Agastya-Māhātmya and Vasiṣṭha’s Protection of the Ādityas
Khalina Daityas; Sarayū Etiology
इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि भोज्याभोज्यान्नकथनं नाम पज्चत्रिंशदधिकशततमो<ध्याय:
iti śrīmahābhārate anuśāsanaparvaṇi dānadharmaparvaṇi bhojyābhojyānnakathanaṃ nāma pañcatriṃśad-adhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Anuśāsana Parva—especificamente na seção Dāna-dharma—conclui-se o capítulo cento e trinta e cinco, intitulado “O Discurso sobre Alimentos Próprios e Impróprios para Comer”. Este colofão final enquadra o ensinamento como guia ético: a caridade e a reta conduta são inseparáveis do discernimento sobre pureza, autocontenção e sobre o que se deve aceitar ou evitar como alimento.
भीष्म उवाच
The colophon signals that the chapter’s instruction concerns ethical discernment about food—what is permissible (bhojya) and impermissible (abhojya)—presented within the broader framework of dāna-dharma, where purity, restraint, and right choice support righteous living and responsible giving.
This line is a formal closing statement (colophon) marking the end of a chapter in the Anuśāsana Parva. It identifies the larger book (parva), the internal section (dāna-dharma), and the chapter’s title/theme (bhojyābhojyānnakathana).