Shloka 7
भूमिदान-प्रसङ्गः । काश्यपी-पृथिवी तथा उतथ्य-वरुण-संवादः
Land-gift episode; Pṛthivī Kāśyapī; Utathya–Varuṇa dispute
एष धर्मो मयोद्दिष्ट: सरहस्य: सुखावह:
eṣa dharmo mayoddiṣṭaḥ sa-rahasyaḥ sukhāvahaḥ | atha dharmakāya dvitīyaṃ gupta-rahasyaṃ śṛṇu | pūrṇamāsyāṃ tithau candrodaya-samaye tāmra-bhājane madhu-miśritaṃ pākaṃ gṛhītvā yaś candrāya baliṃ nivedayati, tasya yo nitya-dharma-phala-lābhaḥ, taṃ śraddhayā śṛṇu | tasya dattaṃ taṃ baliṃ sādhya-rudrāditya-viśvedevāśvinīkumāra-marudgaṇa-vasu-devatā api gṛhṇanti; tena ca candrasya samudrasya ca vṛddhir bhavati | iti mayā rahasya-sahitaḥ sukhadaḥ dharmo varṇitaḥ ||
Skanda disse: “Este é o dharma que ensinei — secreto em seu sentido interior e gerador de bem-estar. Agora ouve um segundo ensinamento oculto acerca do dharma. No dia de lua cheia, no momento do nascer da Lua, se alguém toma uma preparação doce misturada com mel num vaso de cobre e a oferece como bali à Lua, então escuta com fé o fruto duradouro da retidão diária que ele alcança. A oferenda que ele dá é aceita não só pela Lua, mas também pelos Sādhyas, Rudras, Ādityas, pelos Viśvedevas, pelos gêmeos Aśvin, pelas hostes dos Maruts e pelos Vasus; e por esse ato diz-se que a Lua e o oceano aumentam. Assim descrevi um dharma benéfico, acompanhado de sua razão secreta.”
स्कन्द उवाच
Educational Q&A
Skanda teaches an esoteric, welfare-bringing dharma: a full-moon, moonrise offering of a honey-sweet preparation in a copper vessel to Chandra, performed with faith, yields enduring religious merit and is portrayed as harmonizing the worshipper with multiple divine classes.
Skanda, as speaker, describes a specific ritual act (bali to the Moon at moonrise on Purnima), states that various divine groups accept the offering, and links the rite to cosmic nourishment—symbolically ‘increasing’ the Moon and the ocean—before concluding that he has explained a secret, beneficial dharma.