Adhyaya 14

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे कालसद्भाववर्णनं नाम त्रयोदशोंऽध्याय सुत उवाच अथान्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह / तुल्याभिमानिनः सर्वे जायन्ते नामरूपतः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte anterior proclamada por Vāyu, no segundo Anuṣaṅga-pāda, o décimo terceiro capítulo chamado “Descrição da realidade do Tempo”. Disse Sūta: Em todos os intervalos, no passado e no futuro, todos nascem com igual senso de si, segundo nome e forma.

Verse 2

देवाश्चाष्टविधा ये च तस्मिन्मम्वन्तरे ऽधिपाः / ऋषयो मनवश्चैव सर्वे तुल्यप्रयोजनाः

Nesse manvantara, os devas, em oito modalidades como regentes, bem como os ṛṣi e os Manu, todos têm o mesmo propósito.

Verse 3

महर्षिसर्गः संक्रान्तो वंशं स्वायंभुवस्य तु / विस्तरेणानुपूर्व्या च कीर्त्य मानं निबोधत

A criação dos grandes ṛṣi já prosseguiu; agora compreendei o louvor da linhagem de Svāyaṃbhuva Manu, narrada amplamente e em ordem.

Verse 4

मनोः स्वायंभूवस्यासन् दश पौत्रास्तु तत्समाः / यैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना

Svāyaṃbhuva Manu teve dez netos, iguais a ele; por meio deles, toda esta terra—com seus sete dvīpa e suas cidades—espalhou-se por completo.

Verse 5

ससमुद्रा करवती प्रतिवर्षं निवेशिता / स्वायंभुवेंऽतरे पूर्वमाद्ये त्रेतायुगे तथा

A terra de Karāvatī, cercada pelos mares, foi estabelecida ano após ano; mesmo antes do Manvantara de Svāyambhuva, no início do Tretā-yuga, assim se deu.

Verse 6

प्रियव्रतस्य पुत्रैस्तैः पौत्रैः स्वायंभुवस्य तु / प्रजा सत्त्वतपोयुक्तैस्तैरियं विनिवेशिता

Os filhos de Priyavrata, netos de Svāyambhuva, dotados de sattva e de austeridade, estabeleceram e ordenaram este povo.

Verse 7

प्रियव्रतात्प्रजोपेतान् वीरान्काम्यान्व्यजायत / कन्या सा तु महाभाग कर्दमस्य प्रजा पतेः

De Priyavrata nasceram filhos cheios de povo, heróis desejáveis; e, ó afortunado, nasceu também aquela filha do Prajāpati Kardama.

Verse 8

कन्ये द्वे दश पुत्राश्च सम्राट् कुक्षिश्च ते शुभे / तयोर्वै भ्रातरः शूराः प्रजापतिसमा दश

Ó auspiciosa, Samrāṭ e Kukṣi tiveram duas filhas e dez filhos; e seus dez irmãos eram valentes, iguais aos Prajāpatis.

Verse 9

आग्नीध्रश्चाग्निबा हुश्च मेधा मेधातिथिर्वसुः / ज्योतिष्मान् द्युतिमान्हव्यः सवनः सभ्र एव च

Āgnīdhra, Agnibāhu, Medhā, Medhātithi, Vasu, Jyotiṣmān, Dyutimān, Havya, Savana e Sabhra—estes foram os seus nomes.

Verse 10

प्रियव्रतो ऽभ्यषिञ्चत्तान्सप्तसप्तसु पार्थिवान् / द्वीपेषु तेषु धर्मेण द्वीपान्ताश्च निबोधत

Priyavrata, segundo o dharma, ungiu sete grupos de sete reis terrenos naqueles continentes; conhecei também os limites dessas ilhas sagradas.

Verse 11

जंबूद्वीपेश्वरं चक्रे आग्नीध्रं सुमहाबलम् / प्लक्षद्वीपेश्वरश्चापि तेन मेधातिथिः कृतः

Ele fez de Agnidhra, de grande poder, o senhor de Jambudvipa; e também estabeleceu Medhatithi como senhor de Plaksadvipa.

Verse 12

शाल्मले तु वपुष्मन्तं राजानं सो ऽभिषिक्तवान् / ज्योतिष्मन्तं कुशद्वीपे राजानं कृतवान्प्रभुः

Em Śālmala ele ungiu Vapushmant como rei; e em Kuśadvipa o Soberano fez de Jyotishmant um rei.

Verse 13

द्युतिमन्तं च राजानं क्रैञ्चद्वीपे ऽभ्यषेचयत् / शाकद्वीपेश्वरं चापि हव्यं चक्रे प्रियव्रतः

Em Kraiñcadvipa ele ungiu Dyutimant como rei; e Priyavrata fez também de Havya o senhor de Śākadvipa.

Verse 14

पुष्कराधिपतिं चैव सवनं कृतवान्प्रभुः / पुष्करे सवनस्याथ महावीतः सुतो ऽभवत्

O Soberano fez de Savana o senhor de Puṣkara; e em Puṣkara, Savana teve um filho chamado Mahāvīta.

Verse 15

धातकिश्चापि द्वावेतौ पुत्रौ पुत्रवता वरौ / महावीतं स्मृतं वर्षं तस्य नाम्ना महात्मनः

Dhātaki teve também dois filhos, nobres entre os descendentes de um pai fecundo. Pelo nome desse grande ser, a região (varṣa) é lembrada como Mahāvīta.

Verse 16

नाम्ना च धातकेश्चापि धातकीखण्ड उच्यते / हव्यो व्यजनयत्पुत्राञ् शाकद्वीपेश्वराञ् प्रभुः

Pelo nome de Dhātaki, essa porção é chamada Dhātakīkhaṇḍa. O soberano Havya gerou filhos, senhores de Śākadvīpa.

Verse 17

जलदं च कुमारं च सुकुमारं मणीवकम् / कुसुमोत्तरमोदाकौ सप्तमं च महाद्रुगम्

Jalada, Kumāra, Sukumāra, Maṇīvaka, Kusumottara, Modāka e, como sétimo, Mahādruga—estes foram (os filhos).

Verse 18

जलदं जलदस्याथ प्रथमं वर्षमुच्यते / कुमारस्य तु कौमारं द्वितीयं परिकीर्तितम्

A região de Jalada é chamada ‘Jalada’ e é tida como a primeira varṣa. A de Kumāra, ‘Kaumāra’, é proclamada como a segunda.

Verse 19

सुकुमारं तृतीयं तु सुकुमारस्य तत्स्सतम् / मणीवस्य चतुर्थं तु मणीवकमिहोच्यते

A terceira varṣa, de Sukumāra, chama-se ‘Sukumāra’. A quarta, de Maṇīva, é aqui denominada ‘Maṇīvaka’.

Verse 20

कुसुमोत्तरवर्षं यत्पञ्चमं कुसुमोत्तरम् / मोदकस्यापि मोदाकं षष्ठं वर्षं प्रकीर्त्तितम्

A quinta região é celebrada como ‘Kusumottara’, a Varsha de Kusumottara; e a sexta região é proclamada ‘Modaka’, que concede júbilo como o modaka oferecido em devoção.

Verse 21

महाद्रुमस्य नाम्ना च सप्तमं तन्महाद्रुमम् / तेषां तु नामभिस्तानि सप्त वर्षाणि तत्र वै

A sétima região é conhecida pelo nome ‘Mahadruma’; e ali, essas sete varshas são designadas conforme os próprios nomes deles.

Verse 22

क्रैञ्चद्वीपेश्वरस्यापि पुत्रो द्युतिमतस्तु वै / कुशलो मनोनुगस्छोष्णः पावनश्चान्धकारकः

O soberano de Krañca-dvīpa, Dyutiman, teve por filhos Kuśala, Manonuga, Śoṣṇa, Pāvana e Andhakāraka.

Verse 23

मुनिश्च दुन्दुभिश्चैव सुता द्युतिमतस्तु वै / तेषां स्वनामभिर्देशाः क्रैञ्चद्वीपाश्रयाः शुभाः

Dyutiman teve também os filhos Muni e Dundubhi; e, por seus próprios nomes, tornaram-se célebres as terras auspiciosas situadas em Krañca-dvīpa.

Verse 24

कुशलस्य तु देशो ऽभूत कौशलो नाम विश्रुतः / देशो मनोनुगस्यापि मानोनुगे इते स्मृतः

A terra de Kuśala tornou-se célebre com o nome de ‘Kauśala’; e a terra de Manonuga é lembrada como ‘Mānonuga’.

Verse 25

उष्णस्योष्णः स्मृतो देशः पावनस्यापि पावनः / अन्धकारस्य देशस्तु आन्धकारः प्रकीर्त्तितः

A terra do calor é tida como quente; a terra do que purifica é também purificadora. E a terra das trevas é proclamada ‘Āndhakāra’.

Verse 26

मुनेश्च मौनिदेशो वै दुन्दुभेर्दुन्दुभिः स्मृतः / एते जनपदाः सप्त क्रैञ्चद्वीपे तु भास्वराः

A terra do sábio é chamada Mauni-deśa, e a terra de Dundubhi é lembrada como Dundubhi. Esses sete janapadas resplandecem em Krañcadvīpa.

Verse 27

ज्योतिष्मतः कुशद्वीपे सप्तैवासन्महौजसः / उद्भिज्जो वेणुमांश्चैव वैरथो लवणो धृतिः

Em Kuśadvīpa, a resplandecente, havia sete janapadas de grande vigor: Udbhijja, Veṇumān, Vairatha, Lavaṇa, Dhṛti, e outros.

Verse 28

षष्ठः प्रभाकरश्चा पि सप्तमः कपिलः स्मृतः / उद्भिज्जं प्रथमं वर्षं द्वितीयं वेणुमण्डलम्

O sexto é chamado Prabhākara e o sétimo, Kapila. O primeiro varṣa é Udbhijja; o segundo, Veṇumaṇḍala.

Verse 29

तृतीयं वै रथाकारं चतुर्थं लवणं स्मृतम् / पञ्चमं धृतिमद्वर्षं षष्ठं वर्षं प्रभाकरम्

A terceira varṣa é Rathākāra; a quarta é lembrada como Lavaṇa. A quinta varṣa é Dhṛtimat, e a sexta varṣa, Prabhākara.

Verse 30

सप्तमं कपिलं नाम कपिलस्य प्रकीर्त्तितम् / तेषां देशाः कशद्वीपे तत्सनामान एव च

O sétimo chama-se “Kapila”, proclamado como pertencente a Kapila. Em Kaśadvīpa, suas terras também são conhecidas por esses mesmos nomes.

Verse 31

आश्रमाचारयुक्ताभिः प्रजाभिः समलङ्कृताः / शाल्मलस्येश्वराः सप्त सुतास्ते च वपुष्मतः

Eles eram ornados por povos fiéis às observâncias do dharma dos āśrama. Śālmala teve sete filhos soberanos, todos de porte resplandecente.

Verse 32

श्वेतश्च हरितश्चैव जीमूतो रोहितस्तथा / वैद्युतो मानसश्चापि सुप्रभः सप्तमस्तथा

Śveta, Harita, Jīmūta, Rohita, Vaidyuta, Mānasa e, como sétimo, Suprabha—estes são os nomes.

Verse 33

श्वेतस्तु देशः श्वेतस्य हरितस्य सुहारितः / जीमूतस्यापि जीमूतो रोहितस्यापि रोहितः

A terra de Śveta chama-se “Śveta”; a de Harita, “Suhārita”. A de Jīmūta é “Jīmūta”, e a de Rohita é “Rohita”.

Verse 34

वैद्युतो वैद्युतस्यापि मानसस्य तु मानसः / सुप्रभः सुप्रभस्यापि सप्तैते देशपालकाः

A terra de Vaidyuta chama-se “Vaidyuta”, e a de Mānasa, “Mānasa”. A de Suprabha também é “Suprabha”—estes sete são os guardiões das terras.

Verse 35

प्लक्ष द्वीपं प्रवक्ष्यामि जंबूद्वीपादनन्तरम् / सप्त मेधातिथे पुत्राः प्लक्षद्वीपेश्वरा नृपाः

Agora descrevei a ilha de Plakṣa, que vem após Jambūdvīpa. Os sete filhos de Medhātithi eram os reis soberanos de Plakṣadvīpa.

Verse 36

ज्येष्ठः शान्तभयो नाम द्वितीयः शिशिरः स्मृतः / सुखोदयस्तृतीयस्तु चतुर्थो नन्द उच्यते

Entre eles, o primogênito chamava-se Śāntabhaya; o segundo era conhecido como Śiśira. O terceiro foi Sukhodaya, e o quarto é chamado Nanda.

Verse 37

शिवस्तु पेचमस्तेषां क्षेमकः षष्ठ उच्यते / ध्रुवस्तु सप्तमो ज्ञेयः पुत्रा मेधातिथेः स्मृताः

Entre eles, o quinto foi Śiva; o sexto é chamado Kṣemaka. O sétimo deve ser conhecido como Dhruva—assim são lembrados os filhos de Medhātithi.

Verse 38

सप्तानां नामभिस्तेषां तानि वर्षाणि सप्त वै / तस्माच्छान्तभयं चैव शिशिरं च सुखोदयम्

Pelos nomes desses sete, são conhecidos ali sete varṣas (regiões). Assim, há varṣas chamados Śāntabhaya, Śiśira e Sukhodaya.

Verse 39

आनन्दं च शिवं चैव क्षेमकं च ध्रुवं तथा / तानि तेषां समानानि सप्त वर्षाणि भागशः

Do mesmo modo há Ānanda, Śiva, Kṣemaka e Dhruva (como nomes de varṣa). Esses sete varṣas foram repartidos entre eles em porções iguais.

Verse 40

निवेशितानि तैस्तानि पूर्वं स्वायंभूवेन्तरे / मेधा तिथेस्तु पुत्रैस्तैः प्लक्षद्वीपेश्वरैर्नृबैः

Tudo isso foi outrora estabelecido por eles no Manvantara de Svāyambhuva; os filhos de Tithi, como Medhā, eram reis, senhores de Plakṣadvīpa.

Verse 41

वर्णाश्रमाचारयुक्ताः प्लक्षद्वीपे प्रजाः कृताः / प्लक्षद्वीपादिषु त्वेषु शाकद्वीपान्तिकेषु वै

Em Plakṣadvīpa, os povos foram estabelecidos segundo as práticas de varṇa e āśrama; e assim também nestas ilhas como Plakṣadvīpa, próximas de Śākadvīpa.

Verse 42

ज्ञेयः पञ्चसु धर्मो वै वर्णाश्रमविभाजकः / सुखमायुश्च रूपं च बलं धर्मश्च नित्यशः

Entre estes cinco, deve-se conhecer o dharma que distingue varṇa e āśrama; e sempre há felicidade, longevidade, beleza, força e dharma.

Verse 43

पञ्चस्वेतेषु द्वीपेषु सर्वसाधा रणं स्मृतम् / प्रक्षद्वीपः परिष्क्रान्तो जंबूद्वीपं निबोधत

Nestas cinco ilhas, (esta ordem) é lembrada como comum a todos. A descrição de Plakṣadvīpa está concluída; agora conhece Jambūdvīpa.

Verse 44

आग्नीध्रं ज्येष्ठदायादं काम्यापुत्रं महाबलम् / प्रियव्रतो ऽभ्य षिञ्चत्तं जंबूद्वीपेश्वरं नृपम्

Priyavrata conferiu, pelo rito de abhiṣeka, a Āgnīdhra—filho de Kāmyā, herdeiro primogênito e de grande força—a soberania como rei de Jambūdvīpa.

Verse 45

तस्य पुत्रा बभूवुर्हि प्रजापतिसमा नव / ज्येष्ठो नाभिरिति ख्यातस्तस्य किंपुरुषो ऽनुजः

Ele teve nove filhos, iguais aos Prajāpatis. O primogênito foi conhecido como ‘Nābhi’, e seu irmão mais novo era ‘Kiṃpuruṣa’.

Verse 46

हरिवर्षस्तृतीयस्तु चतुर्थो ऽभूदिलावृतः / रम्यस्तु पञ्चमः पुत्रो हिरण्वान् षष्ठ उच्यते

O terceiro foi Harivarṣa, e o quarto tornou-se Ilāvṛta. O quinto filho foi Ramya, e o sexto é chamado ‘Hiraṇvān’.

Verse 47

कुरुस्तु सप्तमस्तेषां भद्राश्वश्चाष्टमः स्मृतः / नवमः केतुमालश्च तेषां देशान्निबोधत

Entre eles, o sétimo foi Kuru, e o oitavo é lembrado como Bhadrāśva. O nono foi Ketumāla; conhece agora as suas terras.

Verse 48

नाभेस्तु दक्षिणं वर्षं हिमाख्यं तु पिता ददौ / हेमकूटं तु यद्वर्षं ददौ किपुरुषाय तत्

O pai concedeu a Nābhi a região meridional chamada ‘Hima’. E a região chamada ‘Hemakūṭa’ foi dada a Kiṃpuruṣa.

Verse 49

नैषधं यत्स्मृतं वर्षं हरिवर्षाय तं ददौ / मध्यमं यत्सुमेरोस्तु ददौ स तदिलावृतम्

A região lembrada como ‘Naiṣadha’ foi dada a Harivarṣa. E a terra central de Sumeru foi concedida a Ilāvṛta.

Verse 50

नीलं तु यत्स्मृतं वर्षं रम्यायैतप्तिता ददौ / श्वेतं यदुत्तरं तस्मात्पित्रा दत्तं हिरण्वते

A região chamada ‘Nīla’ foi concedida por Taptitā a Ramyā; e a região ‘Śveta’, ao norte dela, foi dada pelo pai a Hiraṇvat.

Verse 51

यदुत्तरे शृङ्गवतो वर्षं तत्कुरवे ददौ / साल्यवन्तं तथा वर्षं भद्राश्वाय न्यवेदयत्

A Varṣa Śṛṅgavat, ao norte, foi dada a Kuru; e a Varṣa Sālyavant foi oferecida a Bhadrāśva.

Verse 52

गन्धमादनवर्षं तु केतुमाले न्यवेदयत् / इत्येतानि मयोक्तानि नव वर्षाणि भागशः

E a Varṣa Gandhamādana foi oferecida a Ketumāla. Assim, expus por partes estas nove regiões.

Verse 53

आग्नी ध्रस्तेषु वर्षेषु पुत्रांस्तानभ्यषेचयत् / यथाक्रमं स धर्मात्मा ततस्तु तपसि स्थितः

Nessas regiões, Agnidhra ungiu seus filhos segundo a ordem; e esse dharmātmā, depois, permaneceu firme na austeridade (tapas).

Verse 54

इत्येतौः सप्तभिः कृत्स्ना सप्तद्वीपा निवे शिताः / प्रियव्रतस्य पुत्रैस्तैः पौतैः स्वायंभुवस्य च

Assim, os sete dvīpa, em sua totalidade, foram estabelecidos por aqueles sete filhos de Priyavrata, que eram também netos de Svāyaṃbhuva Manu.

Verse 55

एवं वर्षेषु सर्वेषु सन्निवेशाः पुनः पुनः / क्रियन्ते प्रलये वृत्ते सप्त सप्तसु पार्थिवैः

Assim, em todos os varṣa, tendo passado o pralaya, sete reis terrenos estabelecem, repetidas vezes, os assentamentos nas sete regiões, de sete em sete.

Verse 56

एवं स्वभावः कल्पानां द्वीपानां च निवेशने / यानि किंपुरुषाद्यानि वर्णाण्यष्टौ श्रुतानि तु

Assim é a natureza dos kalpa e do assentamento dos dvīpa; e os oito varṇa, como os Kimpuruṣa e outros, são também mencionados como ouvidos na śruti.

Verse 57

तेषां स्वभावतः सिद्धिः सुखप्रायमयत्नतः / विपर्ययो न तेष्वस्ति जरामृत्युभयं न च

A perfeição deles provém da própria natureza: é, em geral, bem-aventurada e sem esforço; neles não há inversão nem desordem, nem existe temor da velhice e da morte.

Verse 58

धर्माधर्मौं न तेष्वास्ता नोत्तमाधममध्यमाः / न तेष्वस्ति युगावस्था क्षेत्रेष्वष्टासु सर्वशः

Neles não há dharma nem adharma, nem distinção de superior, inferior ou mediano; e, em todas as oito regiões, não existe em parte alguma a condição dos yuga.

Verse 59

नाभेर्निसर्गं वक्ष्यामि हिमाह्वे ऽस्मिन्निबोधत / नाभिस्त्वज नयत्पुत्रं मेरुदेव्यां महाद्युतिम्

Agora narrarei a origem de Nabhī nesta terra chamada Hima: escutai. Nabhī gerou em Merudevī um filho de grande esplendor, Aja.

Verse 60

ऋषभं पार्थिवश्रेष्ठं सर्वक्षत्रस्य पूर्वजम् / ऋषभाद्भरतो जज्ञे वीरः पुत्रशताग्रजः

Rishabha foi o mais excelente dos reis da terra e o ancestral de todos os kshatriyas. De Rishabha nasceu o valente Bharata, primogênito entre cem filhos.

Verse 61

सोभिषिच्यर्षभः पुत्रं महाप्रव्रज्यया स्थितः / हिमाह्वं दक्षिणं वर्षं भरताय न्यवेदयत्

Após coroar o filho, Rishabha permaneceu na grande renúncia (mahāpravrajyā). Ele entregou a Bharata a região meridional chamada Himāhva.

Verse 62

तस्मात्तु भारतं वर्षं तस्य नाम्ना विदुर्बुधाः / भरतस्यात्मजो विद्वान्सुमतिर्नाम धार्मिकः

Por isso, os sábios conhecem essa terra pelo seu nome: Bhārata-varṣa. O filho de Bharata, erudito e devoto do dharma, chamava-se Sumati.

Verse 63

बभूव तस्मिन् राज्ये तंभरतस्त्वभ्यषेचयत् / पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु वनं राजा विवेश सः

Nesse reino ele se tornou rei; Bharata o consagrou. Tendo transferido a glória régia ao filho, o monarca entrou na floresta para a vida de renúncia.

Verse 64

तेजसस्तत्सुतश्चापि प्रजापतिरमित्रजित् / तेजसस्यात्मजो विद्वानिन्द्रद्युम्न इति स्मृतः

O filho de Tejas também foi um Prajāpati chamado Amitrajit. O filho sábio de Tejas é lembrado pelo nome de Indradyumna.

Verse 65

परमेष्ठी सुतश्चापि निधने तस्य चाप्यभूत् / प्रतीहारः कुलं तस्य नाम्ना जज्ञे तदन्वयः

Parameṣṭhī teve também um filho; após sua morte, em sua linhagem surgiu um clã chamado ‘Pratīhāra’, e essa descendência prosseguiu.

Verse 66

प्रतिहर्तेति विख्यातो जज्ञे तस्यापि धीमतः / उन्नेता प्रतिहर्तुस्तु भूमा तस्य सुतः स्मृतः

Daquele sábio nasceu um filho célebre chamado ‘Pratihartā’. O filho de Pratihartā foi ‘Unnetā’, e o filho de Unnetā é lembrado como ‘Bhūmā’.

Verse 67

उद्गीथस्तस्य पुत्रो ऽभूतप्रस्ताविश्चापि तत्सुतः / प्रस्तावेस्तु विभुः पुत्रः पृथुस्तस्य सुतो ऽभवत्

O filho de Bhūmā foi ‘Udgītha’, e seu filho ‘Prastāvī’. O filho de Prastāvī foi ‘Vibhu’, e o filho de Vibhu nasceu como ‘Pṛthu’.

Verse 68

पृथोश्चापि सुतो नक्तो नक्तस्यापि गयः सुतः / गयस्यापि नरः पुत्रो नरस्यापि सुतो विराट्

O filho de Pṛthu foi ‘Nakta’, e o filho de Nakta foi ‘Gaya’. O filho de Gaya foi ‘Nara’, e o filho de Nara nasceu como ‘Virāṭ’.

Verse 69

विराट्सुतो महावीर्यो धीमांस्तस्य सुतो ऽभवत् / धीमतश्च महान्पुत्रो महतश्चापि भौवनः

O filho de Virāṭ foi ‘Mahāvīrya’, e seu filho nasceu como ‘Dhīmān’. O filho de Dhīmān foi ‘Mahān’, e o filho de Mahān foi também ‘Bhauvana’.

Verse 70

भौवनस्य सतस्त्वष्टा विरजास्तस्य चात्मजः / रजा विरजसः पुत्रः शतजिद्रजसस्तथा

Do Ser chamado Bhauvana nasceu Tvaṣṭā; seu filho foi Virajāḥ. De Virajāḥ nasceu Rajā, e de Rajā nasceu Śatajit.

Verse 71

तस्य पुत्रशतं त्वासीद्राजानः सर्व एव तु / विश्वज्योतिष्प्रधानास्ते यैरिमा वर्द्धिताः प्रजाः

Ele teve cem filhos, e todos eram reis. Eram eminentes pela luz do universo; por eles estas gentes foram multiplicadas.

Verse 72

तैरिदं भारतं वर्षं सप्तद्वीपमिहाङ्कितम् / तेषां वंशप्रसूतैस्तु भुक्तेयं भारती पुरा

Por eles foi aqui demarcado este Bhārata-varṣa com seus sete dvīpa. E os nascidos de sua linhagem, outrora, desfrutaram e governaram esta terra bhāratī.

Verse 73

कृतत्रेतादियुक्तास्तु युगाख्या ह्येकसप्ततिः / ये ऽतीतास्तैर्युगैः सार्धं राजानस्ते तदन्वयाः

Já se passaram setenta e um (71) ciclos chamados yuga, compostos de Kṛta, Tretā e os demais. Com esses yuga, também se foram os reis daquela linhagem.

Verse 74

स्वायंभुवेंऽतरे पूर्वं शतशो ऽथ सहस्रशः / एवं स्वायं भुवः सर्गो येनेदं पूरितं जगत्

Antes do Manvantara de Svāyambhuva houve criações às centenas e depois aos milhares. Assim, pela criação de Svāyambhuva, este mundo foi preenchido.

Verse 75

ऋषिभिर्दैवतैश्चापि पिर्तृगन्धवराक्षसैः / यक्षभूतपिशाचैश्च मनुष्यमृगपक्षिभिः / तेषां सृष्टिरियं प्रोक्ता युगैः सह विवर्त्तते

Pelos ṛṣis e pelos deuses, pelos Pitṛ, pelos gandharvas e rākṣasas, pelos yakṣas, bhūtas e piśācas, e também por homens, feras e aves—assim foi declarada esta criação deles; ela se transforma e gira juntamente com os yugas.