Shloka 15
दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
नाभूमिपतिना भूमिरधिष्ठेया कथंचन । नचापात्रेण वा ग्राह्मा दत्तदाने न चाचरेत्
Bhīṣma uvāca: na bhūmipatinā bhūmir adhiṣṭheyā kathaṃcana | na cāpātreṇa vā grāhyā dattadāne na cācaret | akṣayaṃ ca bhaved dattaṃ pitṛbhyaḥ tan na saṃśayaḥ | tasmāc chrāddheṣv idaṃ vidvān bhuñjataḥ śrāvayed dvijān ||
Disse Bhīṣma: Aquele que não é o senhor legítimo de uma porção de terra jamais deve, de modo algum, tomar posse dela. Nem um destinatário indigno deve aceitar a terra que lhe foi dada em doação; e, uma vez doada, a terra não deve ser trazida de volta ao uso próprio. A dádiva feita aos Pitṛ, os ancestrais, torna-se imperecível—não há dúvida disso. Por isso, nos ritos de śrāddha, o sábio deve fazer com que este princípio seja recitado aos dvija, os brâmanes “duas vezes nascidos”, enquanto o rito se realiza.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Respect rightful ownership and the sanctity of gifts: do not seize land without legitimate title, do not accept land if one is unqualified, and do not reclaim or use land once it has been donated—especially when given in connection with ancestral rites, whose merit is said to be imperishable.
In Bhishma’s instruction on dharma (Anuśāsana Parva), he lays down rules governing land and gifting, linking proper conduct in donations—particularly those connected with śrāddha—to enduring benefit for the ancestors and to social-legal order.