Shloka 16
नारद-देवमत-संवादः
Nārada–Devamata Dialogue on Prāṇa, Apāna, and Udāna
ऊर्ध्व॑ समानो व्यानश्न व्यस्यते कर्म तेन तत् तृतीयं तु समानेन पुनरेव व्यवस्यते
ūrdhvaḥ samāno vyānaś ca vyasyate karma tena tat | tṛtīyaṃ tu samānena punar eva vyavasyate ||
Nārada disse: “O princípio ascendente, juntamente com as funções vitais chamadas samāna e vyāna, torna-se a base pela qual a ação se expande e se diversifica. Por isso, deve-se refrear o ‘saṅkalpa’ — o impulso de resolução que impele essa expansão para fora. E aquele Brahman indicado pelo ‘terceiro estado’, além da vigília e do sonho, é novamente reconhecido por meio de samāna: pelo equilíbrio interior e pela assimilação, e não pela atividade exterior.”
नारद उवाच
Educational Q&A
Action proliferates when the mind’s saṅkalpa rides on the outward-diffusing vital forces; therefore, restraining saṅkalpa is urged. True ascertainment of Brahman is linked with inner equilibrium (samāna) and the recognition of the ‘third state’ beyond waking and dream, pointing the seeker away from outward activity toward inward steadiness.
Nārada is instructing his listener in a yogic-vedāntic mode: he explains how prāṇic functions relate to the expansion of karma and then redirects the focus to the higher discernment of Brahman, using the framework of states of consciousness (waking, dream, and the third) to guide contemplation.