Adhyaya 11

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने मोहिनीप्रादुर्भावमलकासुरवधो नाम दशमो ऽध्यायः समाप्तश्चोपोद्धातखण्डः / अगस्त्य उवाच कथं भण्डासुरो जातः कथं वा त्रिपुरांबिका / कथं बभञ्ज तं संख्ये तत्सर्वं वद विस्तरात्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte Uttara, no diálogo entre Hayagrīva e Agastya, no relato de Lalitā, concluiu-se o décimo capítulo chamado “A manifestação de Mohinī e a morte de Malkāsura”, e também a seção introdutória. Agastya disse: Como nasceu Bhaṇḍāsura? E como Tripurāmbikā? Como ela o quebrou na batalha? Conta-me tudo em detalhe.

Verse 2

हयग्रीव उवाच पुरा दाक्षायणीं त्यक्त्वा पितुर्यज्ञविनाशनम्

Hayagrīva disse: Outrora, após deixar Dākṣāyaṇī, (Śiva) destruiu o yajña de seu pai.

Verse 3

आत्मानमात्मना पश्यञ्ज्ञानानन्दरसात्मकः / उपास्यमानो मुनिभिरद्वन्द्वगुणलक्षणः

Ele contempla o Si mesmo pelo próprio Si, essência do néctar de conhecimento e bem-aventurança. Venerado pelos munis, possui qualidades além de toda dualidade.

Verse 4

गङ्गाकूले हिमवतः पर्यन्ते प्रविवेश ह / सापि शङ्करमा राध्य चिरकालं मनस्विनी

Ele entrou na margem do Ganges, nos confins de Himavat. E aquela mulher de mente firme, por longo tempo, prestou adoração a Śaṅkara.

Verse 5

योगेन स्वां तनुं त्यक्त्वा सुतासीद्धिमभूभृतः

Pelo yoga, ela abandonou o corpo e nasceu como filha de Himabhūbhṛt (Himavat).

Verse 6

स शैलो नारदाच्छ्रुत्वा रुद्राणीति स्वकन्याकाम् / तस्य शुश्रूषणार्थाय स्थापयामास चान्तिके

O rei das montanhas, ao ouvir de Nārada que sua filha era Rudrāṇī, colocou-a perto (de Śaṅkara) para servi-lo em devoção.

Verse 7

एतस्मिन्नन्तरे देवास्तारकेण हि पीडिताः / ब्रह्मणोक्ताः समाहूय मदनं चेदमब्रुवन्

Nesse ínterim, os deuses, afligidos por Tāraka, convocados por ordem de Brahmā, reuniram-se e disseram isto a Madana.

Verse 8

सर्गादौ भगवान्ब्रह्म सृजमानो ऽखिलाः प्रजाः / न निर्वृतिरभूत्तस्य कदाचिदपि मानसे / तपश्चचार सुचिरं मनोवाक्कायकर्मभिः

No início da criação, o bem-aventurado Brahmā, mesmo gerando todas as criaturas, jamais encontrou contentamento em sua mente; por isso praticou por longo tempo a austeridade com mente, palavra, corpo e ação.

Verse 9

ततः प्रसन्नो भगवान्सलक्ष्मीको जनार्दनः / वरेण च्छन्दयामास वरदः सर्वदेहिनाम्

Então o Senhor Janārdana, acompanhado de Lakṣmī, ficou satisfeito; o Doador de bênçãos a todos os seres corporificados concedeu-lhe uma dádiva.

Verse 10

ब्रह्मोवाच / यदि तुष्टो ऽसि भगवन्ननायासेन वै जगत् / चराचरयुतं चैतत्सृजामि त्वत्प्रसादतः

Brahmā disse: “Ó Bhagavān, se estás satisfeito, por tua graça criarei sem esforço este mundo, com tudo o que é móvel e imóvel.”

Verse 11

एवमुक्तो विधात्रा तु महाल क्ष्मीमुदैक्षत / तदा प्रादुरभूस्त्वं हि जगन्मोहनरूपधृक्

Assim que o Criador (Brahmā) falou, ele fitou Mahālakṣmī; então Tu te manifestaste, portando uma forma que encanta o universo.

Verse 12

तवायुधार्थं दत्तं च पुष्पबाणेक्षुकार्मुकम् / विजयत्वमजेयत्वं प्रादा त्प्रमुदितो हरिः

Para teu armamento foram dados dardos de flores e um arco de cana-de-açúcar; Hari, jubiloso, concedeu-te também vitória e invencibilidade.

Verse 13

असौ सृजति भूतानि कारणेन स्वकर्मणा / साक्षिभूतः स्वजनतो भवान्भजतु निर्वृन्तिम्

Ele cria os seres pela causa do próprio karma; como testemunha entre os seus, que tu alcances a suprema paz (nirvṛti).

Verse 14

एष दत्तवरो ब्रह्मा त्वयि विन्यस्य तद्भरम् / मनसो निर्वृतिं प्राप्य वर्तते ऽद्यापि मन्मथ

Ó Manmatha, este Brahmā agraciado com um dom depositou em ti esse fardo; ao alcançar a paz da mente, permanece assim até hoje.

Verse 15

अमोघं बलवीर्यं ते न ते मोघः पराक्रमः

Tua força e teu vigor são infalíveis; teu valor jamais é vão.

Verse 16

सुकुमाराण्यमोघानि कुसुमास्त्राणि ते सदा / ब्रह्मदत्तवरो ऽयं हि तारको नाम दानवः

Até tuas delicadas armas de flores são sempre infalíveis; pois este dānava chamado Tāraka recebeu um dom concedido por Brahmā.

Verse 17

बाधते सकलांल्लोकानस्मानपि विशेषतः / शिवपुत्रादृते ऽन्यत्र न भयं तस्य विद्यते

Ele oprime todos os mundos, e a nós em especial; exceto o filho de Śiva, não teme a ninguém.

Verse 18

त्वां विनास्मिन्महाकार्ये न कश्चित्प्रवदेदपि / स्वकराच्च भवेत्कार्यं भवतो नान्यतः क्वचित्

Ó Senhor, sem Ti nesta grande obra ninguém pode sequer proferir palavra. Esta ação se cumprirá por Tua própria mão, e jamais por outro meio.

Verse 19

आत्म्यैक्यधयाननिरतः शिवो गौर्या समन्वितः / हिमाचलतले रम्ये वर्तते मुनिभिर्वृतः

Śiva, absorto na meditação da unidade do Ser, com Gaurī ao seu lado, permanece ao pé do belo Himācala, cercado por munis.

Verse 20

तं नियोजय गौर्यां तु जनिष्यति च तत्सुतः / ईषत्कार्यमिदं कृत्वा त्रायस्वास्मान्महाबल

Designa-o para Gaurī; assim também nascerá seu filho. Ó Poderosíssimo, cumpre esta pequena tarefa e salva-nos.

Verse 21

एवमभ्यर्थितो देवैः स्तूयमानो मुहुर्मुहुः / जगामात्मविनाशाय यतो हिमवतस्तटम्

Assim, rogado pelos deuses e louvado repetidas vezes, ele foi à margem do Himavat para a própria destruição.

Verse 22

किमप्याराधयान्तं तु ध्यानसंमीलितेक्षणम् / ददर्शेशानमासीनं कुसुमषुरुदायुधः

Enquanto prestava adoração, viu Īśāna sentado, com os olhos cerrados em meditação; sua arma eram flechas de flores.

Verse 23

एतस्मिन्नन्तरे तत्र हिमवत्तनया शिवम् / आरिराधयिषुश्चा गाद्बिभ्राणा रूपमद्भुतम्

Nesse ínterim, ali, a filha do Himavat, Girijā, ostentando forma maravilhosa, foi para adorar Śiva.

Verse 24

समेत्य शम्भुं गिरिजां गन्धपुष्पोपहारकैः / शुश्रूषणपरां तत्र ददर्शातिबलः स्मरः

Girijā aproximou-se de Śambhu com oferendas de perfumes e flores; ali Smara, de força imensa, a viu dedicada ao serviço.

Verse 25

अदृश्यः सर्वभूतानान्नातिदूरे ऽस्य संस्थितः / सुमनोमार्गणैरग्र्यैस्स विव्याध महेश्वरम्

Invisível a todos os seres, ele estava não muito longe; com suas excelsas flechas de flores feriu Maheśvara.

Verse 26

विस्मृत्य स हि कार्याणि बाणविद्धो ऽन्तिके स्थिताम् / गौरीं विलोकयामास मन्मथाविष्टचेतनः

Ferido pela flecha, ele esqueceu seus deveres; com a mente tomada por Manmatha, passou a contemplar Gaurī, ali perto.

Verse 27

धृतिमालंब्य तु पुनः किमेतदिति चिन्तयन् / ददर्शाग्रे तु सन्नद्धं मन्मथं कुसुमायुधम्

Então, retomando a firmeza, pensou: “Que é isto?”; e viu à sua frente Manmatha, de armas floridas, já preparado.

Verse 28

तं दृष्ट्वा कुपितः शूली त्रैलोक्यदहनक्षमः / तार्तीयं चक्षुरुन्मील्य ददाह मकरध्वजम्

Ao vê-lo, Śiva, o Portador do tridente, enfureceu-se, capaz de incendiar os três mundos. Abrindo o terceiro olho, queimou Makaradhvaja (Kāmadeva).

Verse 29

शिवेनैवमवज्ञाता दुःखिता शैलकन्यका / अनुज्ञया ततः पित्रोस्तपः कर्तुमगाद्वनम्

Assim desprezada por Śiva, a Filha da Montanha (Pārvatī) entristeceu-se. Então, com a permissão do pai, foi à floresta para realizar austeridades.

Verse 30

अथ तद्भस्म संवीक्ष्य चित्रकर्मा गणेश्वरः / तद्भस्मना तु पुरुषं चित्राकारं चकार सः

Então, ao ver aquela cinza, Citrakarmā, senhor das hostes (gaṇa), com a própria cinza moldou um homem de forma admirável.

Verse 31

तं विचित्रतनुं रुद्रो ददर्शाग्रे तु पूरुषम् / तत्क्षणाज्जात जीवो ऽभून्मूर्तिमानिव मन्मथः / महाबलो ऽतितेजस्वी मध्याह्नार्कसमप्रभः

Rudra viu diante de si aquele homem de corpo singular. No mesmo instante ele ganhou vida, como Manmatha em forma corpórea—muito forte, de brilho intenso, resplandecente como o sol do meio-dia.

Verse 32

तं चित्रकर्मा बाहुभ्यां समालिङ्ग्य मुदान्वितः / स्तुहि वाल महादेवं स तु सर्वार्थसिद्धिदः

Citrakarmā, tomado de alegria, abraçou-o com ambos os braços e disse: “Filho, louva Mahādeva; ele é o doador da realização de todos os propósitos.”

Verse 33

इत्युक्त्वा शतरुद्रीयमुपादिशदमेयधीः / ननाम शतशो रुद्रं शतरुद्रियमाजपन्

Assim dizendo, o de inteligência incomensurável ensinou o Śatarudrīya. Depois, recitando o Śatarudrīya, prostrou-se diante de Rudra centenas de vezes.

Verse 34

ततः प्रसन्नो भगवान्महादेवो वृषध्वजः / वरेण च्छन्दयामास वरं वव्रे स बालकः

Então o Bem-aventurado Mahādeva, de estandarte do touro, ficou satisfeito e o convidou a escolher uma dádiva. O menino pediu um único favor.

Verse 35

प्रतिद्वन्द्विबलार्थं तु मद्बलेनोपयोक्ष्यति / तदस्त्रशस्त्रमुख्यानि वृथा कुर्वन्तु नो मम

Para a força contra o adversário, ele usará o meu próprio poder; por isso, que suas principais armas e astras se tornem vãs contra mim.

Verse 36

तथेति तत्प्रतिश्रुत्य विचार्य किमपि प्रभुः / षष्टिवर्षसहस्राणि राज्यमस्मै ददौ पुनः

O Senhor disse: «Assim seja», aceitou o pedido e, após breve reflexão, concedeu-lhe novamente o reino por sessenta mil anos.

Verse 37

एतद्दृष्ट्वा तु चरितं धाता भण्डिति भण्डिति / यदुवाच ततो नाम्ना भण्डो लोकेषु कथ्यते

Vendo este feito, Dhātā exclamou: «Bhaṇḍi! Bhaṇḍi!»; e, por essas palavras, ele passou a ser chamado nos mundos pelo nome «Bhaṇḍa».

Verse 38

इति दत्त्वा वरं तस्मै सर्वैर्मुनिगणैर्वृतः / दत्त्वास्त्राणि च शस्त्राणि तत्रैवान्तरधाच्च सः

Assim, tendo-lhe concedido uma dádiva e estando cercado por todas as hostes de sábios, entregou-lhe também armas divinas e armas de guerra, e ali mesmo desapareceu.