Shloka 37
Dānavavaṃśa-pradhāna-nāmāvalī
Catalogue of Prominent Sons of Danu
Devanagari script
सर्वे ब्रह्मविदः सौम्या धार्मिकाः सूक्ष्ममूर्त्तयः / प्रजास्वन्तर्गताः सर्वे निवसंति क्रुधावृताः
Transliteration
sarve brahmavidaḥ saumyā dhārmikāḥ sūkṣmamūrttayaḥ / prajāsvantargatāḥ sarve nivasaṃti krudhāvṛtāḥ
Translation
Todos são conhecedores de Brahman, serenos, firmes no dharma e de forma sutil. Todos habitam no interior das criaturas, velados pela ira.
Word by Word
सर्वेall
सर्वे:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; विशेषण (adjective)
ब्रह्मविदःknowers of Brahman
ब्रह्मविदः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootब्रह्मविद् (प्रातिपदिक) [ब्रह्म + विद्]
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; ‘ब्रह्म’ (object) + ‘विद्’ (knower) = ब्रह्मविद्
सौम्याःgentle, gracious
सौम्याः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootसौम्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण
धार्मिकाःrighteous
धार्मिकाः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootधार्मिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण
सूक्ष्ममूर्त्तयःsubtle-formed beings
सूक्ष्ममूर्त्तयः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootसूक्ष्ममूर्ति (प्रातिपदिक) [सूक्ष्म + मूर्ति]
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्मधारयः—‘सूक्ष्मा मूर्तिः’
प्रजासुamong the creatures
प्रजासु:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeNoun
Rootप्रजा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), बहुवचन
अन्तर्गताःentered within, residing inside
अन्तर्गताः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootअन्तर्गत (प्रातिपदिक) [अन्तर् + गत (√गम् धातु) क्त-प्रत्यय]
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle) used adjectivally: ‘entered within’
सर्वेall
सर्वे:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; पुनरुक्त-विशेषण
निवसन्तिthey dwell
निवसन्ति:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootनि-√वस् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपदम्
क्रुधावृताःcovered by anger
क्रुधावृताः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootक्रुधा-आवृत (प्रातिपदिक) [क्रुधा + आवृत (√वृ धातु, क्त)]
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तृतीया-तत्पुरुषः (instrumental sense): ‘क्रुधया आवृताः’ = covered by anger