Adhyaya 100

Verse 1

ऑपन- माल बछ। अ-्-छऋाल अष्टनवतितमो< ध्याय: द्रोणाचार्य और सात्यकिका अदभुत युद्ध धृतराष्ट उवाच बाणे तस्मिन्‌ निकत्ते तु धृष्टद्युम्ने च मोक्षिते । तेन वृष्णिप्रवीरेण युयुधानेन संजय

Dhṛtarāṣṭra disse: “Sañjaya, quando aquela flecha foi cortada e Dhṛṣṭadyumna foi libertado do perigo mortal por Yuyudhāna—o mais eminente herói dos Vṛṣṇis—o que fez Droṇācārya, o grande arqueiro e o melhor entre os portadores de armas, naquele campo de batalha contra Sātyaki, enquanto todos os guerreiros armados ardiam de indignação?”

Verse 2

अमर्षितो महेष्वास: सर्वशस्त्रभृतां वर: । नरव्याप्र: शिने: पौत्रे द्रोण: किमकरोद्‌ युधि

Dhṛtarāṣṭra disse: “Sañjaya, quando Yuyudhāna —o principal herói dos Vṛṣṇis— cortou aquela flecha do ācārya Droṇa e salvou Dhṛṣṭadyumna do perigo mortal, que fez Droṇa, o grande arqueiro enfurecido, o melhor entre todos os portadores de armas, esse tigre entre os homens, no campo de batalha contra o neto de Śini (Sātyaki)?”

Verse 3

संजय उवाच सम्प्रद्रुतः क्रोधविषो व्यादितास्यशरासन: । तीक्षणधारेषुदशन: शितनाराचद्दंष्टवान्‌

Sañjaya disse: Avançando em disparada, ele era como uma serpente cujo veneno é a ira — a boca escancarada, o arco como uma goela aberta; seus dentes eram flechas de lâmina afiada, e suas presas, dardos nārāca de ponta de ferro, agudos.

Verse 4

नरवीर: प्रमुदित: शोणैरश्वैर्महाजवै:

Sañjaya disse: Exultante e tomado de entusiasmo, o heróico Droṇācārya, puxado por velozes cavalos vermelhos que pareciam voar pelo céu e transpor montanhas, avançou contra Yuyudhāna, cobrindo-o com uma chuva de flechas cujas penas reluziam como ouro.

Verse 5

उत्पतद्धिरिवाकाशे क्रामद्धिरिव पर्वतम्‌ रुक्मपुड्खाउछरानस्यन्‌ युयुधानमुपाद्रवत्‌

Sañjaya disse: De espírito exultante, Droṇācārya investiu contra Yuyudhāna, impelindo seus velozes cavalos vermelhos como se voassem pelo céu e saltassem montanhas, enquanto o cobria com uma chuva de flechas de emplumagem dourada.

Verse 6

शरपातमहावर्ष रथघोषबलाहकम्‌ । कार्मुकाकर्षविक्षेपं नाराचबहुविद्युतम्‌

Sañjaya disse: “Era como uma grande nuvem de chuva derramando um dilúvio de flechas; seu trovão era o bramido dos carros; o puxar e soltar dos arcos tornou-se uma precipitação contínua; e incontáveis dardos nārāca lampejavam como relâmpagos. Assim, Droṇa, impelido pelo vento da batalha, ergueu-se como uma tempestade irresistível — imagem do terrível ímpeto da guerra, em que perícia e ira, juntas, esmagam toda contenção.”

Verse 7

शक्तिखड्गाशनिधरं क्रोधवेगसमुत्थितम्‌ । द्रोणमेघमनावार्य हयमारुतचोदितम्‌

Sañjaya disse: “Droṇa tornara-se como uma nuvem de tempestade irresistível—impelida adiante como por um vento em forma de cavalo—trazendo o raio de lança e espada, e erguendo-se do puro ímpeto da cólera.”

Verse 8

दृष्टवैवाभिपतन्तं तं शूर: परपुरंजय: । उवाच सूत॑ शैनेय: प्रहसन्‌ युद्धदुर्मद:,शत्रुनगरीपर विजय पानेवाले रणदुर्मद शूरवीर सात्यकि द्रोणाचार्यको अपने ऊपर आक्रमण करते देख सारथिसे जोर-जोरसे हँसते हुए बोले--

Sañjaya disse: Vendo-o arremeter diretamente contra si, o heróico Śaineya—Sātyaki, conquistador das fortalezas inimigas—riu em voz alta, embriagado pela batalha, e falou ao seu cocheiro, enquanto Droṇācārya avançava para atacá-lo.

Verse 9

एन॑ वैब्राद्माणं शूरं स्वकर्मण्यनवस्थितम्‌ । आश्रयं धार्तराष्ट्रस्य राज्ञो दःखभयापहम्‌

Sañjaya disse: “Este homem é, de fato, brâmane de nascimento, mas guerreiro de espírito, não firmemente estabelecido nos deveres próprios de um brâmane. Tendo buscado abrigo junto ao rei dhārtarāṣṭra (Duryodhana), torna-se aquele que afasta a dor e o medo desse rei. É tido como preceptor dos príncipes e pensa continuamente em si mesmo como herói. Portanto, ó Sūta, com ânimo satisfeito, vai depressa enfrentá-lo com tuas armas velozes e poderosas.”

Verse 10

शीघ्र प्रजवितैरश्वैः प्रत्युद्याहि प्रहृष्टवत्‌ आचार्य राजपुत्राणां सततं शूरमानिनम्‌

Sañjaya disse: “Com cavalos de grande velocidade, parte já—alegre e resoluto—ao encontro daquele mestre dos príncipes, que sempre se orgulha de ser um herói.”

Verse 11

ततो रजतसंकाशा माधवस्य हयोत्तमा: । द्रोणस्पाभिमुखा: शीघ्रमगच्छन्‌ वातरंहस:,तदनन्तर चाँदीके समान श्वेत रंगवाले और वायुके समान वेगशाली सात्यकिके उत्तम घोड़े द्रोणाचार्यके सामने शीघ्रतापूर्वक जा पहुँचे

Sañjaya disse: Então os melhores cavalos de Mādhava, luzindo como prata e velozes como o vento, avançaram rapidamente, seguindo em linha reta na direção de Droṇa.

Verse 12

ततस्तौ द्रोणशैनेयौ युयुधाते परंतपौ । शरैरनेकसाहसैस्ताडयन्तौ परस्परम्‌,फिर तो शत्रुओंको संताप देनेवाले द्रोणाचार्य और सात्यकि एक-दूसरेपर सहस्ंरों बाणोंका प्रहार करते हुए युद्ध करने लगे

Disse Sañjaya: Então Droṇa e Śaineya (Sātyaki)—ambos flagelos de seus inimigos—engajaram-se em combate, ferindo-se mutuamente com muitos milhares de flechas.

Verse 13

इषुजालावृतं व्योम चक्रतुः पुरुषर्षभौ । पूरयामासतुर्वीरावुभी दश दिश: शरै:,उन दोनों पुरुषशिरोमणि वीरोंने आकाशको बाणोंके समूहसे आच्छादित कर दिया और दसों दिशाओंको बाणोंसे भर दिया

Disse Sañjaya: Aqueles dois heróis, touros entre os homens, velaram o céu com uma rede de flechas tão densa que parecia encher as dez direções de hastes.

Verse 14

मेघाविवातपापाये धाराभिरितरेतरम्‌ । न सम सूर्यस्तदा भाति न ववौ च समीरण:

Disse Sañjaya: Como na estação das chuvas, quando duas nuvens derramam correntes de água uma sobre a outra, assim aqueles guerreiros trocavam chuvas de flechas. Nesse momento, o sol não se distinguia, e até o vento parecia cessar.

Verse 15

इषुजालावृतं घोरमन्धकारं समन्ततः । अनाधृष्यमिवान्येषां शूराणामभवत्‌ तदा,चारों ओर बाणोंका जाल-सा बिछ जानेके कारण वहाँ घोर अन्धकार छा गया था। उस समय अन्य शूरवीरोंका वहाँ पहुँचना असम्भव-सा हो गया

Disse Sañjaya: Por todos os lados pareceu espalhar-se uma escuridão terrível, como se o campo estivesse velado por uma rede de flechas. Naquele momento, foi como se os demais guerreiros não ousassem avançar.

Verse 16

अन्धकारीकृते लोके द्रोणशैनेययो: शरै: । तयो: शीघ्रास्त्रविदुषोद्रोणसात्वतयोस्तदा

Disse Sañjaya: Quando o mundo foi escurecido pelas saraivadas de flechas trocadas entre Droṇa e Śaineya, então aqueles dois — Droṇa e o Sātvata — ambos velozes e versados na ciência dos mísseis, prosseguiram pressionando o combate.

Verse 17

इषूणां संनिपातेन शब्दो धाराभिघातज:

Sañjaya disse: Do choque mútuo das flechas ergueu-se um som, nascido do impacto de correntes contínuas—um bramido de mau agouro que marcava a intensidade implacável da batalha.

Verse 18

शुश्रुवे शक्रमुक्तानामशनीनामिव स्वन: । बाणोंके परस्पर टकरानेसे उनकी धारोंके आघात-प्रत्याघातसे जो शब्द होता था, वह इन्द्रके छोड़े हुए वज्रास्त्रोंकी गड़गड़ाहटके समान सुनायी पड़ता था ।।

Sañjaya disse: O choque das flechas ressoou como o trovão dos raios de Indra. Quando suas lâminas afiadas se golpeavam e ricocheteavam umas nas outras, o som que surgia parecia o bramido da arma vajra, lançada pelo senhor dos deuses. E o campo de batalha mostrava hastes e flechas nārāca cruzando-se e trespassando-se em saraivadas cerradas.

Verse 19

तयोज्यातलनिर्घोष: शुश्रुवे युद्धशौण्डयो:

Sañjaya disse: Ouviu-se o estalo agudo das cordas dos arcos daqueles dois guerreiros calejados—um som ominoso e ressoante, sinal de que estavam prontos para se enfrentar em combate.

Verse 20

अजसं शैलशुज्भराणां वज्जेणाहन्यतामिव । उन दोनों युद्धकुशल वीरोंके धनुषोंकी प्रत्यंचाकी टंकारध्वनि ऐसी सुनायी देती थी, मानो पर्वतोंके शिखरोंपर निरन्तर वज़से आघात किया जा रहा हो ।।

Sañjaya disse: “Ó rei, o estalo das cordas dos arcos daqueles dois guerreiros, consumados na guerra, era ouvido como se os picos das montanhas fossem golpeados repetidas vezes por um raio. E ali estavam, ó rei, aqueles dois carros, com seus cavalos e seus cocheiros.”

Verse 21

निर्मलानामजिद्दानां नाराचानां विशाम्पते

Sañjaya disse: “Ó senhor do povo, (havia) flechas nārāca, imaculadas e infalíveis—às quais não se podia resistir—sendo empregadas na batalha.”

Verse 22

उभयो: पतिते छत्रे तथैव पतितौ ध्वजी

Disse Sañjaya: Quando os guarda-sóis reais de ambos os lados tombaram, também os seus estandartes caíram do mesmo modo—um presságio funesto no campo de batalha, como a indicar o colapso da honra e da proteção exteriores sob o labor incessante do destino e da guerra.

Verse 23

स्रवद्धिः शोणितं गात्रै: प्रखुताविव वारणौ

Disse Sañjaya: O sangue escorria de seus membros; pareciam dois elefantes, como se tivessem sido feridos há pouco, vertendo sangue em abundância.

Verse 24

गर्जितोत्क्रुष्टसंनादा: शड्खदुन्दुभिनि:स्वना:

Disse Sañjaya: Ergueram-se um tumulto de brados e gritos de triunfo, acompanhado pelos toques ressoantes das conchas e pelo grave rufar dos tambores de guerra.

Verse 25

तृष्णीम्भूतान्यनीकानि योधा युद्धादुपारमन्‌

Disse Sañjaya: As linhas de batalha emudeceram, e os guerreiros cessaram de lutar—uma pausa funesta no meio da guerra, quando a contenção e o cansaço por um instante sobrepujam a fúria.

Verse 26

रथिनो हस्तियन्तारो हयारोहा: पदातय:

Disse Sañjaya: Havia guerreiros de carros, condutores de elefantes, cavaleiros e soldados de infantaria.

Verse 27

अवैक्षन्ताचलैनेंत्रै: परिवार्य नरर्षभौ । रथी, महावत, घुड़सवार और पैदल सभी उन दोनों नरश्रेष्ठ वीरोंको घेरकर उन्हें एकटक नेत्रोंसे निहारने लगे ।। हस्त्यनीकान्यतिष्ठन्त तथानीकानि वाजिनाम्‌

Sañjaya disse: Tendo cercado aqueles dois heróis, touros entre os homens, os guerreiros os fitavam com olhos sem pestanejar. Combatentes de carros, corpos de elefantes, cavaleiros e infantes, todos se detiveram, atentos a contemplar aqueles dois varões eminentes; as divisões de elefantes mantiveram-se firmes, e assim também as divisões de cavalaria.

Verse 28

मुक्ताविद्रुमचित्रैश्ष मणिकाञज्चनभूषितै:

Sañjaya disse: Ornadas com pérolas e coral em desenhos variados, e enfeitadas com gemas e ouro, as formações (com seus estandartes e adornos) apareciam como redes de nuvens vistas na estação do calor. Assim, os dois exércitos, cintilantes de insígnias e equipamentos esplêndidos, pareciam densas massas de nuvens fulgurantes: uma beleza majestosa e ao mesmo tempo ominosa, que emoldura a tragédia ética da guerra — a perícia e a riqueza humanas são derramadas na destruição, ainda que componham um espetáculo hipnotizante.

Verse 29

ध्वजैराभरणैश्षित्रै: कवचैश्न हिरण्मयै: । वैजयन्तीपताकाभि: परिस्तोमाड्रकम्बलै:

Sañjaya disse: “Estavam adornados com estandartes e enfeites trabalhados, com couraças de ouro; com bandeiras de vitória e flâmulas, e com ricas coberturas e mantas — assim o exército aparecia, esplendidamente disposto, ainda que marchasse para o morticínio.”

Verse 30

विमलैर्निशितै: शस्त्रैहयानां च प्रकीर्णकै: । जातरूपमयीभिश्व राजतीभि श्र मूर्थसु

Sañjaya disse: Com armas imaculadas, afiadas como lâminas, espalhadas por toda parte, e com os cavalos estendidos e dispersos, a cena ainda assim brilhava com ornamentos de ouro e com elmos claros, de fulgor prateado, sobre as cabeças — imagem de esplendor em meio à ruína da batalha, onde o brilho exterior não consegue ocultar o peso moral do morticínio.

Verse 31

गजानां कुम्भमालाभिरर्दन्तवेष्टैक्ष भारत । सबलाका: सखट्योता: सैरावतशतह्दा:

Sañjaya disse: Ó Bhārata, os elefantes estavam adornados com grinaldas pendidas sobre as têmporas, e suas presas, atadas e protegidas; moviam-se em fileiras ordenadas com seus carros e assistentes, como centenas de Airāvatas — um espetáculo assombroso do poder da guerra e da pompa régia.

Verse 32

अपश्यन्नस्मदीयाश्र ते च यौधिष्लिरा: स्थिता:

Sañjaya disse: Não vendo os nossos, aqueles guerreiros permaneceram firmes sob a liderança de Yudhiṣṭhira—constantes em sua resolução em meio às pressões da batalha.

Verse 33

संरम्भामर्षताम्राक्षो महोरग इव श्वसन्‌ | संजयने कहा--महाराज! उस समय क्रोध और अमर्षसे लाल आँखें किये द्रोणाचार्यने फुफकारते हुए महानागके समान बड़े वेगसे सात्यकिपर धावा किया। क्रोध ही उस महानागका विष था

Sañjaya disse: Ó Rei, então Droṇācārya—com os olhos avermelhados de ira e indignação—avançou contra Sātyaki com grande ímpeto, sibilando como uma serpente poderosa. A cólera era o veneno daquele grande nāga; o arco retesado parecia sua boca escancarada; as flechas de ponta aguda eram como dentes, e os nārāca, ainda mais cortantes, faziam as vezes de presas—mostrando como a ira, quando não contida, leva até o sábio à ferocidade no campo de batalha.

Verse 34

सिद्धचारणसंघाश्न विद्याधरमहोरगा: । ब्रह्मा और चन्द्रमा आदि सब देवता विमानोंपर बैठकर वहाँ युद्ध देखनेके लिये आये थे। उनके साथ ही सिद्धों और चारणोंके समूह

Sañjaya disse: Também chegaram hostes de Siddhas e Cāraṇas, os Vidyādharas e poderosas serpentes (Mahoragas). Brahmā, a Lua e outros deuses, sentados em seus vimānas —carros celestes—, vieram ali para assistir à batalha: um espetáculo assombroso que atraiu até o divino, mostrando que a guerra, embora ligada ao dever do kṣatriya, torna-se um acontecimento cósmico de grave peso moral.

Verse 35

हस्तलाघवमस्त्रेषु दर्शयन्तौ महाबलौ

Sañjaya disse: Os dois guerreiros de grande força exibiram notável destreza de mãos no uso das armas—uma maestria treinada, em meio a uma guerra ao mesmo tempo formidável e carregada de peso moral.

Verse 36

ततो द्रोणस्य दाशार्ह: शरांश्रिच्छेद संयुगे

Sañjaya disse: Então, no auge daquela batalha em que as saraivadas de flechas eram cortadas e estilhaçadas, o herói Dāśārha enfrentou o ataque de Droṇa—arma contra arma, em meio à violência disciplinada da guerra.

Verse 37

निमेषान्तरमात्रेण भारद्वाजो5परं धनु:

Disse Sañjaya: No espaço de um único piscar de olhos, o filho de Bhāradvāja tomou outro arco—sinal de decisão veloz e prontidão ininterrupta sob as pressões da batalha.

Verse 38

ततस्त्वरन्‌ पुनद्रोणो धरनुर्हस्तो व्यतिष्ठत

Disse Sañjaya: Então Droṇa, apressando-se mais uma vez, manteve-se firme com o arco na mão—resoluto em prosseguir a batalha, encarnando a sombria constância do dever do guerreiro em meio à violência crescente da guerra.

Verse 39

एवमेकशतं छिन्न॑ धनुषां दृढ्धन्विना

Disse Sañjaya: Assim, pelo arqueiro de firmeza inabalável, foram decepados cem arcos por inteiro—imagem de um domínio marcial avassalador que intensifica o peso moral da batalha, onde habilidade e determinação se exibem em meio à destruição trágica da guerra.

Verse 40

न चान्तरं तयोर्दष्टं संधाने छेदनेडपि च । इस प्रकार सुदृढ़ धनुष धारण करनेवाले सात्यकिने आचार्यके एक सौ धनुष काट डाले; परंतु कब वे संधान करते हैं और सात्यकि कब उस धनुषको काट देते हैं, उन दोनोंके इस कार्यमें किसीको कोई अन्तर नहीं दिखायी दिया ।।

Disse Sañjaya: Ninguém pôde perceber qualquer intervalo entre os dois—entre o instante em que o arco era encordoado e o instante em que era decepado. Tamanhas eram a velocidade e a precisão impecáveis daquele confronto. Então, no meio da batalha, Droṇa, ao testemunhar esse feito sobre-humano, atentou para a extraordinária destreza de Sātyaki—episódio que ressalta como a maestria na guerra pode parecer quase além da medida humana, ainda que sirva à sombria engrenagem de um conflito disputado em nome do dharma.

Verse 41

युयुधानस्य राजेन्द्र मनसैतदचिन्तयत्‌ । राजेन्द्र! तदनन्तर रणक्षेत्रमें सात्यकिके उस अमानुषिक पराक्रमको देखकर द्रोणाचार्यने मन-ही-मन इस प्रकार विचार किया || ४० ई ।।

Disse Sañjaya: “Ó rei, Droṇa refletiu em sua mente acerca de Yuyudhāna. Então, ó rei, depois de testemunhar no campo de batalha a proeza sobre-humana de Sātyaki, Droṇa ponderou em silêncio: ‘Esta força de perícia nas armas que se vê no heróico Sātyaki, o melhor da linhagem Sātvata—tal poder só foi visto ou ouvido em Paraśurāma, em Kārtavīrya Arjuna, em Dhanañjaya (Arjuna) e em Bhīṣma, o touro entre os homens.’” Assim, Droṇa, mesmo em meio à guerra, reconheceu a excelência onde ela surgia, medindo o valor pelos grandes exemplos lembrados, e não pelo ódio de facção.

Verse 42

भीष्मे च पुरुषव्याप्रे यदिदं सात्वतां वरे । त॑ चास्य मनसा द्रोण: पूजयामास विक्रमम्‌

Sañjaya disse: “Esta demonstração de proeza, vista no mais eminente dos Sāttvatas, é do tipo de que só se ouviu falar em heróis como Paraśurāma, Kārtavīrya Arjuna, Dhanañjaya e Bhīṣma, o leão entre os homens. Ao vê-la, Droṇa, no íntimo, honrou e louvou o seu valor.”

Verse 43

लाघवं वासवस्येव सम्प्रेक्ष्य द्विजसत्तम: । तुतोषास्त्रविदां श्रेष्ठस्तथा देवा: सवासवा:

Sañjaya disse: “Ao ver a rapidez e a destreza de Sātyaki—como a de Vāsava (Indra)—Droṇācārya, o mais eminente dos brâmanes e o melhor entre os mestres das armas, rejubilou-se; e também os deuses, com Vāsava à frente, alegraram-se grandemente.”

Verse 44

न तामालक्षयामासूुर्लघुतां शीघ्रचारिण: । देवाश्न युयुधानस्य गन्धर्वाश्व विशाम्पते

Sañjaya disse: “Ó senhor dos homens, nem mesmo os deuses e os Gandharvas puderam perceber a leveza e o movimento veloz de Yuyudhāna. Tão rápido era o seu curso na batalha que o próprio deslocamento escapava à vista.”

Verse 45

ततोन्‍्यद्‌ धनुरादाय द्रोण: क्षत्रियमर्दन:

Sañjaya disse: “Então Droṇa —esmagador de guerreiros— tomou outro arco, pronto para prosseguir a batalha.”

Verse 46

तस्यास्त्राण्यस्त्रमायाभि: प्रतिहत्य स सात्यकि:

Sañjaya disse: “Sātyaki, por meio de sua própria arte das armas e de seus estratagemas, conteve e neutralizou as armas lançadas contra ele.”

Verse 47

तस्यातिमानुषं कर्म दृष्टवान्यैरसमं रणे

Sañjaya disse: “Eu testemunhei o seu feito — sobre-humano em força — sem igual entre os demais no campo de batalha.”

Verse 48

यदस्त्रमस्यति द्रोणस्तदेवास्यति सात्यकि:

Sañjaya disse: “Qualquer arma que Droṇa arremesse, essa mesma arma Sātyaki devolve em resposta — igualando-o golpe por golpe no feroz entrechoque. A cena realça a paridade disciplinada da perícia: a maestria não se mostra pelo excesso, mas pela réplica medida e adequada.”

Verse 49

ततः क्रुद्धो महाराज धर्नुर्वेदस्य पारग:

Sañjaya disse: “Então, ó grande rei, ele enfureceu-se — ele que dominara a ciência do arco — sinalizando uma virada decisiva na batalha, onde se chocam perícia, ira e dever.”

Verse 50

तदाग्नेयं महाघोरं रिपुघ्नमुपलक्ष्य स:

Sañjaya disse: “Ao ver aquela arma ígnea — terrivelmente pavorosa e feita para destruir inimigos — ele reconheceu sua natureza e intenção.”

Verse 51

दिव्यमस्त्रं महेष्वासो वारुणं समुदैरयत्‌ । शत्रुओंका नाश करनेवाले उस अत्यन्त भयंकर आग्नेयास्त्रकों देखकर महाधनुर्धर सात्यकिने भी वारुण नामक दिव्यास्त्रका प्रयोग किया ।।

Sañjaya disse: “O grande arqueiro então pôs em ação a arma divina de Varuṇa. Ao verem os dois guerreiros portando tais mísseis celestes, ergueu-se um clamor imenso. No clima ético da batalha, a escalada para armas divinas indica que a destreza humana comum foi ultrapassada, e que o campo de guerra se torna um teatro de assombro e terror para todos os que o presenciam.”

Verse 52

अस्त्रे ते वारुणाग्नेये ताभ्यां बाणसमाहिते

Sañjaya disse: “As tuas duas armas —a arma de Varuṇa e a arma de Agni— estavam postas em prontidão, com as flechas preparadas para serem disparadas.”

Verse 53

न यावदभ्यपद्येतां व्यावर्तदथ भास्कर: । वे वारुण और आग्नेय दोनों अस्त्र उन दोनोंके द्वारा अपने बाणोंमें स्थापित होकर जबतक एक-दूसरेके प्रभावसे प्रतिहत नहीं हो गये, तभीतक भगवान्‌ सूर्य दक्षिणसे पश्चिमके आकाशमें ढल गये || ५२ $ ।।

Enquanto as duas armas, a de Varuṇa e a de Agni—que ambos haviam instalado em suas flechas—ainda não se haviam repelido e anulado pelo poder uma da outra, nesse mesmo intervalo o Senhor Sol já se inclinara, descendo do sul para o céu do ocidente. Então o rei Yudhiṣṭhira e Bhīmasena, os Pāṇḍava…

Verse 54

धृष्टद्युम्नमुखै: सार्थ विराटश्व सकेकय:

Sañjaya disse: Tendo Dṛṣṭadyumna à frente e acompanhados pelas forças de Virāṭa, pelos Aśvas e pelos Kekayas, avançaram juntos — uma aliança de guerreiros de reta intenção, agindo em concerto sob a urgência moral da guerra.

Verse 55

दुःशासन पुरस्कृत्य राजपुत्रा: सहस्रश:

Sañjaya disse: Colocando Duḥśāsana à frente, os filhos do rei avançaram aos milhares — imagem de uma força reunida em torno de um instigador notório, em que o número se faz instrumento de uma vontade endurecida pela hostilidade, e não pela contenção.

Verse 56

ततो युद्धमभूद्‌ राज॑स्तेषां तव च धन्विनाम्‌

Sañjaya disse: “Então, ó Rei, ergueu-se uma batalha feroz entre aqueles guerreiros e os teus arqueiros.” O verso ressalta a trágica inevitabilidade do conflito armado quando deveres e lealdades opostos se endurecem em violência, arrastando ambos os lados à destruição mútua.

Verse 57

सर्वमाविग्नमभवतन्न प्राज्ञायत किंचन । सैन्येन रजसा ध्वस्ते निर्मर्यादमवर्तत

Sañjaya disse: Tudo ali se lançou em agitação e confusão; nada podia ser distinguido com clareza. Com a poeira erguida pelos exércitos a encobrir o campo, o combate prosseguiu sem freio — uma guerra despida de todo limite e decoro.

Verse 97

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें द्रोणाचार्य और धृष्ट्युम्नका युद्धविषयक सत्तानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya disse: Assim termina o nonagésimo sétimo capítulo do Droṇa Parva do venerável Śrī Mahābhārata, na seção sobre a morte de Jayadratha, descrevendo a batalha entre Droṇācārya e Dhṛṣṭadyumna. O colofão encerra formalmente este episódio de guerra, ressaltando o ímpeto implacável do conflito e o grave peso moral suportado por seus principais combatentes.

Verse 98

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि द्रोणसात्यकियुद्धे अष्टनवतितमो< ध्याय:

Sañjaya disse: Assim, no venerável Mahābhārata, dentro do Droṇa Parva, na seção referente à morte de Jayadratha, chega ao fim o capítulo nonagésimo oitavo, que descreve a batalha entre Droṇa e Sātyaki. Desse modo, conclui-se o capítulo 98 do Droṇa Parva, sob o episódio do Jayadratha-vadha, tratando do combate de Droṇa e Sātyaki. O colofão enquadra a narrativa da guerra como uma história moral estruturada, assinalando o término de um encontro violento dentro da grande crise dhármica de Kurukṣetra.

Verse 163

नान्तरं शरवृष्टीनां ददृशे नरसिंहयो: । शीघ्रतापूर्वक अस्त्र चलानेकी कलाको जाननेवाले द्रोणाचार्य तथा सात्वतवंशी सात्यकिके बाणोंसे लोकमें अन्धकार छा जानेपर भी उस समय उन दोनों पुरुषसिंहोंकी बाण-वर्षामें कोई अन्तर नहीं दिखायी देता था

Sañjaya disse: Não se via diferença alguma entre os dois guerreiros, leões entre os homens, em suas chuvas de flechas. Embora o mundo parecesse escurecer sob os dardos lançados por Droṇācārya — mestre de uma arte bélica rápida e disciplinada — e por Sātyaki da linhagem Sātvata, naquele momento não se notava intervalo nem inferioridade na chuva de flechas de nenhum desses heróis.

Verse 183

आशीविषविदष्टानां सर्पाणामिव भारत । भरतनन्दन! नाराचोंसे अत्यन्त विद्ध हुए बाणोंका स्वरूप विषधर नागोंके डँसे हुए सर्पोंके समान जान पड़ता था

Sañjaya disse: “Ó Bhārata, ó alegria da raça dos Bharatas, o aspecto daquelas flechas—traspassadas de lado a lado pelos dardos nārāca—parecia o de serpentes mordidas por cobras venenosas. Na fúria da batalha, as próprias armas pareciam contorcer-se sob o veneno, revelando quão completamente os guerreiros estavam sendo subjugados.”

Verse 203

रुक्मपुड्खै: शरैश्छिन्नाश्चित्ररूपा बभुस्तदा । राजन! उन दोनोंके वे रथ, वे घोड़े और वे सारथि सुवर्णमय पंखवाले बाणोंसे क्षत- विक्षत होकर उस समय विचित्ररूपसे सुशोभित हो रहे थे

Disse Sañjaya: Ó Rei, naquele momento, quando seus carros, seus cavalos e seus cocheiros foram cortados e dilacerados por flechas de haste dourada, pareceram revestidos de um esplendor estranho e variegado — uma beleza inquietante nascida da violência, em que os próprios instrumentos da guerra se veem ornamentados por feridas.

Verse 216

निर्मुक्ताशीविषा भानां सम्पातो5भूत्‌ सुदारुण: । प्रजानाथ! केंचुल छोड़कर निकले हुए सर्पोके समान निर्मल और सीधे जानेवाले नाराचोंका प्रहार वहाँ बड़ा भयंकर प्रतीत होता था

Disse Sañjaya: Ó senhor dos homens, ali houve uma chuva de flechas das mais terríveis — como serpentes que largaram a velha pele, brilhantes e velozes em seu voo reto. O impacto daqueles nārāca, límpidos e diretos, pareceu pavoroso no campo de batalha, adensando a escuridão moral da guerra, onde a perícia e a fúria eclipsam a compaixão.

Verse 226

उभौ रुधिरसिक्ताड्रावुभौ च विजयैषिणौ । दोनोंके छत्र कटकर गिर गये, ध्वज धराशायी हो गये और दोनों ही विजयकी अभिलाषा रखते हुए खूनसे लथपथ हो रहे थे

Disse Sañjaya: Ambos os guerreiros estavam encharcados de sangue e ambos buscavam a vitória. Seus pára-sóis foram cortados e caíram, seus estandartes foram derrubados ao chão; ainda assim, cada um continuou a avançar — revelando como, na fúria da batalha, o ímpeto de triunfar pode persistir mesmo entre sinais visíveis de ruína e sofrimento.

Verse 236

अन्योन्यमभ्यविध्येतां जीवितान्तकरै: शरै: । सारे अंगोंसे रक्तकी धारा बहनेके कारण वे दोनों वीर मदवर्षी गजराजोंके समान जान पड़ते थे। वे एक-दूसरेको प्राणान्तकारी बाणोंसे बेध रहे थे

Disse Sañjaya: Os dois guerreiros trespassavam-se mutuamente com flechas que levavam a vida ao fim. Com torrentes de sangue correndo de seus membros, pareciam elefantes senhoriais enlouquecidos pelo cio, travados num combate mortal — e cada um se esforçava por abater o outro com dardos que ceifavam a existência.

Verse 253

ददर्श द्वैरथं ताभ्यां जातकौतूहलो जन: । सारी सेनाएँ मौन थीं, योद्धा युद्धसे विरत हो गये थे, सब लोग कौतूहलवश उन दोनोंके द्वैरथ युद्धका दृश्य देखने लगे

Disse Sañjaya: O povo, tomado de curiosidade, assistiu ao duelo de carros entre aqueles dois. Os exércitos silenciaram; os guerreiros cessaram a luta por um momento; e todos os olhos se voltaram para o espetáculo do combate singular — um interlúdio na guerra maior, quando a atenção se desloca do massacre das multidões para a destreza e o destino de dois campeões.

Verse 276

तथैव रथवाहिन्य: प्रतिव्यूह्मृ व्यवस्थिता: । हाथियोंकी सेनाएँ चुपचाप खड़ी थीं, घुड़सवार सैनिकोंकी भी यही दशा थी तथा रथसेनाएँ भी व्यूह बनाकर वहाँ स्थिरभावसे खड़ी थीं

Sañjaya disse: Do mesmo modo, as divisões de carros de guerra permaneceram firmes em suas contraformações—silenciosas, estáveis e disciplinadas—mantendo suas posições enquanto as linhas de batalha se assentavam numa prontidão ordenada.

Verse 313

अदृश्यन्तोष्णपर्याये मेघानामिव वागुरा: । भारत! मोती और मूँगोंसे चित्रित तथा मणियों और सुवर्णोंसे विभूषित ध्वज

Sañjaya disse: Na estação de calor opressivo, as formações dos exércitos pareciam redes de nuvens. Ó Bhārata, por causa de seus estandartes trabalhados com pérolas e corais, bandeiras adornadas com gemas e ouro, ornamentos variados, couraças douradas, guirlandas vaijayantī, flâmulas e bandeirolas, arreios e mantas de elefantes, armas agudas e cintilantes, ricos panos estendidos sobre o dorso dos cavalos, guirlandas de ouro e prata brilhando nas têmporas e cabeças dos elefantes, e os enfeites que cingiam suas presas—ambos os exércitos pareciam massas de nuvens de monção, cheias de fileiras de grous, enxames de vaga-lumes, esplendor como o de Airāvata e lampejos de relâmpago.

Verse 326

तद्‌ युद्ध युयुधानस्य द्रोणस्य च महात्मन: । राजन! हमारी और युधिष्ठिरकी सेनाके सैनिक वहाँ खड़े होकर महामना द्रोण और सात्यकिका वह युद्ध देख रहे थे

Sañjaya disse: Ó Rei, os soldados tanto do nosso exército quanto do exército de Yudhiṣṭhira ficaram ali e assistiram àquele combate—entre o magnânimo Droṇa e Yuyudhāna (Sātyaki).

Verse 343

विविधैर्विस्मयं जग्मुस्तयो: पुरुषसिंहयो: । वे सब लोग उन दोनों पुरुषसिंहोंके विचित्र गमन-प्रत्यागमन, आक्षेप तथा नाना प्रकारके अस्त्रनिवारक व्यापारोंसे आश्वर्यचकित हो रहे थे

Sañjaya disse: Todos os que assistiam ficaram tomados de assombro diante daqueles dois homens, leões entre os homens. Observavam, atônitos, como avançavam e recuavam em manobras variadas, trocavam desafios com destreza e executavam muitos tipos de contramedidas que neutralizavam os projéteis um do outro.

Verse 353

अन्योन्यमभिविध्येतां शरैस्तौ द्रोणसात्यकी । महावीर द्रोणाचार्य और सात्यकि अस्त्र चलानेमें अपने हाथोंकी फुर्ती दिखाते हुए बाणोंद्वारा एक-दूसरेको बेध रहे थे

Sañjaya disse: Droṇa e Sātyaki, ambos grandes guerreiros, exibiram rápida maestria no uso de armas de arremesso e trespassaram-se mutuamente com saraivadas de flechas.

Verse 363

पत्रिभि: सुदृढैराशु धनुश्चैव महाद्युते: । इसी बीचमें सात्यकिने महातेजस्वी द्रोणाचार्यके धनुष और बाणोंको पंखयुक्त सुदृढ़ बाणोंद्वारा युद्धस्थलमें शीघ्र ही काट डाला

Sañjaya disse: Com flechas aladas, firmemente assentadas, Sātyaki cortou com rapidez, no campo de batalha, o arco e as flechas do radiante Droṇācārya—um ato que contém um guerreiro formidável sem demora inútil, refletindo a precisão implacável exigida pelo dharma na guerra.

Verse 373

सज्यं चकार तदपि चिच्छेदास्य च सात्यकि: । तब भरद्वाजनन्दन द्रोणने पलक मारते-मारते दूसरा धनुष हाथमें लेकर उसपर प्रत्यंचा चढ़ायी; परंतु सात्यकिने उनके उस धनुषको भी काट डाला

Sañjaya disse: Droṇa, o amado filho de Bharadvāja, encordoou o seu arco; ainda assim Sātyaki o cortou com rapidez. E, mesmo enquanto Droṇa golpeava sem cessar, tomou um segundo arco e nele assentou a corda—mas Sātyaki também decepou esse arco. O episódio ressalta o ímpeto implacável da batalha e a tensão ética entre a excelência marcial e a destruição crescente que tal destreza possibilita.

Verse 383

सज्यं सज्यं धनुश्चास्य चिच्छेद निशितै: शरै: । तब द्रोणाचार्य पुनः बड़ी उतावलीके साथ दूसरा धनुष हाथमें लेकर खड़े हो गये; परंतु ज्यों ही वे धनुषपर डोरी चढ़ाते

Sañjaya disse: Repetidas vezes, sempre que Droṇācārya aprontava o seu arco, Sātyaki o decepava com flechas afiadas como lâminas. A cena mostra uma vigilância marcial incessante: toda vez que o preceptor tentava rearmar-se, o guerreiro adversário neutralizava de imediato a arma, fazendo do duelo uma prova de velocidade, foco e contenção tática em meio ao caos maior da guerra.

Verse 443

सिद्धचारणसंघाश्न विदुद्रोणस्य कर्म तत्‌ । प्रजानाथ! रणभूमिमें शीघ्रतापूर्वक विचरनेवाले सात्यकिकी उस फुर्तीको देवताओं

Sañjaya disse: As companhias de Siddhas e Cāraṇas bem sabiam que tal feito pertencia a Droṇa. Ó senhor dos homens! Os deuses, os Gandharvas, os Siddhas e as hostes de Cāraṇas jamais haviam visto antes a rapidez em campo e a destreza ágil de Sātyaki ao percorrer velozmente o terreno da batalha. Eles acreditavam que apenas Droṇācārya poderia exibir tal poder—mas naquele dia viram com os próprios olhos o heroísmo de Sātyaki.

Verse 453

अस्त्रैरस्त्रविदां श्रेष्ठी योधयामास भारत | भारत! तत्पश्चात्‌ अस्त्रवेत्ताओंमें श्रेष्ठ क्षत्रियसंहारक द्रोणाचार्यने दूसरा धनुष हाथमें लेकर विभिन्न अस्त्रोंद्वारा युद्ध आरम्भ किया

Sañjaya disse: Ó Bhārata, o mais eminente entre os peritos em armas pôs-se a lutar com projéteis. No massacre crescente de guerreiros, Droṇācārya—celebrado como o maior mestre das armas—tomou outro arco e recomeçou a batalha, empregando diversos astras com eficácia incansável; mostrando como, quando o dharma colapsa e se reduz à mera busca da vitória, a perícia na guerra pode tornar-se instrumento de vasta destruição.

Verse 463

जघान निशितैर्बाणैस्तदद्भुतमिवाभवत्‌ | सात्यकिने अपने अस्त्रोंकी मायासे आचार्यके अस्त्रोंका निवारण करके उन्हें तीखे बाणोंसे घायल कर दिया। वह अद्भुत-सी घटना हुई

Disse Sañjaya: Com flechas agudas ele o atingiu, e pareceu como se algo maravilhoso tivesse ocorrido. Sātyaki, pelo poder e pela perícia de sua própria arte das armas, conteve os projéteis do Preceptor e então o feriu com dardos afiados — uma reviravolta extraordinária na batalha.

Verse 473

युक्त योगेन योगज्ञास्तावका: समपूजयन्‌ । उस रणक्षेत्रमें सात्यकिके उस युक्तियुक्त अलौकिक कर्मको, जिसकी दूसरोंसे कोई तुलना नहीं थी, देखकर आपके रणकौशलवेत्ता सैनिक उनकी भूरि-भूरि प्रशंसा करने लगे

Disse Sañjaya: Ao verem no campo de batalha o feito extraordinário e bem ponderado de Sātyaki — um ato de estratégia sem comparação — os teus próprios soldados, versados nas artes da guerra, passaram a elogiá-lo e honrá-lo copiosamente.

Verse 483

तमाचार्यो5प्यसम्भ्रान्तो डयो धयच्छत्रुतापन: । द्रोणाचार्य जिस अस्त्रका प्रयोग करते, उसीका सात्यकि भी करते थे। शत्रुओंको संताप देनेवाले आचार्य द्रोण भी घबराहट छोड़कर सात्यकिसे युद्ध करते रहे

Disse Sañjaya: Inabalável e sem confusão, o preceptor Droṇa —flagelo dos inimigos— continuou a lutar. Qualquer arma que Droṇa empregasse, Sātyaki a enfrentava com a mesma. Assim, até Droṇa, célebre por afligir os adversários, deixou toda hesitação e prosseguiu combatendo Sātyaki.

Verse 496

वधाय युयुधानस्य दिव्यमस्त्रमुदैरयत्‌ । महाराज! तदनन्तर धरनुर्वेदके पारंगत विद्वान्‌ द्रोणाचार्यने कुपित हो सात्यकिके वधके लिये एक दिव्यास्त्र प्रकट किया

Disse Sañjaya: “Ó Rei, com a intenção de matar Yuyudhāna, ele desencadeou uma arma celeste. Depois disso, Droṇācārya — erudito plenamente versado na ciência do arco — enfurecido, manifestou um projétil divino para matar Sātyaki.”

Verse 513

न विचेरुस्तदाकाशे भूतान्याकाशगाम्यपि । उन दोनोंको दिव्यास्त्र धारण किये देख वहाँ महान्‌ हाहाकार मच गया। उस समय आकाशचारी प्राणी भी आकाशमें विचरण नहीं करते थे

Disse Sañjaya: Naquele momento, nenhum ser se movia no céu — nem mesmo os que por natureza viajam pelo ar. Ao verem os dois guerreiros portando armas divinas, ergueu-se ali um grande clamor de alarme; tal era o temor e o assombro diante da iminente liberação de armas celestes.

Verse 533

नकुल: सहदेवश्न पर्यरक्षन्त सात्यकिम्‌ | तब राजा युधिष्ठिर, पाण्डुकुमार भीमसेन, नकुल और सहदेव सब ओरसे सात्यकिकी रक्षा करने लगे

Sañjaya disse: Nakula e Sahadeva mantiveram guarda cerrada sobre Sātyaki. Então o rei Yudhiṣṭhira, junto de Bhīmasena e dos gêmeos Nakula e Sahadeva, formou um anel de proteção por todos os lados para assegurar a segurança de Sātyaki. No caos da guerra, os Pāṇḍava sustentam o dever de proteger um aliado—pondo a lealdade e a responsabilidade coletiva acima da glória pessoal.

Verse 546

मत्स्या: शाल्वेयसेनाश्न द्रोणमाजग्मुरञज्जसा । धृष्टद्यम्म आदि वीरोंके साथ विराट, केकयराजकुमार, मत्स्यदेशीय सैनिक तथा शाल्वदेशकी सेनाएँ--से सब-के-सब अनायास ही द्रोणाचार्यपर चढ़ आये

Sañjaya disse: Os Matsyas e as forças de Śālva avançaram velozmente contra Droṇa. Junto do herói principal Dhṛṣṭadyumna—com o rei Virāṭa, os príncipes de Kekaya, os soldados do país dos Matsyas e os exércitos da terra de Śālva—todos, sem hesitação, investiram contra Droṇācārya. A cena ressalta a determinação coletiva dos reis aliados em enfrentar um mestre-guerreiro formidável no ímpeto de uma guerra movida pelo dharma.

Verse 553

द्रोणमभ्युपपद्यन्त सपत्नै: परिवारितम्‌ । उधरसे सहस्रों राजकुमार दुःशासनको आगे करके शत्रुओंसे घिरे हुए द्रोणाचार्यके पास उनकी रक्षाके लिये आ पहुँचे

Sañjaya disse: Vendo Droṇa cercado por inimigos, mil príncipes reais correram para protegê-lo, pondo Duḥśāsana à frente, e alcançaram o preceptor enquanto ele estava apertado pelos adversários. A cena ressalta o código guerreiro de guardar o comandante e o mestre em meio ao caos da batalha, ainda que a lealdade se manifeste pela força numa guerra moralmente atormentada.

Verse 563

रजसा संवृते लोके शरजालसमावृते । राजन! तदनन्तर पाण्डवोंके और आपके धनुर्धरोंका परस्पर युद्ध होने लगा। उस समय सब लोग धूलसे आवृत और बाणसमूहसे आच्छादित हो गये थे

Sañjaya disse: “Ó Rei, quando o mundo se viu velado pela poeira e coberto por uma rede de flechas, logo em seguida irrompeu um combate mútuo entre os arqueiros dos Pāṇḍava e os vossos. Naquele momento, todos ficaram obscurecidos pela poeira e oprimidos sob saraivadas de dardos.”

Verse 2436

उपारमन्‌ महाराज व्याजहार न कश्नन । महाराज! उस समय गरजने, ललकारने और सिंहनादके शब्द तथा शंखों और दुन्दुभियोंके घोष बंद हो गये थे। कोई बातचीततक नहीं करता था

Sañjaya disse: Ó Rei, tudo caiu em silêncio; ninguém falou. Naquele momento cessaram os brados, os desafios e os gritos de guerra como de leão, e o clangor das conchas e dos tambores de guerra também parou—uma pausa ominosa no meio do conflito, como se os combatentes estivessem presos por assombro e pressentimento antes do próximo ímpeto de violência.