Adhyaya 56

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे सागरोपाख्यानेशुमतो राज्यप्राप्तिर्नाम पञ्चपञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५५// जैमिनिरुवाच एतत्ते चरितं सर्वं सगरस्य महात्मनः / संक्षेपविस्तराभ्यां तु कथितं पापनाशनम्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, proclamado por Vāyu, na seção intermediária, no terceiro upoddhāta-pāda, no relato de Sāgara, conclui-se o capítulo quinquagésimo quinto, chamado “A obtenção do reino por Aṁśumān”. Disse Jaimini: toda esta história do magnânimo Sāgara foi narrada de modo breve e amplo; ela destrói os pecados.

Verse 2

खण्डों ऽयं भारतो नाम दक्षिणोत्तरमायतः / नवयोजनसाहस्रं विस्तारपरिमण्डलम्

Esta região, chamada Bhārata, estende-se do sul ao norte; sua extensão mede nove mil yojanas.

Verse 3

पुत्रैस्तस्य नरेद्रस्य मृगयद्भिस्तुरङ्गमम् / योजनानां सहस्रं तु खात्वाष्टौ विनिपातिताः

Os filhos daquele rei, procurando o cavalo, cavaram a terra por mil yojanas; oito deles caíram e pereceram.

Verse 4

सागरस्य सुतैर्यस्माद्वर्द्धितो मकरालयः / ततः प्रभृति लोकेषु सागराख्यामवाप्तवान्

Pelos filhos de Sāgara, o oceano, morada dos makaras, foi ampliado; desde então, nos mundos, recebeu o nome de “Sāgara”.

Verse 5

ब्रह्मपादावधि महीं सतीर्थक्षेत्रकाननाम् / अब्धिः संक्रमयामास परिक्षिप्य निजांभसा

O oceano, com suas próprias águas, cercou e inundou aquela terra—repleta de tīrthas, campos sagrados e florestas—até o Brahma-pāda.

Verse 6

ततस्तन्निलयाः सर्वे सदेवासुरमानवाः / इतस्ततश्च संजाता दुःखेन महतान्विताः

Então todos os que habitavam aqueles lugares—devas, asuras e humanos—nasceram aqui e ali, tomados por grande sofrimento.

Verse 7

गोकर्णं नाम विख्यातं क्षेत्रं सर्वसुरार्चितम् / सार्द्धयोजनविस्तारं तीरे पश्चिम वारिधेः

Há um kṣetra célebre chamado Gokarṇa, venerado por todos os deuses; estende-se por uma yojana e meia na margem do oceano ocidental.

Verse 8

तत्रासंख्यानि तीर्थानि मुनिदेवालयाश्च वै / वसंति सिद्धसंघाश्च क्षेत्रे तस्मिन्पुरा नृप

Ó rei! Ali há incontáveis tīrthas e santuários dos munis; nesse kṣetra, desde tempos antigos, habitam as assembleias dos siddhas.

Verse 9

क्षेत्रं तल्लोकविख्यातं सर्वपापहरं शुभम् / तत्तीर्थमब्धेरपतद्भागे दक्षिणपश्चिमे

Esse kṣetra é célebre no mundo, auspicioso e removedor de todos os pecados; seu tīrtha situa-se na parte sudoeste do oceano.

Verse 10

यत्र सर्वे तपस्तप्त्वा मुनयः संशितव्रताः / निर्वाणं परमं प्राप्ताः पुनरावृत्तिवर्जितम्

Ali, os munis de votos firmes, após praticarem austeridades, alcançaram o nirvāṇa supremo, isento de retorno (renascimento).

Verse 11

तत्त्रेत्रस्य प्रभावेण प्रीत्या भूतगणैः सह / देव्या च सकलैर्देवैर्नित्यं वसति शङ्करः

Pelo poder desse lugar sagrado, com alegria junto às hostes de bhūtas, e com a Deusa e todos os deuses, Śaṅkara ali habita eternamente.

Verse 12

एनांसि यत्समुद्दिश्य तीर्थयात्रां प्रकुर्वताम् / नृणामाशु प्रणश्यन्ति प्रवाते शुष्कपर्णवत्

Os pecados dos que fazem a peregrinação ao tīrtha, tendo-o por alvo, desaparecem depressa, como folha seca levada pelo vento.

Verse 13

तत्क्षेत्रसेवनरतिर् नैव जात्वभिजायते / समीपे वसमानोनामपि पुंसां दुरात्मनाम्

O gosto de servir esse kṣetra jamais nasce nos homens de alma perversa, ainda que morem perto dele.

Verse 14

महाता सुकृतेनैव तत्क्षेत्रगमने रतिः / नृणां संजायते राजन्नान्यथा तु कथञ्चन

Ó rei, somente por grande mérito nasce nos homens o desejo de ir a esse kṣetra; de outro modo, de forma alguma.

Verse 15

निर्बन्धेन तु ये तस्मिन्प्राणिनः स्थिरजङ्गमाः / म्रियन्ते नृप सद्यस्ते स्वर्गं प्राप्स्यन्ति शाश्वतम्

Ó rei, os seres—móveis e imóveis—que ali morrem por inevitável determinação alcançam de imediato o céu eterno.

Verse 16

स्मृत्यापि सकलैः पापैर्यस्य मुच्येत मानवः / क्षेत्राणामुत्तमं क्षेत्रं सर्वतीर्थनिकेतनम्

O lugar sagrado cuja simples lembrança liberta o homem de todos os pecados: é o mais excelente dos kṣetra, morada de todos os tīrtha.

Verse 17

स्नात्वा चैतेषु तीर्थेषु यजन्तश्च सदाशिवम् / सिद्धिकामा वसंति स्म मुनयस्तत्र केचन

Após banhar-se nestes tīrtha e adorar Sadāśiva, alguns sábios desejosos de siddhi ali permanecem.

Verse 18

कामक्रोधविनिर्मुक्ता ये तस्मिन्वीतमत्सराः / निवसंत्यचिरेणैव तत्सिद्धिंप्राप्नुवन्ति हि

Aqueles que ali residem, livres de desejo e ira, sem inveja, alcançam em pouco tempo essa siddhi.

Verse 19

जपहोमरताः शान्ता निपता ब्रह्मचारिणः / वसंति तस्मिन्ये ते हि सिद्धिं प्राप्स्यन्त्यभीप्सिताम्

Os brahmacārin, serenos e humildes, dedicados ao japa e ao homa, se ali residirem, alcançarão com certeza a siddhi desejada.

Verse 20

दानहोमजपाद्यं वै पितृदेवद्विजार्चनम् / अन्यस्मात्कोटिगुणितं भवेत्तस्मिन्फलं नृप

Ó rei, ali o fruto da dádiva, do homa, do japa e da veneração aos ancestrais, aos devas e aos dvija torna-se multiplicado por koṭi em relação a outros lugares.

Verse 21

अंभोधिसलिले मग्न तस्मिन् क्षेत्रे ऽतिपावने / महता तपसा युक्ता मुनयस्तन्निवासिनः

Naquele campo santíssimo, submerso nas águas do oceano, os sábios que ali habitavam estavam unidos a uma grande austeridade.

Verse 22

सह्यं शिखरिणं श्रेष्ठं निलयार्थं समारुहन् / वसंतस्तत्र ते सर्वे संप्रधार्य परस्परम्

Em busca de morada, subiram o excelso monte Sahya, de cumes nobres; e ali todos, após deliberarem entre si, passaram a habitar.

Verse 23

सहेन्द्राद्रौ तपस्यन्तं रामं गन्तुं प्रचक्रमुः / राजोवाच / अगस्त्यपीततोये ऽब्धौ परितो राजनन्दनैः

Então partiram para ir a Rama, que praticava austeridades no monte Sahyendra. O rei disse: «Ó filhos de reis, ao redor do oceano cujas águas Agastya bebeu…»

Verse 24

खात्वाधः पातिते क्षेत्रे सतीर्थाश्रमकानने / भूभागेषु तथान्येषु पुरग्रमाकरादिषु

Na região que foi escavada e precipitada para baixo, com seus tīrthas, āśramas e bosques; e também em outras áreas—cidades, aldeias, minas e afins.

Verse 25

विनाशितेषु देशेषु समुद्रोपान्तवर्त्तिषु / किमकार्षुर्मुनिश्रेष्ठ जनास्तन्निलयास्ततः

Quando foram destruídas as terras junto às margens do oceano, ó supremo sábio, que fizeram então as pessoas que ali habitavam?

Verse 26

तत्रैव चावसन्कृच्छ्रात्प्रस्थितान्यत्र वा ततः / कियता चैव कालेन संपूर्णो ऽभूदपांनिधिः / केन वापि प्रकारेण ब्रह्मन्नेतद्वदस्व मे

Permaneceram ali com grande penúria, ou partiram dali para outra região? E em quanto tempo o tesouro das águas, o oceano, tornou a ficar pleno? Ó brâmane, dize-me de que modo isso aconteceu.

Verse 27

जैमिनिरुवाच अनूपेषु प्रदेशेषु नाशितेषु दुरात्मभिः

Jaimini disse: quando os de alma perversa devastaram as regiões alagadiças, os lugares pantanosos.

Verse 28

जनास्तन्निलयाः सर्वे संप्रयाता इतस्ततः / तत्रैव चावसन्कृच्छ्रात्केचित्क्षेत्रनिवासिनः

Todos os habitantes daqueles lares se dispersaram para cá e para lá; mas alguns moradores do kṣetra permaneceram ali, suportando dificuldades.

Verse 29

एतस्मिन्नेव काले तु राजन्नंशुमतः सुतः / बभूव भुविधर्मात्मा दिलीप इति विश्रुतः

Nesse mesmo tempo, ó rei, surgiu na terra o filho de Aṃśumān, de alma devotada ao dharma, célebre pelo nome de Dilīpa.

Verse 30

राज्ये ऽभिषिच्य तं सम्यग्भुक्तभोगोंऽशुमान्नृपः / वनं जगाम मेधावी तपसे धृतमानसः

Tendo-o consagrado devidamente no reino, o rei Aṃśumān, já saciado dos prazeres, partiu para a floresta, sábio e de mente firme, para realizar a austeridade (tapas).

Verse 31

दिलीपस्तु ततःश्रीमानशेषां पृथिवीमिमाम् / पालयामास धर्मेण विजित्य सकलानरीन्

Então o glorioso Dilīpa, após vencer todos os inimigos, governou e protegeu toda esta terra segundo o dharma.

Verse 32

भगीरथो नाम सुतस्तस्यासील्लोकविश्रुतः / सर्वधर्मार्थकुशलः श्रीमानमितविक्रमः

Seu filho chamava-se Bhagīratha, célebre no mundo; versado em dharma e artha, esplêndido e de bravura incomensurável.

Verse 33

राज्ये ऽभिषिच्य तं राजा दिलीपो ऽपि वनं ययौ / स चापि पालयन्नुर्वीं सम्यग्विहतकण्टकाम्

Depois de o ungir no reino, o rei Dilīpa também foi para a floresta; e ele governou a terra corretamente, livrando-a dos “espinhos” das aflições.

Verse 34

मुमुदे विविधैर्भोगैर्दिवि देवपतिर्यथा / स शुश्रावात्मनः पूर्वं पूर्वजानां महीपतिः

Ele se deleitou com variados gozos, como o senhor dos deuses no céu; e esse rei também ouviu as antigas narrativas de seus antepassados.

Verse 35

निरये पतनं घोरं विप्रकोपसमुद्भवम् / ब्रह्मदण्डहतान्सर्वान्पितञ्छ्रुत्वातिदुःखितः

Ao ouvir sobre a terrível queda no inferno, surgida da ira dos brâmanes, e que todos os seus antepassados foram atingidos pelo castigo do Brahma-daṇḍa, ele ficou profundamente aflito.

Verse 36

राज्ये बन्धुषु भोगे वा निर्वेदं परमं ययौ / स मन्त्रिप्रवरे राज्यं विन्यस्य तपसे वनम्

Ele alcançou o supremo desapego pelo reino, pelos parentes e pelos prazeres. Confiou o governo ao principal ministro e foi à floresta para a austeridade.

Verse 37

प्रययौ स्वपितॄन्नाकं निनीषुर्नृपसत्तमः / तपसा महाता पूर्वमायुषे कमलोद्भवम्

O melhor dos reis partiu desejando conduzir seus antepassados ao céu. Com grande austeridade, primeiro venerou Brahmā, o Nascido do Lótus, para obter a plenitude de vida.

Verse 38

आराध्य तस्माल्लेभे च यावदायुर्निजेप्सितम् / ततो गङ्गां महाराज समाराध्य प्रसाद्य च

Ao adorá-lo, obteve a duração de vida que desejava. Depois, ó grande rei, venerou também a sagrada Gaṅgā e alcançou sua graça.

Verse 39

वरमागमनं वव्रे दिवस्तस्या महींप्रति / ततस्तां शिरसा धर्त्तु तपसाऽराधयच्छिवम्

Ela pediu o dom de descer do céu à terra. Então, para poder sustentá-la sobre a cabeça, ele adorou Śiva por meio de austeridades.

Verse 40

स चापि तद्वरं तस्मै प्रददौ भक्तवत्सलः / मेरोर्मूर्ध्नस्ततो गङ्गां पतं ती शिरसात्मनः

Śiva, afetuoso com os devotos, concedeu-lhe esse dom. Então, do cume do Meru, a Gaṅgā caiu e fluiu, sustentada sobre a sua cabeça.

Verse 41

सग्राहनक्रमकरां जग्राह जगतां पतिः / सा तच्छिरः समासाद्य महावेगप्रवाहिनी

O Senhor dos mundos reteve aquela corrente com grahas, nakras e makaras; ela, de ímpeto poderoso, alcançou-lhe a cabeça.

Verse 42

तज्जटामण्डले शुभ्रे विलिल्ये सातिगह्वरे / चुलकोदकवच्छंभोर्विलीनां शिरसि प्रभोः

Ela se dissolveu no círculo de suas jatas, claro e profundíssimo; como água na concha da mão, fundiu-se na cabeça do Senhor Śambhu.

Verse 43

विलोक्य तत्प्रमोक्षाय पुनराराधयद्धरम् / स तां शर्वप्रसादेन लब्ध्वा तु भुवमागताम्

Vendo o meio de libertá-la, voltou a adorar Dharma/Hara; e, pela graça de Śarva, obteve-a, e ela chegou à terra.

Verse 44

आनिन्ये सागरा दग्धा यत्र तां वै दिशं प्रति / सऽनुव्रजन्ती राजानं राजर्षेर्यजतः पथि

Ele a conduziu na direção onde jaziam queimados os filhos de Sagara; e ela seguiu o rei pelo caminho do rajarṣi que realizava o yajña.

Verse 45

तद्यज्ञवाटमखिलं प्लावयामास सर्वतः / स तु राजऋषिः क्रुद्धो यज्ञवाटे ऽखिले तया

Ela inundou por todos os lados todo o recinto do yajña; e o rajarṣi, vendo o pátio do sacrifício inteiro alagado por ela, enfureceu-se.

Verse 46

मग्ने गण्डूषजलवत्स पपौ तामशेषतः / अतन्द्रितो वर्षशतं शुश्रूषितवा स तं पुनः

Imerso, bebeu por inteiro aquela água, como água de bochecho. Depois, sem desânimo, voltou a servi-lo por cem anos.

Verse 47

तस्मात्प्रसन्नान्नृपतिर्लेमे गङ्गां महात्मनः / उषित्वा सुचिरं तस्यनिसृता जठराद्यतः

Assim, satisfeito, o rei acolheu o Ganges do grande asceta. Após ali permanecer por muito tempo, o Ganges saiu de seu ventre.

Verse 48

प्रथितं जाह्नवीत्यस्यास्ततो नामाभवद्भुवि / भगीरथानुगा भूत्वा तत्पितॄणामशेषतः

Desde então, na terra, tornou-se célebre o seu nome: “Jāhnavī”. Seguindo Bhagiratha, ela beneficiou todos os seus ancestrais, sem exceção.

Verse 49

निजांभसास्थिभस्मानि सिषेच सुरनिम्नगा / ततस्तदंभसा सिक्तेष्वस्थिभस्मसु तत्क्षणात्

O rio divino aspergiu com suas próprias águas aquelas cinzas de ossos. E, ao serem umedecidas por essa água, no mesmo instante (o efeito se revelou).

Verse 50

निरयात्सागराः सर्वे नष्टपापा दिवं ययुः / एवं सा सागरान्सर्वान्दिवं नीत्वा महान्दी

Todos os filhos de Sagara foram libertos do inferno; seus pecados se extinguiram e eles foram ao céu. Assim, o grande rio conduziu todos os Sagaras ao firmamento.

Verse 51

तेनैव मार्गेण जवात्प्रयाता पूर्वसागरम् / सेनोर्मूर्ध्नश्चतुर्भेदा भूत्वा याता चतुर्द्दिशम्

Pelo mesmo caminho partiram velozes rumo ao Oceano do Oriente; a vanguarda do exército dividiu-se em quatro e seguiu para os quatro quadrantes.

Verse 52

चतुर्भेदतया चाभूत्तस्या नाम्नां चतुष्टयम् / सीता चालकनन्दा च सुचक्षुर्भद्रवत्यपि

Por ter-se dividido em quatro, também foram quatro os seus nomes: Sītā, Alakanandā, Sucakṣu e Bhadravatī.

Verse 53

अगस्त्यपीतसलिलाच्चिरं शुष्कोदका अपि / गङ्गांभसा पुनः पूर्णाश्चत्वारो ऽम्बुधयो ऽभवन्

Embora por muito tempo estivessem secos, pois Agastya bebera suas águas, os quatro oceanos tornaram a encher-se com as águas do Ganges.

Verse 54

पूर्वमाणे समुद्रे तु सागरैः परिवर्द्धिते / अन्तर्हिताभवन्देशा बहवस्तत्समीपगाः

Quando o mar avançou para o Oriente e se ampliou pelos oceanos, muitas terras próximas foram submersas e desapareceram.

Verse 55

समुद्रोपान्तवर्त्तीनि क्षेत्राणि च समन्ततः / इतस्ततः प्रयाताश्च जनास्तन्निलया नृप

Ó rei, os campos junto à orla do mar, por toda parte, foram afetados; e os habitantes dali partiram para cá e para lá, deixando suas moradas.

Verse 56

गोकर्णमिति च क्षेत्रं पूर्वं प्रोक्तं तु यत्तव / अर्मवोपात्तवर्त्तित्वात्समुद्रे ऽतर्द्धिमागमत्

Ó tu! O kṣetra outrora chamado ‘Gokarṇa’, pela influência de Armava, afundou no oceano e ficou oculto à vista.

Verse 57

ततस्तन्निलयाः सर्वे तदुद्धाराभिकाङ्क्षिणः / सह्याद्रेर्भृगुशार्दूलं द्रष्टुकामा ययुर्नृप

Então todos os habitantes daquele lugar, desejosos de sua restauração, ó rei, partiram para ver o ‘Bhṛgu-Śārdūla’ do Sahyādri.