrā, and implicitly acknowledging his role in allowing a young, comparatively inexperienced warrior to be placed at the forefront. He characterizes this as an error arising from desire and delusion—an inability to foresee the “precipice” hidden behind an attractive aim. The chapter closes by projecting consequences: Arjuna’s anger at the killing of his son will pose severe danger to the Dhārtarāṣṭra coalition, and Yudhiṣṭhira expresses that victory or sovereignty is joyless when weighed against the fall of such a valued hero.

Chapter Arc: अकेला घिरा हुआ सौभद्र अभिमन्यु—धनुष, रथ, खड्ग और चक्र से वंचित—फिर भी रणभूमि में सूर्य-चन्द्र-सम तेज से खड़ा है; पृथ्वीपति वीर उसकी दुर्धर्ष देह-दीप्ति को देखते रह जाते हैं। → शत्रु-समूह उसे चारों ओर से दबाता है; अभिमन्यु महागदा उठा कर अंतिम प्रतिरोध करता है। गदा की ज्वलन्त वज्र-सी उठान देखकर रथोपस्थ के योद्धा पीछे हटते हैं, फिर भी बहुजन मिलकर उसे थकाते, काटते, और अवसर खोजते हैं। → दुःशासनपुत्र क्रोध में गदा लेकर दौड़ता है—“तिष्ठ तिष्ठ”—और उठते हुए अभिमन्यु के मस्तक पर गदा-प्रहार करता है; परवीरहा सौभद्र भूमि पर गिर पड़ता है। → अभिमन्यु के पतन से कौरवों में परा प्रीति और पाण्डवों में तीव्र व्यथा फैलती है; एक वीर का अंत बहु-योद्धाओं के बीच होता है, और रण का नैतिक ताप और बढ़ जाता है। → पाण्डव-पक्ष की शोकाग्नि प्रतिशोध में कैसे बदलेगी—और किस पर सबसे पहले गिरेगी—यह अगले प्रसंग की ओर कथा को धकेल देता है।

Shlokas

Verse 1

/ (दाक्षिणात्य अधिक पाठका ३ श्लोक मिलाकर कुल ४१ ६ “लोक हैं।) न२्ंखय्य््लिििसस ह्य ४ «आर एकोनपज्चाशत्तमो<ड्ध्याय: अभिमन्युका कालिकेय

Sañjaya disse: Ó rei, o heroico Abhimanyu—que alegrava Subhadrā, irmã de Viṣṇu (Kṛṣṇa), e estava adornado com armamento semelhante ao disco—resplandecia no campo de batalha como um supremo guerreiro de carruagem, como se fosse outro Janārdana (Kṛṣṇa).

Verse 2

मारुतोद्धूतकेशान्तमुद्यतारिवरायुधम्‌ । वपु: समीक्ष्य पृथ्वीशा दुःसमीक्ष्यं सुरैरपि

Disse Sañjaya: Ao verem a forma daquele guerreiro de estirpe régia — com as pontas dos cabelos revolvidas pelo vento e as excelentes armas erguidas no alto — os soberanos da terra contemplaram um espetáculo tão terrível que até os deuses teriam dificuldade em fitá-lo.

Verse 3

महारथस्तत: कार्ष्णि: संजग्राह महागदाम्‌

Disse Sañjaya: Então Abhimanyu, o grande guerreiro mahāratha — descendente da linhagem de Kṛṣṇa — apanhou uma maça poderosa. Privado pelos inimigos de arco, carro, espada e armas semelhantes ao disco, escolheu a maça como seu último meio de resistência. Com a maça na mão, Abhimanyu investiu diretamente contra Aśvatthāmā, encarnando o dharma do kṣatriya: coragem firme mesmo quando despojado das armas habituais.

Verse 4

विधनुःस्यन्दनासिस्तैर्विचक्रश्चारिभि: कृत: । अभिमन्युर्गदापाणिर श्वृत्थामानमार्दयत्‌

Os inimigos o deixaram sem arco, sem carro, sem espada e sem arma em forma de disco. Então Abhimanyu, com a maça na mão, investiu e golpeou Aśvatthāmā.

Verse 5

स गदामुद्यतां दृष्टवा ज्वलन्तीमशनीमिव । अपाक्रामद्‌ रथोपस्थाद्‌ विक्रमांस्त्रीन्‌ नरर्षभ:,प्रजजलित वज़्के समान उस गदाको ऊपर उठी हुई देख नरश्रेष्ठ अश्वत्थामा अपने रथकी बैठकसे तीन पग पीछे हट गया

Disse Sañjaya: Ao ver a maça erguida, ardente como um raio, Aśvatthāmā — touro entre os homens — recuou três passos do assento de sua carruagem.

Verse 6

तस्याश्वान्‌ गदया हत्वा तथोभौ पार्ष्णिसारथी । शराचिताड्: सौभद्र: श्वाविद्वत्‌ समदृश्यत

Disse Sañjaya: Tendo abatido com a maça os cavalos do adversário, e matado também os dois guardas laterais e o cocheiro, o filho de Subhadrā permaneceu de pé com o corpo eriçado de flechas, parecendo um porco-espinho.

Verse 7

ततः सुबलदायादं कालिकेयमपोथयत्‌ | जघान चास्यानुचरान्‌ गान्धारान्‌ सप्तसप्ततिम्‌,तदनन्तर उसने सुबलपुत्र कालिकेयको मार गिराया और उसके पीछे चलनेवाले सतहत्तर गान्धारोंका भी संहार कर डाला

Disse Sañjaya: Então ele abateu Kālikeya, descendente de Subala; e, em seguida, também matou os seguidores de Kālikeya — setenta e sete guerreiros de Gandhāra — pois o ímpeto da batalha era implacável.

Verse 8

पुनश्चैव वसातीयाज्जघान रथिनो दश । केकयानां रथान्‌ सप्त हत्वा च दश कुञ्जरान्‌

Disse Sañjaya: E mais uma vez, aquele guerreiro da linhagem Vasātiya abateu dez combatentes em carros. Depois de destruir sete carros dos Kekaya, também matou dez elefantes.

Verse 9

दौ:शासनिरथं साश्वं गदया समपोथयत्‌ । इसके बाद दस वसातीय रथियोंको मार डाला। केकयोंके सात रथों और दस हाथियोंको मारकर दुःशासनकुमारके घोड़ोंसहित रथको भी गदाके आघातसे चूर-चूर कर डाला ।।

Disse Sañjaya: Com a maça, ele despedaçou o carro do filho de Duḥśāsana, junto com os seus cavalos. Então o filho de Duḥśāsana, enfurecido, ergueu a sua maça — ó caro — pronto para revidar.

Verse 10

तावुद्यतगदौ वीरावन्योन्यवधकाड्क्षिणौ

Disse Sañjaya: Aqueles dois heróis, com as maças erguidas, cada qual desejando a morte do outro, ficaram a postos, prontos para um morticínio mútuo.

Verse 11

भ्रातृव्यौ सम्प्रजह्वाते पुरेव ऋयम्बकान्धकौ । वे दोनों वीर एक-दूसरेके शत्रु थे। अतः गदा हाथमें लेकर एक-दूसरेका वध करनेकी इच्छासे परस्पर प्रहार करने लगे। ठीक उसी तरह, जैसे पूर्वकालमें भगवान्‌ शंकर और अन्धकासुर परस्पर गदाका आघात करते थे ।।

Disse Sañjaya: Os dois parentes rivais avançaram um contra o outro, como Śiva (Tryambaka) e o asura Andhaka nos tempos antigos. Golpeando-se mutuamente com as pesadas cabeças de suas maças, ambos tombaram ao chão.

Verse 12

इन्द्रध्वजाविवोत्सृष्टी रणमध्ये परंतपौ । शत्रुओंको संताप देनेवाले वे दोनों वीर रणक्षेत्रमें गदाके अग्रभागसे एक-दूसरेको चोट पहुँचाकर नीचे गिराये हुए दो इन्द्र-ध्वजोंके समान पृथ्वीपर गिर पड़े ।।

Disse Sañjaya: No meio da batalha, aqueles dois atormentadores dos inimigos—dois heróis que lançavam ardente angústia sobre seus adversários—golpearam-se mutuamente com a cabeça de suas maças e tombaram à terra como dois estandartes de Indra derrubados. Então Duhśāsani, erguendo-se outra vez, buscou aumentar a fama dos Kurus.

Verse 13

गदावेगेन महता व्यायामेन च मोहित:

Disse Sañjaya: Aturdido pela tremenda força dos golpes de maça e exausto pelo esforço incessante, Abhimanyu—destruidor dos heróis inimigos—perdeu os sentidos e caiu por terra. Ó Rei, assim, naquele campo de batalha, muitos guerreiros, unindo-se, mataram Abhimanyu enquanto ele estava sozinho.

Verse 14

विचेता न्‍न्यपतद्‌ भूमौ सौभद्र: परवीरहा । एवं विनिहतो राजन्नेको बहुभिराहवे

Disse Sañjaya: Vencido pelo cansaço e pela força dos golpes, Abhimanyu—filho de Subhadrā, matador de heróis inimigos—caiu ao chão, sem sentidos. Ó Rei, assim, naquela batalha, muitos guerreiros, juntos, derrubaram e mataram o solitário Abhimanyu.

Verse 15

क्षोभयित्वा चमूं सर्वां नलिनीमिव कुञ्जर: । अशोभत हतो वीरो व्याधैर्वनगजो यथा

Disse Sañjaya: Tendo revolvido e lançado todo o exército em tumulto—como um elefante que agita um lago cheio de lótus—o heroico Abhimanyu, embora morto, ainda resplandecia ali com um fulgor estranho e assombroso, como um elefante selvagem abatido por caçadores.

Verse 16

त॑ं तथा पतितं शूरं तावका: पर्यवारयन्‌ । दावं दग्ध्वा यथा शान्तं पावकं शिशिरात्यये

Disse Sañjaya: Vendo aquele herói caído em tal estado, teus guerreiros o cercaram por todos os lados. Ele jazia ali como um incêndio na floresta que, após consumir o mato no calor do verão, por fim se aquieta—tendo abrasado todo o exército, repousa enfim.

Verse 17

विमृद्य नगशृज्भजाणि संनिवृत्तमिवानिलम्‌ । अस्तंगतमिवादित्यं तप्त्वा भारतवाहिनीम्‌

Sañjaya disse: “Depois de esmagar os guerreiros dos Bhāratas, ele jazia imóvel—como o vento que amaina após despedaçar copas e ramos das árvores, como o sol que se põe depois de abrasar o mundo. Assim Abhimanyu, que atormentara todo o exército Kaurava, caiu no campo de batalha, cercado por todos os lados por teus soldados. Vendo-o nesse estado, teus grandes guerreiros de carro bradaram repetidas vezes, com rugidos de leão, em exultação.”

Verse 18

उपप्लुतं यथा सोम॑ संशुष्कमिव सागरम्‌ | पूर्णचन्द्रा भवदनं काकपक्षवृताक्षिकम्‌

Sañjaya disse: Abhimanyu —com o rosto como a lua cheia— jazia caído na terra após abrasar todo o exército Kaurava. Seus olhos estavam cobertos por espessas mechas de cabelo (kākapakṣa). Os guerreiros Kaurava, tendo cercado o herói abatido por todos os lados, rugiam repetidas vezes com gritos de leão triunfantes: como se o fogo que queimara uma floresta no verão tivesse se apagado, como se o vento que quebrara os ramos tivesse aquietado, como se o sol que atormentara o mundo tivesse se posto, como se a lua estivesse eclipsada e como se o oceano tivesse secado.

Verse 19

त॑ भूमौ पतितं दृष्टवा तावकास्ते महारथा: । मुदा परमया युक्ताश्रुक्रुशु: सिंहवन्मुहु:

Sañjaya disse: Ao vê-lo caído no chão, aqueles grandes guerreiros de carro do teu lado, tomados pela mais alta exultação, rugiram repetidas vezes como leões.

Verse 20

आसीत्‌ परमको हर्षस्तावकानां विशाम्पते । इतरेषां तु वीराणां नेत्रेभ्य: प्रापतज्जलम्‌,प्रजानाथ! आपके पुत्रोंको तो बड़ा हर्ष हुआ; परंतु पाण्डववीरोंके नेत्रोंसे आँसू बहने लगा

Sañjaya disse: Ó senhor dos povos, uma alegria imensamente grande ergueu-se no partido de teus filhos; mas dos olhos dos outros heróis —os guerreiros Pāṇḍava— começaram a cair lágrimas.

Verse 21

अन्तरिक्षे च भूतानि प्राक्रोशन्त विशाम्पते । दृष्टवा निपतितं वीरं च्युतं चन्द्रमिवाम्बरात्‌

Sañjaya disse: Ó senhor dos povos, então os seres no firmamento clamaram em altos brados, ao verem o herói tombado no campo de batalha, como se a lua tivesse caído do céu.

Verse 22

द्रोणकर्णमुखै: षड्भिर्धार्तराष्ट्रमहारथै: । एको<यं निहतः शेते नैष धर्मो मतो हि न:

Sañjaya disse: “Abatido por seis grandes guerreiros de carro dos Dhṛtarāṣṭras—tendo Droṇa e Karṇa à frente—este rapaz, sozinho, jaz aqui morto, indefeso. Em nosso juízo, isto não é dharma.”

Verse 23

तस्मिन्‌ विनिहते वीरे बह्नशो भत मेदिनी । द्यौर्यथा पूर्णचन्द्रेण नक्षत्रणणमालिनी,वीर अभिमन्युके मारे जानेपर वह रणभूमि पूर्ण चन्द्रमासे युक्त तथा नक्षत्रमालाओंसे अलंकृत आकाशकी भाँति बड़ी शोभा पा रही थी

Sañjaya disse: “Quando aquele herói foi morto, a terra brilhou de muitas maneiras—como o céu adornado por uma lua cheia e guarnecido por cachos de estrelas.”

Verse 24

रुक्मपुड्खैश्न सम्पूर्णा रुधिरौघपरिप्लुता । उत्तमान्जैश्व शूराणां भ्राजमानै: सकुण्डलै:

Sañjaya disse: “O chão ali estava inteiramente coberto de flechas de penas douradas e brilhantes, e inundado por torrentes de sangue. Estava semeado de cabeças de heróis decepadas, ainda resplandecentes com seus brincos—de modo que o campo de batalha, embora terrível em sua violência, parecia possuir um esplendor sombrio e assombroso.”

Verse 25

विचिन्रैश्व॒ परिस्तोभै: पताकाभिश्न संवृता । चामरैश्न कुथाभिश्र प्रविद्धैश्नाम्बरोत्तमै:

Sañjaya disse: “O campo de batalha estava coberto por uma estranha profusão—espalhado de bandeiras e estandartes, de abanadores (chāmaras) e mantas de elefante, e de finas vestes lançadas em todas as direções.”

Verse 26

तच्चक्रं भृशमुद्विग्ना: संचिच्छिदुरनेकधा । हवा उसके केशान्तभागको हिला रही थी। उसने अपने हाथमें चक्रनामक उत्तम आयुध उठा रखा था। उस समय उसके शरीर और उस चक्रको--जिसकी ओर दृष्टिपात करना देवताओंके लिये भी अत्यन्त कठिन था--देखकर समस्त भूपालगण अत्यन्त उद्विग्न हो उठे और उन सबने मिलकर उस चक्रके टुकड़े-टुकड़े कर दिये

Sañjaya disse: “Aterrorizados à vista daquele disco, os reis, sacudidos de pavor, investiram juntos e o despedaçaram em muitos fragmentos. E o campo de batalha brilhava de modo estranho—espalhado com os ornamentos luminosos de cavalos, homens e elefantes, e com espadas afiadas e cintilantes, como serpentes recém-libertas de sua muda.”

Verse 27

चापैश्न विविधैश्छिन्नै: शक्‍्त्यृष्टिप्रासकम्पनै: । विविधैश्वायुधैश्वान्यै: संवृता भूरशो भत

Sañjaya disse: O chão resplandecia, coberto por muitos tipos de arcos feitos em pedaços, por śaktis, ṛṣṭis, prāsas, kampanas e por diversas outras armas. O terrível esplendor do campo de batalha estava nessa própria abundância—imagem do desperdício da guerra, em que valor e perícia não culminam em harmonia, mas num cenário semeado de instrumentos de violência quebrados.

Verse 28

वाजिभिश्षापि निर्जीवै: श्वसद्धि: शोणितो क्षितै: । सारोहैरविषमा भूमि: सौभद्रेण निपातितैः

Sañjaya disse: O chão tornara-se irregular e difícil de atravessar—atulhado de cavalos, alguns já sem vida e outros ainda ofegantes, encharcados de sangue, e de cavaleiros caídos—abatidos por Saubhadra (Abhimanyu). A cena ressalta o custo sombrio da batalha: valor e dever no campo são inseparáveis do sofrimento e do peso ético da violência.

Verse 29

साड्कुशै: समहामात्रै: सवर्मायुधकेतुभि: । पर्वतैरिव विध्वस्तैर्विशिखैर्मथितैर्गजै:

Sañjaya disse: Os grandes elefantes senhoriais—com seus aguilhões, seus mahouts, suas armaduras, armas e estandartes—viam-se trespassados e golpeados por flechas, como montanhas despedaçadas e derrubadas. O campo, semeado dessas feras de guerra caídas e dos destroços do combate, tornou-se terrível de contemplar, infundindo medo nos tímidos e revelando o custo sombrio da violência, que submerge todas as distinções de posto e poder.

Verse 30

पृथिव्यामनुकीर्णैश्न व्यश्वसारथियोधिभि: । हृदैरिव प्रक्षुभितैर्हतनागै रथोत्तमै:

Sañjaya disse: A terra estava coberta pelos melhores carros e por elefantes mortos—carros agora privados de cavalos, cocheiros e guerreiros—de modo que o campo parecia lagos revolvidos em tumulto. Os grandes elefantes, abatidos entre seus aguilhões, armaduras, armas e estandartes, jaziam despedaçados como montanhas. Com massas de infantes também ceifadas, o chão tornou-se sobremaneira terrível, despertando medo nos pusilânimes. A cena ressalta o custo moral da guerra: valor e perícia culminam em ruína, e o próprio campo se torna testemunho do sofrimento quando o dharma é disputado pela violência.

Verse 31

पदातिसंघैश्न हतैर्विविधायुध भूषणै: । भीरूणां त्रासजननी घोररूपाभवन्मही

Sañjaya disse: “Com massas de infantes mortos—ainda adornados com armas e ornamentos diversos—a terra ali tomou um aspecto terrível, tornando-se fonte de pavor para os fracos de ânimo. O campo de batalha, semeado de armas quebradas e de homens caídos, proclamava o custo ético da guerra: quando a fúria governa, o próprio chão se torna testemunha do medo, da ruína e do colapso do freio humano.”

Verse 32

तं॑ दृष्टवा पतितं भूमौ चन्द्रार्कसदृशद्युतिम्‌ तावकानां परा प्रीति: पाण्डूनां चाभवद्‌ व्यथा

Disse Sañjaya: Ao vê-lo caído sobre a terra—radiante como a lua e o sol—o teu lado encheu-se de grande júbilo, enquanto os Pāṇḍavas foram atingidos por angústia íntima.

Verse 33

अभिमन्यौ हते राजन्‌ शिशुके<प्राप्तयौवने । सम्प्राद्रवच्चमू: सर्वा धर्मराजस्य पश्यत:

Disse Sañjaya: Ó Rei, quando Abhimanyu—apenas um rapaz que ainda não alcançara a plena juventude—foi morto, todo o exército, diante dos próprios olhos de Dharmarāja Yudhiṣṭhira, rompeu as fileiras e fugiu.

Verse 34

दीर्यमाणं बल॑ दृष्टवा सौभद्रे विनिपातिते । अजातशशत्रुस्तान्‌ वीरानिदं वचनमब्रवीत्‌,सुभद्राकुमारके धराशायी होनेपर अपनी सेनामें भगदड़ पड़ी देख अजातशत्रु युधिष्ठिरने अपने पक्षके उन वीरोंसे यह वचन कहा--

Disse Sañjaya: Vendo o seu exército romper-se em desordem quando Saubhadra foi abatido, Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira) dirigiu aos guerreiros do seu lado estas palavras—

Verse 35

स्वर्गमेष गत: शूरो यो हतो न पराड्मुख: । संस्तम्भयत मा भैष्ट विजेष्यामो रणे रिपून्‌

Disse Sañjaya: «Este herói—morto sem jamais voltar as costas na batalha—certamente foi para o céu. Firmai-vos; não temais. Venceremos os inimigos no campo de guerra.»

Verse 36

इत्येवं स महातेजा दु:खितेभ्यो महाद्युति: । धर्मराजो युधां श्रेष्ठो ब्रवन्‌ दुः:खमपानुदत्‌

Disse Sañjaya: Assim falou Dharmarāja Yudhiṣṭhira—poderoso e radiante, o primeiro entre os guerreiros—e, ao dirigir-se desse modo aos seus soldados aflitos, dissipou-lhes a dor.

Verse 37

युद्धे ह्ाशीविषाकारान्‌ राजपुत्रान्‌ रणे रिपून्‌ | पूर्व निहत्य संग्रामे पश्चादार्जुनिर भ्ययात्‌

Sañjaya disse: Na batalha, após primeiro abater no combate aqueles príncipes inimigos—terríveis como serpentes venenosas—Arjunī (Abhimanyu, filho de Arjuna) seguiu então para o mundo celeste.

Verse 38

हत्वा दश सहस्राणि कौसल्यं च महारथम्‌ । कृष्णार्जुनसम: कार्ष्णि: शक्रलोकं गतो ध्रुवम्‌

Sañjaya disse: «Tendo abatido dez mil guerreiros e também o grande combatente em carro, o rei de Kosala, Abhimanyu—filho de Kṛṣṇa—cuja bravura igualava a de Kṛṣṇa e Arjuna, foi com certeza para o mundo de Śakra (Indra).»

Verse 39

रथाश्वनरमातड़ान्‌ विनिहत्य सहख्रश: । अवितृप्त: स संग्रामादशोच्य: पुण्यकर्मकृत्‌ । गत: पुण्यकृतां लोकान्‌ शाश्चतान्‌ पुण्यनिर्जितान्‌

Sañjaya disse: Tendo abatido aos milhares cocheiros, cavalos, soldados de infantaria e elefantes, ainda assim não se saciara da batalha. Contudo, por ter praticado feitos meritórios, não é alguém a quem se deva prantear. Ele foi para os mundos eternos conquistados pelo mérito—reinos dos justos, alcançados pela virtude.

Verse 48

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमनन्‍्युवधपर्वमें आभिमन्युको रथह्दीन करनेसे सम्बन्ध रखनेवाला अड़्तालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim termina o quadragésimo oitavo capítulo da seção Abhimanyu-vadha, no interior do Droṇa Parva do venerável Mahābhārata, tratando do episódio em que Abhimanyu foi privado de seu carro de guerra.

Verse 49

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि अभिमन्युवधे एकोनपज्चाशत्तमो5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें अभिमनन्‍्युवधविषयक उनचासवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Droṇa Parva—especificamente na subseção sobre a morte de Abhimanyu—termina o quadragésimo nono capítulo, concluindo o relato do falecimento de Abhimanyu.

Verse 93

अभिदुद्राव सौभद्रं तिष्ठ तिछेति चाब्रवीत्‌ | आर्य! इससे दुःशासनपुत्र कुपित हो गदा हाथमें लेकर अभिमन्युकी ओर दौड़ा और इस प्रकार बोला--“अरे! खड़ा रह, खड़ा रह”

Disse Sañjaya: Enfurecido, o filho de Duḥśāsana arremeteu contra Abhimanyu (filho de Subhadrā) e bradou: “Pára! Pára!”—um grito de perseguição e desafio no meio da fúria da batalha, onde a ira busca dominar a contenção e a retidão é provada sob a violência.

Verse 123

उत्तिष्ठमानं सौभद्रं गदया मूर्थ््यताडयत्‌ । तत्पश्चात्‌ कुरुकुलकी कीर्ति बढ़ानेवाले दुःशासनपुत्रने पहले उठकर उठते हुए सुभद्राकुमारके मस्तकपर गदाका प्रहार किया

Disse Sañjaya: Quando Abhimanyu, filho de Subhadrā, se erguia, foi atingido na cabeça por um golpe de maça. Depois disso, o filho de Duḥśāsana—desejoso de aumentar a fama da linhagem Kuru—levantou-se primeiro e, enquanto o jovem ainda se punha de pé, desferiu outro golpe de maça na cabeça do filho de Subhadrā. A cena expõe o oportunismo brutal da guerra: reivindica-se valor até ao golpear o adversário no instante de maior vulnerabilidade, acirrando a tensão ética entre a honra kṣatriya proclamada e a realidade implacável do combate.

Frequently Asked Questions

The dilemma is leadership culpability: whether it was ethically defensible to rely on a young, less war-seasoned hero for a high-risk breach of a dense formation, and how responsibility is apportioned when strategic necessity results in irreversible loss.

The chapter frames grief as a mode of ethical audit: desire for success can obscure foreseeable risks, and prudent governance requires recognizing how delusion (moha) and craving for outcomes can distort judgment and generate avoidable harm.

No formal phalaśruti appears here; instead, the meta-level function is prognostic—linking the event to future consequence by forecasting Arjuna’s retaliatory resolve and the destabilization it brings to the broader political-military order.

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