Adhyaya 15

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे प्रियव्रतवंशानुकीर्त्तनं नाम चतुदशो ऽध्यायः सूत उवाच एवं प्रजासन्निवेशं श्रुत्वा वै शांशपायनिः / पप्रच्छ नियतं सूतं पृथिव्युद धिविस्तरम्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte anterior proclamada por Vāyu, no segundo anuṣaṅga-pāda, o décimo quarto capítulo chamado “Recitação da linhagem de Priyavrata”. Disse Sūta: Ouvindo tal ordenação das criaturas, Śāṃśapāyani perguntou com firmeza a Sūta sobre a extensão da terra e dos oceanos.

Verse 2

कति द्वीपा समुद्रा वा पवता वा कति स्मृताः / कियन्ति चैव वर्षाणि तेषु नद्यश्च काः स्मृताः

Quantos dvīpas, quantos oceanos e quantas montanhas são lembrados? E quantos varṣas há neles, e quais rios são ali mencionados?

Verse 3

महा भूतप्रमाणं च लोकालोकं तथैव च / पर्यायं परिमाणं च गतिं चन्द्रार्कयोस्तथा / एतत्प्रबूहि नः सर्वं विस्तरेण यथार्थतः

Dize-nos a medida dos mahābhūtas, a região de Lokāloka, sua ordem e extensão, e também o curso da lua e do sol; expõe-nos tudo isso em detalhe, conforme a verdade.

Verse 4

सूत उवाच हन्त वो ऽहं प्रवक्ष्यामि पृथिव्यायामविस्तरम्

Disse Sūta: Ouvi; eu vos exporei a extensão da terra.

Verse 5

संख्यां चैव समुद्राणां द्वीपानां चैव विस्तरम् / द्वीपभेदसहस्राणि सप्तस्वन्तर्गतानि च

A contagem dos oceanos e a vastidão dos continentes-ilhas, bem como os milhares de distinções de ilhas contidas nesses sete domínios.

Verse 6

न शक्यन्ते क्रमेणेह वक्तुं यैः सततं जगत् / सप्त द्वीपान्प्रवक्ष्यामि चन्द्रादित्यग्रहैः सह

Aquilo pelo qual o mundo se mantém continuamente não pode ser dito aqui em ordem; exporei os sete continentes-ilhas juntamente com a Lua, o Sol e os planetas.

Verse 7

तेषां मनुष्या स्तर्क्केण प्रमाणानि प्रचक्षते / अचिन्त्याः खलु ये भावा न तांस्तर्केण साधयेत्

Os homens apresentam medidas e provas pelo raciocínio; porém as realidades verdadeiramente inconcebíveis não devem ser estabelecidas pela lógica.

Verse 8

प्रकृतिभ्यः परं यच्च तदचिन्त्यं प्रचक्षते / नववर्षं प्रवक्ष्यामि जंबूद्वीपं यथातथम्

O que está além das prakṛti é chamado ‘inconcebível’; agora descreverei, como de fato são, as nove varṣa de Jambūdvīpa.

Verse 9

विस्तरान्मण्डलाच्चैव योजनैस्तन्निबोधत / शतमेकं सहस्राणां योजनाग्रात्समन्ततः

Compreendei sua extensão e seu contorno em yojanas; por todos os lados ele se estende até cem yojanas dentre esses milhares.

Verse 10

नानाजनपदाकीर्णः पुरैश्च विविधैश्शुभैः / सिद्धचारणसंकीणः पर्वतैरुपशोभितः

Estava repleto de muitos reinos e de cidades auspiciosas e variadas; povoado por Siddhas e Cāraṇas, e embelezado por montanhas.

Verse 11

सर्वधातुनिबद्धैश्च शिलाजाल समुद्भवैः / पर्वतप्रभवाभिश्च नदीभिः सर्वतस्ततः

Ali, por toda parte, corriam rios nascidos das montanhas, surgidos de tramas de rocha e ricos em toda espécie de minerais.

Verse 12

जंबूद्वीपः पृथुः श्रीमान् सर्वतः पृथुमण्डलः / नवभिश्चावृतः सर्वो भुवनैर्भूतभावनैः

Jambūdvīpa era vasto e glorioso; seu círculo se estendia por todos os lados, e estava inteiramente envolto por nove bhuvanas, sustentadores dos seres.

Verse 13

लवणेन समुद्रेण सर्वतः परिवारितः / जंबूद्वीपस्य विस्तारात् समेन तु समन्ततः

Era cercado por todos os lados pelo oceano salgado; e esse oceano se estendia uniformemente ao redor, em medida igual à expansão de Jambūdvīpa.

Verse 14

प्रागायताः सूपर्वाणः षडिमे वर्षपर्वताः / अवगाढा ह्युभयतः मसुद्रौ पूर्वपश्चिमौ

Estas seis montanhas das regiões (varṣa) estendiam-se para o oriente, com articulações firmes; e, de ambos os lados, penetravam profundamente nos mares do leste e do oeste.

Verse 15

हिमप्रायश्च हिमवान् हेमकूटश्च हेमवान् / सर्वर्त्तुषु सुखश्चापि निषधः पर्वतो महान्

O Himavān coberto de neve, o Hemakūṭa e o Hemavān de cumes dourados; e o grande monte Niṣadha, aprazível em todas as estações.

Verse 16

चतुर्वर्णश्च सौवर्णो मेरुश्चारुतमः स्मृतः / द्वात्रिंशच्च सहस्राणि विस्तीर्णः स च मूर्द्धनि

O Meru é lembrado como o mais belo: de quatro cores e de natureza dourada; no seu cume, estende-se por trinta e dois mil yojanas.

Verse 17

वृत्ताकृतिप्रमाणश्च चतुरस्रः समुच्छ्रितः / नानावर्णास्तु पार्श्वेषु प्रजापतिगुणान्वितः

Sua medida é como a de um círculo, mas ele se ergue em forma quadrangular; em seus flancos há muitas cores, dotado das qualidades de Prajāpati.

Verse 18

नाभिबन्धनसंभूतो ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः / पूर्वतर्ः श्वेतवर्णश्च ब्राह्मणस्तस्य तेन तत्

O que surgiu do laço do umbigo de Brahmā, de nascimento inmanifesto; ao oriente é branco, como Brāhmaṇa—por isso assim se declara.

Verse 19

पार्श्वमुत्तरतस्तस्य रक्तवर्मः स्वभावतः / तेनास्य क्षत्त्रभावस्तु मेरोर्नानार्थकारणात्

No seu flanco setentrional há, por natureza, um manto vermelho; por isso, por diversas razões, diz-se que o Meru possui a condição de Kṣatriya.

Verse 20

पीतश्च दक्षिणेनासौ तेन वैश्यत्वमिष्यते / भृङ्गपत्रनिभश्चापि पश्चिमेन समाचितः

Aquele que, ao sul, é de cor amarela, é tido como de natureza vaiśya; e o que se encontra a oeste é dito ter tonalidade semelhante à folha do bhṛṅga.

Verse 21

तेनास्य शूद्रभावः स्यादिति वर्णाः प्रकीर्त्तिताः / वृत्तः स्वभावतः प्रोक्तो वर्णतः परिमाणतः

Assim se diz que nele surgirá a condição de śūdra; deste modo foram proclamados os varṇa. Sua forma é dita segundo a natureza, e sua medida é determinada pela cor.

Verse 22

नीलश्च वैदुर्यमयः श्वेतः घुक्लो हिरण्मयः / मयुरबर्हवर्णस्तु शातकैंभश्च शृङ्गवान्

Um é azul, como se fosse de gema vaidūrya; um é branco, refulgente e dourado; um tem a cor das penas do pavão; e um, semelhante ao ouro śātakumbha, é cornudo.

Verse 23

एते पर्वतराजानः सिद्धचारणसेविताः / तेषामन्तरविष्कंभो नवसाहस्र उच्यते

Estes são reis das montanhas, servidos por Siddhas e Cāraṇas. A largura entre eles é dita ser de nove mil.

Verse 24

मध्ये त्विलावृतं नाम महामेरोः समन्तमः / नवैवं तु सहस्राणि विस्तीर्णं सर्वतस्तु तत्

No centro há a região chamada Ilāvṛta, que circunda o Mahāmeru por todos os lados. Diz-se que ela se estende em todas as direções por nove mil.

Verse 25

मध्ये तस्य महामेरुर्विधूम इव पावकः / वेद्यर्द्धं दक्षिणं मेरोरुत्तरार्द्धं तथोत्तरम्

No seu centro ergue-se o Mahāmeru, fulgurante como fogo sem fumaça. A metade meridional do Meru é como um vedi (altar sagrado), e a metade setentrional igualmente ao norte.

Verse 26

वर्षाणि यानि षट् चैव तेषां ये वर्षपर्वताः / द्वे द्वे सहस्रे विस्तीर्णा योजनानां समुच्छ्रयात्

Esses seis varṣa têm suas montanhas divisórias; cada uma se estende por dois mil yojana de largura, conforme a medida de sua elevação.

Verse 27

जंबूद्वीपस्य विस्तारात्तेषामायाम उच्यते / योजनानां सहस्राणि शतं द्वावायतौ गिरी

Conforme a extensão de Jambūdvīpa, declara-se o seu comprimento: aquelas montanhas têm cento e dois mil yojana de extensão.

Verse 28

नीलश्च निषधश्चैव ताभ्यां हीनास्तु ये परे / श्वेतश्च हेमकूटश्च हिमवाञ्छृङ्गवांस्तथा

Há Nīla e Niṣadha; e outras montanhas menores que elas: Śveta, Hemakūṭa e também o Himavān, coroado de muitos picos.

Verse 29

नवती द्वे अशीती द्वे सहस्राण्यायतास्तु तेः / तेषां मध्ये जनपदास्तानि वर्णाणि सप्त वै

Seu comprimento é, respectivamente, noventa e dois mil e oitenta e dois mil yojana. Entre eles há janapada; e diz-se, em verdade, que são sete varṇa.

Verse 30

प्रपातविषमैस्तैस्तु पर्वतैरावृतानि तु / संततानि नदीभेदैरगम्यानि परस्परम्

Essas regiões são cercadas por montanhas ásperas e desiguais, tornadas difíceis por quedas-d’água, e permanecem continuamente separadas por diversos braços de rios; por isso são inacessíveis entre si.

Verse 31

वसंति तेषु सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः / इदं हैमवतं वर्षं भारतं नाम विश्रुतम्

Nelas habitam, por toda parte, seres de muitas espécies. Esta é a varṣa ligada ao Himavat, célebre pelo nome de ‘Bhārata’.

Verse 32

हेमकूटं परं ह्यस्मा न्नान्ना किंषुरुपं स्मृतम् / नैषधं हेमकूटात्तु हरिवर्षं तदुच्यते

Além daqui está Hemakūṭa, também lembrado como Kiṃśurūpa. Depois de Hemakūṭa encontra-se Naiṣadha; essa região é chamada Harivarṣa.

Verse 33

हरिवर्षात्परं चापि मेरोश्व तदिलावृतम् / इलावृतात्पिरं नीलं सम्यकं नाम विश्रुतम्

Além de Harivarṣa, junto ao Meru, está Ilāvṛta. Depois de Ilāvṛta vem Nīla, famoso pelo nome de Samyaka.

Verse 34

रम्यकात्परतर्ः श्वेतं विश्रुतं तद्धिरण्मयम् / हिरण्मयात्परं चैव शृङ्गवत्तः कुरु स्मृतम्

Além de Ramyaka está Śveta, célebre como Hiraṇmaya. E além de Hiraṇmaya, na direção de Śṛṅgavat, é lembrada a terra de Kuru.

Verse 35

धनुःसंस्थे तु विज्ञेये द्वे वर्षे दक्षिणोत्तरे / दीर्घाणि तत्र चत्वारि मध्यमं तदिलावृतम्

Na região situada sob Dhanu, devem-se conhecer dois varṣa (terras) ao sul e ao norte; ali há quatro extensões alongadas, e no meio está Ilāvṛta.

Verse 36

अर्वाक् च निषधस्याथ वेद्यर्द्धं दक्षिणं स्मृतम् / परं नीलवतो यच्च वेद्यर्द्धं तु तदुत्तरम्

O que está deste lado do monte Niṣadha é lembrado como a metade meridional da Vedi; e o que está além de Nīlavata é a metade setentrional da Vedi.

Verse 37

वेद्यर्द्धे दक्षिणे त्रीणि त्रीणि वर्षाणि चोत्तरे / तयोर्मध्ये तु विज्ञेयो मेरुर्मध्य इलावृतम्

Na metade meridional da Vedi há três varṣa, e na metade setentrional também três; entre ambas, ao centro, deve-se reconhecer o monte Meru, o meio de Ilāvṛta.

Verse 38

दक्षिणेन तु नीलस्य निषधस्योत्तरेम तु / उदगायेतो महाशैलो माल्यवान्नाम नामतः

Ao sul do monte Nīla e ao norte de Niṣadha, estendendo-se para o norte, ergue-se a grande montanha chamada Mālyavān.

Verse 39

योजनानां सहस्रं तु आनील निषधायतः / आयामतश्चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि प्रकीर्तितः

Sua largura, de Nīla até Niṣadha, é de mil yojanas; e seu comprimento é proclamado como trinta e dois mil yojanas.

Verse 40

तस्य प्रतीच्यां विज्ञेयः पर्वतो गन्धमादनः / आयामतो ऽथ विस्तारान्माल्यवा नितिविश्रुतः

A oeste daquele lugar deve-se conhecer o monte Gandhamādana; e, por seu comprimento e extensão, é muito célebre com o nome de Mālyavān.

Verse 41

परिमण्डलयोर्मेरुर्मध्ये कनकपर्वतः / चतुर्वणः स सौवर्णः चतुरस्रः समुच्छ्रितः

Entre os dois círculos, no centro do Meru, ergue-se o Monte Kanaka; ele é de quatro cores, todo dourado, de forma quadrada e muito elevado.

Verse 42

सुमेरुः शुशुभेशुभ्रो राजव त्समधिष्ठितः / तरुणादित्यवर्णाभो विधूम इव पावकः

O Sumeru resplandeceu, branco e auspicioso, como um rei entronizado; tinha a cor do sol jovem e brilhava como fogo sem fumaça.

Verse 43

योजनानां सहस्राणि चतुरशीतरुच्छ्रितः / प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्विस्तृतः षोडशैव तु

Sua altura é de oitenta e quatro mil yojanas; para baixo ele se aprofunda dezesseis (mil yojanas), e sua largura é igualmente de dezesseis (mil yojanas).

Verse 44

शरावसंस्थितत्वात्तु द्वात्रिंशन्मूर्ध्निविस्तृतः / विस्तारात्रिगुणस्तस्य परिणाहः समन्ततः

Por estar disposto como uma tigela (śarāva), sua largura no cume é de trinta e dois (mil yojanas); e sua circunferência, em todas as direções, é o triplo dessa largura.

Verse 45

मण्डलेन प्रमाणेन त्र्यस्रे मानं तदिष्यते / चत्वारिंशत्सहस्राणि योजनानां समन्ततः

Segundo a medida do maṇḍala, estabelece-se a dimensão do triângulo; por todos os lados estende-se por quarenta mil yojanas.

Verse 46

अष्टाभिरधिकानि स्युस्त्र्यस्रे मानं प्रकीर्त्तितम् / चतुरस्रेण मानेन परिणाहः समन्ततः

Diz-se que a medida do triângulo é acrescida de oito; e, pela medida do quadrado, determina-se o perímetro em toda a volta.

Verse 47

चतुः षष्टिसहस्राणि योजनानां विधीयते / स पर्वतो महादिव्यो दिव्यौषधिसमन्वितः

Sua medida é fixada em sessenta e quatro mil yojanas; essa montanha é grandemente divina, repleta de ervas celestiais.

Verse 48

भुवनैरावृतः सर्वो जातरूपमयैः शुभैः / तत्र देवगणाः सर्वे गन्धर्वोरगराक्षसाः

Tudo é circundado por mundos auspiciosos feitos de ouro; ali estão todas as hostes de devas, gandharvas, uragas e rākṣasas.

Verse 49

शैलराजे प्रदृश्यन्ते शुभाश्चाप्सरसां गणाः / स तु मेरुः परिवृतो भुवनैर्भूतभावनैः

No rei das montanhas veem-se as hostes auspiciosas de apsaras; e esse Meru é cercado por mundos que sustentam os seres.

Verse 50

चत्वारो यस्य देशा वै चतुःपार्श्वेष्वधिष्ठिताः / भद्राश्वा भरताश्वैव केतुमालाश्च पश्चिमाः

Em seus quatro lados estão estabelecidos quatro reinos: Bhadrāśva, Bharatāśva e, a oeste, Ketumāla.

Verse 51

उत्तराः कुरवश्चैव कृतपुण्यप्रतिश्रयाः / गन्धमादनपर्श्वे तु परैषापरगण्डिका

Ao norte estão os Uttara-Kuru, refúgio dos méritos realizados; junto ao monte Gandhamādana ficam Paraiṣā e Aparagaṇḍikā.

Verse 52

सर्वर्त्तुरमणीया च नित्यं प्रमुदिता शिवा / द्वात्रिंशत्तु सहस्राणि योजनैः पूर्वपश्चिमात्

Ela é encantadora em todas as estações, sempre jubilosa e auspiciosa; de leste a oeste estende-se por trinta e dois mil yojanas.

Verse 53

आयामतश्चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि प्रमाणतः / तत्र ते शुभकर्माणः केतुमालाः प्रतिष्ठिताः

Em comprimento mede trinta e quatro mil yojanas; ali estão estabelecidos os habitantes de Ketumāla, de ações virtuosas.

Verse 54

तत्र काला नराः सर्वे महासत्त्वा महाबलाः / स्त्रियश्चोत्पल पत्राभाः सर्वास्ताः प्रियदर्शनाः

Ali todos os homens são de tez escura, de grande vigor e grande força; e as mulheres resplandecem como folhas de lótus azul, todas agradáveis ao olhar.

Verse 55

तत्र दिव्यो महावृक्षः पनसः पड्रसाश्रयः / ईश्वरो ब्रह्मणः पुत्रः कामचारी मनोजवः

Ali há uma grande árvore divina, a panasa, abrigo dos seis sabores. Ali está Īśvara, filho de Brahmā, que se move à vontade e é veloz como o pensamento.

Verse 56

तस्य पीत्वा फलरसं जीवन्ति च समायुतम् / पार्श्वे माल्यवतश्चापि पूर्वे ऽपूर्वा तु गण्डिका

Ao beber o suco de seus frutos, eles vivem por longuíssimo tempo. Ao lado está Mālyavat, e a leste encontra-se a incomparável Gaṇḍikā.

Verse 57

आयामादथ विस्ताराद्यथैषापरगण्डिका / भद्राश्वास्तत्र विज्ञेया नित्यं मुदितमानसाः

Em comprimento e largura, assim como é esta Gaṇḍikā do outro lado, assim também é a Gaṇḍikā. Ali são conhecidos os Bhadrāśva, de mente sempre jubilosa.

Verse 58

भद्रशालवनं चात्र कालाम्रस्तु महाद्रुमः / तत्र ते पुरुषाः स्वेता महोत्साहा बलान्विताः

Aqui há a floresta de Bhadrāśāla, e também uma grande árvore chamada Kālāmrā. Ali os homens são de tez branca, de grande ardor e dotados de força.

Verse 59

स्त्रियः कुमुदवर्णाभाः सुन्दर्यः प्रियदर्शनाः / चन्द्रप्रभाश्चन्द्रवर्णाः पूर्णचन्द्र निभाननाः

As mulheres têm o brilho da flor kumuda, belas e agradáveis ao olhar. Resplandecem com luz lunar, têm cor de lua e rostos semelhantes à lua cheia.

Verse 60

चन्द्रशीतलगात्र्यस्ताः स्त्रिय उत्पलगन्धिकाः / दशवर्षसहस्राणि तेषामायुरनामयम्

As mulheres de lá têm o corpo fresco como a lua e perfume de lótus utpala. Sua vida é de dez mil anos, sem enfermidade.

Verse 61

कालाम्रस्य रसं पीत्वा सर्वे च स्थिरयौवनाः / दक्षिणेन तु श्वेतस्य नीलस्यैवोत्तरेण च

Ao beber o suco da manga escura (kālāmra), todos mantêm a juventude firme—ao sul do monte Śveta e ao norte do monte Nīla.

Verse 62

वर्षं रमणकं नाम जायन्ते तत्र मानवाः / रतिप्रधाना विमला जरादौर्गन्ध्यवर्जिताः

Na região chamada Ramaṇaka nascem os humanos—predominam no deleite amoroso, são puros e livres de velhice e de mau odor.

Verse 63

शुक्लाभिजनसंपन्नाः सर्वे च प्रियदर्शनाः / तत्रापि सुमहान्वृक्षो न्यग्रोधो रोहितो महान्

Todos são de linhagem pura e agradáveis de ver. Ali também há uma árvore imensamente grande: o grande nyagrodha chamado Rohita.

Verse 64

तस्यापि ते फलरसं पिबन्तो वर्त्तयन्ति वै / दशवर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च

Eles passam a vida bebendo o suco do fruto dessa árvore—dez mil anos, e ainda mais dez e quinhentos (isto é, mil e quinhentos) anos.

Verse 65

जीवन्ति ते महाभागाः सदा त्दृष्टा नरोत्तमाः / दक्षिणे वै शृङ्गवतः श्वेतस्याप्युत्तरेण च

Vivem sempre esses homens excelsos e muito afortunados, os que habitam ao sul do monte Śṛṅgavat e também ao norte do monte Śveta.

Verse 66

वर्षं हैरण्वतं नाम यत्र हैरण्वती नदी / महाबलाः सुतेजस्का जायन्ते तत्र मानवाः

Ali há a região chamada Hairaṇvata, onde corre o rio Hairaṇvatī; ali nascem homens de grande força e fulgor de energia.

Verse 67

यक्षा वीरा महासत्त्वा धनिनः प्रियदर्शनाः / एकादशसहस्राणि वर्षाणां ते महौजसः

Esses Yakṣa são valentes, de grande nobreza, ricos e de bela aparência; cheios de grande vigor, vivem onze mil anos.

Verse 68

आयुः प्रमाणं जीवन्ति शतानि दश पञ्च च / यस्मिन्वर्षे महावृक्षो लकुचः षड्रसाश्रयः

Vivem segundo a medida de sua vida, mil e quinhentos anos; nessa região há uma grande árvore chamada Lakuca, abrigo dos seis sabores.

Verse 69

तस्य पीत्वा फलरसं ते जीवन्ति निरामयाः / त्रीणि शृङ्गवतः शृङ्गाण्युच्छ्रितानि महान्ति च

Bebendo o suco de seus frutos, vivem sem enfermidade; e o monte Śṛṅgavat ergue três picos, altíssimos e grandiosos.

Verse 70

एकं मणिमयं तेषामेकं चैव हिरण्मयम् / सर्वरत्नमयं चैकं भवनैरुपशोभितम्

Suas moradas eram de três tipos: uma feita de gemas, outra de ouro, e outra de todas as joias; todas ornadas por palácios esplêndidos.

Verse 71

उत्तरे वै शृङ्गावतः समुद्रस्य च दक्षिणे / कुरवस्तत्र तद्वर्षं पुण्यं सिद्धनिषेवितम्

Ao norte do monte Śṛṅgāvata e ao sul do oceano fica a região chamada Kuru; é santa e servida pelos siddhas.

Verse 72

तत्र वृक्षा मधु फला नित्यपुष्पफलोपगाः / वस्त्राणि च प्रसूयन्ते फलेष्वाभरणानि च

Ali há árvores de frutos doces como mel, sempre cheias de flores e frutos; e de seus frutos nascem também vestes e ornamentos.

Verse 73

सर्वकामप्रदास्तत्र केचिद्वक्षा मनोरमाः / गन्धवर्णरसो पेतं प्रक्षरन्ति मधूत्तमम्

Ali há árvores encantadoras que concedem todos os desejos; elas destilam o mel mais excelente, pleno de perfume, cor e sabor.

Verse 74

अपरे क्षीरिणो नाम वृक्षास्तत्र मनोरमाः / ये क्षरन्ति सदा क्षीरं षड्रसं ह्यमृतोपमम्

Há ainda árvores encantadoras chamadas Kṣīriṇa; elas vertem sempre leite de seis sabores, semelhante ao amṛta.

Verse 75

सर्वा मणिमयी भूमिः सूक्ष्मकाञ्चनवालुका / सर्वर्तुसुखसंपन्ना न्निष्पङ्का नीरजा शुभा

Ali toda a terra é feita de gemas, e sua areia é sutil como pó de ouro. Plena das delícias de todas as estações, sem lama, pura e auspiciosa.

Verse 76

देवलोकच्युतास्तत्र जायन्ते मानवाः शुभाः / शुक्लाभिजनसंपन्नाः सर्वे च स्थिरयौवनाः

Ali nascem homens auspiciosos, vindos do mundo dos deuses. Todos possuem linhagem pura e nobre, e uma juventude firme que não se extingue.

Verse 77

मिथुनानि प्रसूयन्ते स्त्रियश्चाप्सरसः समाः / तेषां ते क्षीरिणां क्षीरं पिबन्ति ह्यमृतो पमम्

Ali nascem em pares, e as mulheres são como apsaras. Eles bebem o leite das nutrizes, leite semelhante ao amṛta.

Verse 78

मिथुनं जायते सद्यः समं चैव विवर्द्धते / समं शीलं च रूपं च प्रियता चैव तत्समा

O par nasce de imediato e cresce de modo igual. Seu caráter e sua beleza são os mesmos, e igual é também o afeto mútuo.

Verse 79

अन्योन्यमनुरक्ताश्च चक्रवाकसधर्मिणः / अनामया ह्यशोकाश्च नित्यं सुखनिषेविणः

Amam-se mutuamente, fiéis como os cakravāka. Estão livres de doença e de tristeza, e vivem sempre no deleite da felicidade.

Verse 80

त्रयोदशसहस्राणि शतानि दश पञ्च च / जीवन्ति ते महावीर्या न चान्यस्त्रीनिषेविणः

Esses grandes heróis vivem treze mil trezentos e quinze anos e não se entregam ao convívio com mulheres alheias.