Shloka 35
तीर्थवंशोपदेशः
Tīrtha-vaṃśa Upadeśa: Instruction on the Fruits of Sacred Waters
(मुहूर्तानां त्रय॑ पूर्वमह्नः प्रातरिति स्मृतम् । जपथध्यानादिभिस्तस्मिन् विप्रैः कार्य शुभव्रतम् ।।
bhīṣma uvāca | muhūrtānāṃ trayaḥ pūrvam ahnaḥ prātar iti smṛtam | japa-dhyānādibhis tasmin vipraiḥ kāryaṃ śubha-vratam || saṅgava-ākhyas tribhāgaṃ tu madhyāhnas tri-muhūrtakaḥ | laukikaṃ saṅgave 'rthyaṃ ca snānādi madhyame || caturtham aparāhṇaṃ tu tri-muhūrtaṃ tu pitṛyakam | sāyāhnas tri-muhūrtaś ca madhyamaṃ kavibhiḥ smṛtam || śrāddhāpavarge viprasya svadhā vai muditā bhavet | kṣatriyasya api yo brūyāt prīyantāṃ pitaras tv iti ||
Bhīṣma disse: “Os três primeiros muhūrtas do dia são lembrados como a manhã. Nesse tempo, os brâmanes devem empreender observâncias auspiciosas—como recitação e meditação—para o seu próprio bem espiritual. Os três muhūrtas seguintes chamam-se saṅgava, e após saṅgava vêm três muhūrtas conhecidos como o meio-dia. No período de saṅgava deve-se cuidar dos deveres mundanos; ao meio-dia, é apropriado banhar-se e realizar os ritos de sandhyā. Depois do meio-dia, os três muhūrtas seguintes chamam-se a tarde; esta quarta parte do dia é adequada aos ritos dos ancestrais. Em seguida vêm três muhūrtas chamados o entardecer, que os sábios consideram o intervalo entre o dia e a noite. Ao concluir um śrāddha na casa de um brâmane, diz-se que a enunciação de ‘svadhā’ alegra os ancestrais; e na casa de um kṣatriya, deve-se concluir dizendo: ‘Que os ancestrais se agradem.’”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma teaches a dharmic ordering of the day: allocate specific time-blocks (muhūrtas) for spiritual practice (japa, dhyāna), worldly responsibilities, purification and sandhyā rites, and ancestral duties (śrāddha/pitṛ-kārya). Right timing is presented as part of right conduct.
In the Anuśāsana Parva’s instruction-setting, Bhīṣma continues his didactic discourse by defining traditional divisions of daytime and prescribing appropriate activities for each, including how to conclude a śrāddha with role-appropriate formulas for brahmins and kṣatriyas.