Adhyaya 47

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते षट्चत्वारिंशत्त मो ऽध्यायः // ४६// वसिष्ठ उवाच ततो मूर्द्धाभिषिक्तानां राज्ञाममिततेजसाम् / षट्सहस्रद्वयं रामो जीवग्राहं गृहीतवान्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na seção intermediária proclamada por Vāyu, no terceiro upoddhāta-pāda do relato de Bhārgava, o capítulo quadragésimo sexto. Disse Vasiṣṭha: então Rāma capturou vivos doze mil reis, ungidos na coroação, de esplendor incomensurável.

Verse 2

ततो राजसहस्राणि गृहीत्वा मुनिभिः सह / स जगाम महातेजाः कुरुक्षेत्रं तपोमयम्

Depois, levando consigo milhares de reis junto com os munis, ele, de grande esplendor, seguiu para Kurukṣetra, campo impregnado de austeridade.

Verse 3

सरसां पञ्चकं तत्र खानयित्वा भृगुद्वहः / सुखावगाहतीर्थानि तानि चक्रे समन्ततः

Ali, o eminente da linhagem de Bhṛgu mandou escavar cinco lagos e, por toda parte, fez deles tīrthas de banho aprazível.

Verse 4

जघान तत्र वै राज्ञः शरीरप्रभवामृजा / सरांसि तानि वै पञ्च पूरयामास भार्गवः

Ali, Bhārgava abateu os reis com a impureza nascida de seus próprios corpos—sangue e imundícies—e com isso encheu aqueles cinco lagos.

Verse 5

स्नात्वा तेषु यथान्यायं जामदग्नयः प्रतापवान् / पितॄन्संतर्पयामास यथाशास्त्रमतन्द्रितः

Depois de banhar-se neles segundo o rito, o poderoso Jāmadagnya ofereceu, sem negligência, o tarpaṇa aos ancestrais conforme os śāstras.

Verse 6

पितुः प्रेतस्य राजेन्द्र श्राद्धादिकमशेषतः / ब्राह्मणैः सह मातुश्च तत्र चक्रे यथोदितम्

Ó Rajendra, ali, junto aos brāhmaṇas, ele realizou por completo os ritos de śrāddha e demais deveres para o pai falecido, e também para a mãe, conforme prescrito.

Verse 7

एवं तीर्णप्रतीकः स कुरुक्षेत्रे तपोमये / उवासातन्द्रितः सम्यक् पितृपूजापरायणः

Assim, tendo cumprido o dever, ele permaneceu em Kurukṣetra, terra de austeridade, sem descuido e com firme retidão, dedicado à veneração dos antepassados.

Verse 8

ततः प्रभृत्यभूद्राजंस्तीर्थानामुत्तमोत्तमम् / विहितं जामदग्न्येन कुरुक्षेत्रे तपोवने

Ó rei, desde então esse tīrtha, instituído por Jāmadagnya (Paraśurāma) no bosque de austeridade de Kurukṣetra, passou a ser considerado o mais excelente entre os tīrthas.

Verse 9

सस्यमं तपञ्चकमिति स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम् / यत्र यक्रे भृगुश्रेष्ठः पितॄणां तृप्तिमक्षयाम्

O lugar chamado “Sasyamaṃ Tapañcakam” é afamado nos três mundos; ali o excelso Bhṛgu (Paraśurāma) proporcionou aos Pitṛs uma satisfação imperecível.

Verse 10

स्नानदानतपोहोमद्विजभोजनतर्पणैः / भृशमाप्यायितास्तेन यत्र ते पितरो ऽखिलाः

Ali, por meio do banho ritual, da dádiva, da austeridade, do homa, do banquete aos dvijas e do tarpaṇa, ele nutriu e satisfez grandemente todos os Pitṛs.

Verse 11

अवापुरक्षयां तृप्तिं पितृलोकं च शाश्वतम् / समन्तपञ्चकं नाम तीर्थं लोके परिश्रुतम्

Aqui se alcança uma satisfação inesgotável e o eterno mundo dos Pitṛs; o tīrtha chamado Samantapañcaka é afamado no mundo.

Verse 12

सर्वपापक्षयकरं महापुण्योपबृंहितम् / मर्त्यानां यत्र यातानामेनांसि निखिलानि तु

Este tīrtha extingue todos os pecados e é enriquecido por grande mérito; aos mortais que aqui chegam, todas as culpas certamente se dissipam.

Verse 13

दूरादेवापयास्यन्ति प्रवाते शुष्कपर्णवत् / तत्क्षेत्रचर्यागमनं मर्त्यानामसतामिह

Aqui, até os pecados dos mortais maus se afastam desde longe, como folhas secas levadas pelo vento; basta vir e peregrinar por este campo sagrado para que assim aconteça.

Verse 14

न लभ्यते महाराज जातु जन्मशतैरपि / समन्तपञ्चकं तीर्थं कुरुक्षेत्रे ऽतिपावनम्

Ó grande rei! O tīrtha Samantapañcaka, sumamente purificador em Kurukṣetra, por vezes é difícil de alcançar mesmo após cem nascimentos.

Verse 15

यत्र स्नातः सर्वतीर्थैः स्नातो भवति मानवः / कृतकृत्यस्ततो रामः सम्यक् पूर्णमनोरथः

Onde, ao banhar-se, o homem fica como se tivesse banhado em todos os tīrthas; por isso, ó Rāma, ele cumpre o que devia e tem seus desejos plenamente realizados.

Verse 16

उवास तत्र नियतः कञ्चित्कालं महामतिः / ततः संवत्सरस्यान्ते ब्राह्मणैः सहितो वशी

O sábio de grande entendimento permaneceu ali, disciplinado, por algum tempo. Depois, ao fim de um ano, partiu acompanhado pelos brâmanes.

Verse 17

पितृपिण्डप्रदानाय जामदग्न्यो ऽगमद्गयाम् / ततो गत्वा ततः श्राद्धे यथाशास्त्रमरिन्दमः

Para oferecer os piṇḍa aos antepassados, Jāmadagnya foi a Gayā. Chegando lá, esse domador de inimigos realizou o śrāddha conforme os śāstra.

Verse 18

ब्राह्मणांस्तर्पयामास पितॄनुद्दिश्य सत्कृतान् / शैवं तत्र परं स्थानं चन्द्रपादमिति स्मृतम्

Ele satisfez com tarpaṇa os brâmanes honrados, dedicando-o aos Pitṛs. Ali se recorda o supremo lugar śaiva chamado Candrapāda.

Verse 19

पितृतृप्तिकरं क्षेत्रं तादृग्लोके न विद्यते / यत्रार्चिताः स्वकुलजैर्यथाशक्ति मनागपि

Não há no mundo um campo sagrado que satisfaça os antepassados como este, onde os do próprio clã os veneram conforme suas forças, ainda que um pouco.

Verse 20

पितरः पिण्डदानाद्यैः प्राप्स्यन्ति गतिमक्षयाम् / पितॄनुद्दिश्य तत्रासौ तर्प्पितेषु द्विजातिषु

Com o piṇḍa-dāna e oferendas afins, os antepassados alcançam um destino imperecível. Ali, dedicando-o aos Pitṛs, após saciar os dvijas, (ele cumpriu o rito).

Verse 21

ददौ च विधिवत्पिण्डं पितृभक्तिसमन्वितः / ततस्तत्पितरः सर्वे पितृलोकादुपागताः

Ele ofereceu o piṇḍa conforme o rito, pleno de devoção aos Pitṛ. Então todos os seus antepassados vieram de Pitṛloka.

Verse 22

जगृहुस्तत्कृतां पूजां जमदग्निपुरोगमाः / अथ संप्रीतमनसः समेत्य भृगुनन्दनम्

Com Jamadagni à frente, eles aceitaram a adoração por ele realizada. Depois, de coração satisfeito, reuniram-se junto ao filho de Bhṛgu.

Verse 23

ऊचुस्तत्पितरः सर्वे ऽदृश्या भूत्वान्तरिक्षगाः / पितर ऊचुः महत्कर्म कृतं वीर भवतान्यैः सुदुष्करम्

Todos os seus Pitṛ, tornando-se invisíveis e permanecendo no espaço, disseram: “Ó herói, realizaste uma grande obra, dificílima para outros.”

Verse 24

अस्मानपि यथान्यायं सम्यक् तर्पितवानसि / अस्माकमक्षयां प्रीतिं तथापि त्वं न यच्छसि

Também nos saciaste devidamente, conforme a justa norma; e, ainda assim, não aceitas nossa alegria imperecível (nossa bênção).

Verse 25

क्षत्रहत्यां हि कृत्वा तु कृतकर्माभवद्यतः / क्षेत्रस्यास्य प्रभावेण भक्त्या च तव दर्शनम्

Pois, tendo cometido a matança de kṣatriyas, ficou preso ao karma; mas, pelo poder deste kṣetra e por tua bhakti, obteve teu darśana.

Verse 26

प्राप्ताःस्म पूजिताः किं तु नाक्षय्यफलभागिनः / त्समात्त्वं वीरहत्यादिपापप्रशमनाय हि

Chegamos e fomos venerados, mas não nos tornamos partícipes do fruto imperecível. Por isso, realiza a expiação para apaziguar pecados como o assassinato de um herói e outros.

Verse 27

प्रायश्चित्तं यथान्यायं कुरु धर्मं च शाश्वतम् / वधाच्च विनिवर्तस्व क्षत्रियाणामतः परम्

Faz a expiação conforme a justa regra e pratica o dharma eterno. Doravante, abstém-te de matar os kshatriyas.

Verse 28

पितुर्न्न ते ऽपराध्यन्ते न स्वतन्त्रं यतो जगत् / तन्निमित्तं तु मरणं पितुस्ते विहितं पुरा

Não há culpa tua para com teu pai, pois o mundo não é independente. Por essa razão, a morte de teu pai foi determinada desde outrora.

Verse 29

हन्तुं कं कः समर्थः स्याल्लोके रक्षितुमेव वा / निमित्तमात्रमेवेह सर्वः सर्वस्य चैतयोः

Quem, no mundo, seria capaz de matar alguém, ou mesmo de proteger alguém? Aqui, todos são apenas instrumentos uns dos outros em ambos os casos.

Verse 30

ध्रुवं कर्मानुरूपं ते चेष्टन्ते सर्व एव हि / कालानुवृत्तं बलवान्नृलोको नात्र संशयः

Certamente, todos agem de acordo com o próprio karma. O mundo dos homens segue o poderoso curso do Tempo (Kāla); disso não há dúvida.

Verse 31

बाधितुं भुवि भूतानि भूतानां न विधिं विना / शक्यते वत्स सर्वो ऽपि यतः शक्त्या स्वकर्मकृत्

Ó filho, sem a ordenação sagrada (vidhi) dos seres, não é possível oprimir as criaturas na terra; pois cada um, conforme sua força, colhe o fruto do próprio karma.

Verse 32

क्षत्रं प्रति ततो रोषं विमुच्यास्मत्प्रियेप्सया / शममा प्नुहि भद्रं ते स ह्यस्माकं परं बलम्

Portanto, abandona a ira contra os kshatriyas; pelo que nos é querido, alcança a serenidade. Que te seja auspicioso—pois essa paz é a nossa força suprema.

Verse 33

वसिष्ठ उवाच इत्युक्त्वान्तर्दधुः सर्वे पितरो भृगुनन्दनम् / स चापि तद्वचः सर्वं प्रतिजग्राह सादरम्

Vasiṣṭha disse: Tendo assim falado, todos os Pitṛ desapareceram diante do filho de Bhṛgu; e ele acolheu, com reverência, todas as suas palavras.

Verse 34

अकृतव्रणसंयुक्तो मुदा परमया युतः / प्रययौ च तदा रामस्तस्मात्सिद्धवनाश्रमम्

Unido a Akṛtavraṇa e pleno de alegria suprema, Rāma partiu então dali rumo ao āśrama de Siddhavana, a floresta dos Siddhas.

Verse 35

तस्मिन्स्थित्वा भृगुश्रेष्ठो ब्राह्मणैः सहितो नृप / तपसे धृतसंकल्पो बभूव स महामनाः

Ó rei, permanecendo ali, o mais excelente dos Bhṛgu, junto com os brāhmaṇa, manteve firme propósito de austeridade e tornou-se magnânimo.

Verse 36

सरथं सहसाहं च धनुःसंहननानि च / पुनरागमसंकेतं कृत्वा प्रास्थापयत्तदा

Ele preparou o carro, o valor e também o ajuste dos arcos; e, fixando o sinal do retorno, partiu então.

Verse 37

ततः स सर्वतीर्थेषु चक्रे स्नानमतन्द्रितः / परीत्यपृथिवीं सर्वां पितृदेवादिबूजकः

Depois, sem negligência, banhou-se em todos os tīrthas; e percorreu toda a terra, prestando culto aos antepassados, aos deuses e aos demais veneráveis.

Verse 38

एवं क्रमेण पृथिवीं त्रिवारं भुगुनन्दनः / परिचक्राम राजेन्द्र लोकवृत्तमनुव्रतः

Ó rei dos reis! Assim, em ordem, o filho de Bhṛgu percorreu a terra três vezes, seguindo os costumes do mundo.

Verse 39

ततः स पर्वतश्रेष्ठं महेन्द्रं पुनरप्यथ / जगाम तपसे राजन्बाह्मणैरभिसंवृतः

Depois, ó rei, cercado por brâmanes, ele voltou ao excelso monte Mahendra para praticar a austeridade.

Verse 40

स तस्मिंश्चिररात्राय मुनि सिद्धनिषेविते / निवासमात्मनो राजन्कल्पयामास धर्मवित्

Ó rei, naquele lugar servido por sábios e siddhas, o conhecedor do dharma estabeleceu para si uma morada por longo tempo.

Verse 41

मुनयस्तं तपस्यन्तं सर्वक्षेत्रनिवासिनः / द्रष्टुकामाः समाजग्मुर्नियता ब्रह्मवादिनः

Os sábios, brahmavādins disciplinados que habitavam em todos os lugares sagrados, reuniram-se desejosos de ver aquele asceta em penitência.

Verse 42

ददृशुस्ते मुनिगणास्तपस्यासक्तमानसम् / क्षात्रं कक्षमशेषेण दग्ध्वा शान्तमिवानलम्

Os munis viram sua mente presa à austeridade; ele consumira por completo o ardor kṣatriya, sereno como um fogo já apaziguado.

Verse 43

अथ तानागतान्दृष्ट्वा मुनीन्दिव्यांस्तपोमयान् / अर्घ्यादिसमुदाचारैः पूजयामास भार्गवः

Então, ao ver chegarem aqueles munis divinos, feitos de tapas, Bhārgava os venerou com arghya e demais observâncias rituais.

Verse 44

कृतकौशलसंप्रश्नपूर्वकाः सुमहोदयाः / तेषां तस्य च संवृत्ताः कथाः पुण्या मनोहराः

Após iniciarem com perguntas de cortesia sobre o bem-estar, entre eles e ele desenrolaram-se narrativas santas e encantadoras, de grande auspiciosidade.

Verse 45

ततस्तेषामनुमते मुनीनां भावितात्मनाम् / हयमेधं महायज्ञमाहर्तुमुपचक्रमे

Então, com o consentimento dos munis de alma aperfeiçoada, ele começou a preparar o grande sacrifício do Aśvamedha.

Verse 46

संभृत्य सर्वसंभारानौर्वाद्यैः सहितो नृप / विश्वामित्रभरद्वाजमार्कण्डेयादिभिस्तथा

Ó rei, após reunir todos os preparativos do sacrifício, ele veio acompanhado de Aurva e de outros rishis, bem como de Viśvāmitra, Bharadvāja, Mārkaṇḍeya e demais sábios.

Verse 47

तेषा मनुमते कृत्वा काश्यपं गुरुमात्मनः / वाजिमेधं ततो राजन्नाजहार महाक्रतुम्

Segundo o parecer deles, tomou Kaśyapa como seu próprio guru; e então, ó rei, realizou o grande rito chamado Vājimedha.

Verse 48

तस्याभूत्काश्यपो ऽध्वर्युरुद्गाता गौतमो मुनिः / विश्वामित्रो ऽभवद्धोता रामस्य विदितात्मनः

Nesse sacrifício, Kaśyapa foi o adhvaryu, o muni Gautama foi o udgātā, e Viśvāmitra foi o hotṛ de Rāma, conhecedor do Ser.

Verse 49

ब्रह्मत्वमकरोत्तस्य मार्कण्डेयो महामुनिः / भरद्वाजाग्निवेश्याद्या वेद वेदाङ्गपारगाः

Nesse sacrifício, o grande muni Mārkaṇḍeya assumiu a função de brahman; e Bharadvāja, Agniveśya e outros eram versados nos Vedas e nos Vedāṅgas.

Verse 50

मुनयश्चक्रुरन्यानि कर्माण्यन्ये यथाक्रमम् / पुत्त्रैः शिष्यैः प्रशिष्यैश्च सहितो भगवान्भृगुः

Os demais munis realizaram, na devida ordem, os outros atos rituais; e o venerável Bhṛgu estava presente com seus filhos, discípulos e discípulos de discípulos.

Verse 51

सादस्यमकरोद्राजन्नन्यैश्च मुनिभिः सह / स तैः सहाखिलं कर्म समाप्य भृगुपुङ्गवः

Ó rei, ele desempenhou o dever na assembleia junto de outros sábios; e o mais ilustre da linhagem de Bhṛgu, com eles, concluiu todas as obras rituais.

Verse 52

ब्रह्माणं पूजयामास यथावद्गुरुणा सह / अलङ्कृत्य यथान्याय कन्यां रूपवतीं महीम्

Com o seu mestre, prestou culto a Brahmā segundo o rito; e, conforme a regra, adornou a donzela formosa, Mahī.

Verse 53

पुरग्रामशतोपेतां समुद्रांबरमालिनीम् / आहूय भृगुशार्दूलः सशैलवनकाननाम्

Aquela (Mahī), repleta de cidades e centenas de aldeias, cingida pelo oceano como guirlanda de vestes, com montanhas e florestas, foi chamada pelo tigre entre os Bhṛgu.

Verse 54

काश्यपाय ददौ सर्वामृते तं शैलमुत्तमम् / आत्मनः सन्निवासार्थं तं रामः पर्यकल्पयत्

Deu tudo a Kaśyapa, exceto aquele monte excelso; e Rāma destinou esse monte para ser a sua própria morada.

Verse 55

ततः प्रभृतिराजेन्द्र पूजयामास शास्त्रतः / हिरण्यरत्नवस्त्रश्वगोगजान्नादिभिस्तथा

Desde então, ó rei, ele passou a venerar segundo os śāstra, oferecendo ouro, joias, vestes, cavalos, vacas, elefantes, alimentos e outros dons.

Verse 56

पुरा समाप्य यज्ञान्ते तथा चावभृथाप्लुतः / चक्रे द्रव्यपरित्यागं तेषामनुमते तदा

Depois de concluir o yajña e realizar o banho de avabhṛtha ao término do rito, então, com o consentimento deles, renunciou aos seus bens.

Verse 57

दत्त्वा च सर्वभूतानामभयं भृगुनन्दनः / तत्रापि पर्वतवरे तपश्चर्तुं समारभत्

Tendo concedido a todos os seres o dom da destemor, o filho de Bhṛgu começou ali mesmo, no monte excelso, a praticar austeridades.

Verse 58

ततस्तं समनुज्ञाय सदस्या ऋत्विजस्तथा / ययुर्यथागतं सर्वे मुनयः शंसितव्रताः

Então, após lhe concederem licença, os membros da assembleia e os ṛtvij, e todos os sábios de votos louvados, partiram como haviam chegado.

Verse 59

गतेषु तेषु भगवानकृतव्रणसंयुतः / तपो महत्समास्थाय तत्रैव न्यवसत्सुखी

Depois que eles partiram, o Bhagavān, ligado ao voto de Akṛtavraṇa, firmou-se numa grande austeridade e ali mesmo permaneceu, sereno e feliz.

Verse 60

काश्यपी तु ततो भूमिर्जननाथा ह्यनेकशः / सर्वदुःखप्रशान्त्यर्थं मारीचानुमतेन तु

Depois, na terra de Kāśyapī surgiram muitos senhores dos povos; e, com o consentimento de Marīci, para aplacar todo sofrimento (assim se dispôs).

Verse 61

तत्र दीपप्रतिष्ठाख्यव्रतं विष्णुमुखोदितम् / चचार धरणी सम्यक् दुखैर्ःमुक्ताभवच्च सा

Ali, a Terra cumpriu devidamente o voto chamado “Estabelecimento da Lâmpada”, proferido pela boca de Viṣṇu, e ficou livre dos sofrimentos.

Verse 62

इत्येष जामदग्न्यस्य प्रादुर्भाव उदाहृतः / यस्मिञ्श्रुते नरः सर्वपातकैर्विप्रमुच्यते

Assim foi narrada a manifestação de Jāmadagnya (Paraśurāma); quem a escuta é libertado de todos os pecados.

Verse 63

प्रभावः कार्त्तवीर्यस्य लोके प्रथिततेजसः / प्रसंगात्कथितः सम्यङ्नातिसंक्षेपविस्तरः

O poder de Kārttavīrya, de brilho afamado no mundo, foi narrado por ensejo do relato, nem em excesso de brevidade nem de extensão.

Verse 64

एवंप्रभावः स नृपः कार्त्तवीर्यो ऽभवद्भुवि / न तादृशः पुमात्कश्चिद्भावी भूताथवा श्रुतः

Um rei de tal poder foi Kārttavīrya na terra; não se ouviu falar de homem semelhante, nem no passado nem no porvir.

Verse 65

दत्तात्रेयाद्वरं वव्रे मृतिमुत्तमपूरुषात् / यत्पुरा सो ऽगमन्मुक्तिं रणे रामेण घातितः

Ele pediu a Dattātreya, o Supremo Homem, um dom: que sua morte fosse como outrora, quando, abatido por Rāma em batalha, alcançou a libertação.

Verse 66

तस्यासीत्पञ्चमः पुत्रः पख्यातो यो जयध्वजः / पुत्रस्तस्य महाबाहुस्तालजङ्घो ऽभवन्नृप

Seu quinto filho tornou-se célebre com o nome de Jayadhvaja. Dele nasceu, de braços poderosos, o rei Talajanggha.

Verse 67

अभूत्तस्यापि पुत्राणां शतमुत्तमधन्विनाम् / तालजङ्घाभिधा येषां वीतिहोत्रो ऽग्रजो ऽभवत्

Ele também teve cem filhos, excelentes arqueiros. Eram conhecidos como Talajanggha, e o primogênito foi Vitihotra.

Verse 68

पुत्रैः सवीतिहोत्राद्यैर्हैहयाद्यैश्च राजभिः / कालं महान्तमवसद्धिमाद्रिवानगह्वरे

Com seus filhos, tendo Vitihotra à frente, e com reis como os Haihaya, ele habitou por longo tempo nas grutas e vales florestais do Himadri (Himalaia).

Verse 69

यः पूर्वं राम बाणेन द्रवन्पृष्ठे ऽभिताडितः / तालजङ्घो ऽपतद्भूमौ मूर्छितो गाढवेदनः

Aquele que antes, ao fugir, fora atingido nas costas pela flecha de Rama—Talajanggha—caiu por terra, desfalecido de dor intensa.

Verse 70

ददर्श वीतिहोत्रस्तं द्रवन्दैववशादिव / रथमारोप्य वेगेन पलायनपरो ऽभवत्

Vitihotra o viu correr como se movido pelo destino; colocou-o no carro e, com ímpeto, pôs-se a fugir velozmente.

Verse 71

ते तत्र न्यवसन्सर्वे हिमाद्रौ भयपीडिताः / कृच्छ्रं महान्तमासाद्य शाकमूलफलाशनः

Todos eles ali permaneceram no Himalaia, oprimidos pelo medo; enfrentando grande penúria, sustentavam-se apenas de ervas, raízes e frutos.

Verse 72

ततः शान्तिं गते रामे तपस्यासक्तमानसे / जालजङ्घः स्वकं राज्यं सपुत्रः प्रत्यपद्यत

Então, quando Rama alcançou a paz com a mente dedicada à austeridade, Jālajaṅgha, com seu filho, retomou o próprio reino.

Verse 73

सन्निवेश्य पुरीं भूयः पूर्ववन्नृपसत्तमः / वसंस्तदा निजं राज्यमापालयदरिन्दमः

O melhor dos reis restabeleceu a cidade como antes; e, ali residindo, governou e protegeu seu reino, domador de inimigos.

Verse 74

सुपुत्रः सानुगबलः पूर्ववैरमनुस्मरन् / अभ्याययौ महाराज तालजङ्घः पुरं तव

Ó grande rei! Tālajaṅgha, com seu bom filho e suas forças aliadas, lembrando a antiga inimizade, marchou contra a tua cidade.

Verse 75

चतुरङ्गबलोपेतः कंपयन्निव मेदिनीम् / रुरोदाभ्येत्य नगरीमयोध्यां स महीपतिः

Com seu exército de quatro divisões, aquele soberano parecia fazer tremer a terra; ao aproximar-se da cidade de Ayodhyā, soltou um brado retumbante.

Verse 76

ततो निष्क्रम्य नगरात्फलगुतन्त्रो ऽपि ते पिता / युयुधे तैर्नृपैः सर्वैर्वृद्धो ऽपि तरुणो यथा

Então teu pai saiu da cidade; embora com poucos recursos, combateu todos aqueles reis—velho, mas como um jovem.

Verse 77

निहतानेकमातगतुरङ्गरथसैनिकः / शत्रुभिर्निर्जितो वृद्धः पलायनपरो ऽ भवत्

Embora tivesse abatido muitos elefantes, cavalos, carros e soldados, vencido pelos inimigos, o ancião acabou inclinado à fuga.

Verse 78

त्यक्त्वा स नगरं राज्यं सकोशबलवाहनम् / अन्तर्वत्न्या च ते मात्रा सहितो वनमाविशत्

Ele deixou a cidade e o reino, com tesouro, exército e montarias, e entrou na floresta com tua mãe grávida.

Verse 79

तत्र चौर्वाश्रमोपान्ते निवसन्नचिरादिव / शोकामर्षसमाविष्टो वृद्धभावेन च स्वयम्

Ali, junto ao āśrama de Urvā, ao morar, em pouco tempo foi tomado por tristeza e indignação, e também pelo peso da velhice em si.

Verse 80

विलोक्यमानो मात्रा ते बाष्पगद्गदकण्ठया / अनाथ इव राजेन्द्र स्वर्गलोकमितो गतः

Ó Rajendra! Enquanto tua mãe o fitava com a garganta embargada de lágrimas, ele partiu daqui para o Svargaloka, como um desamparado.

Verse 81

ततस्ते जननी राजन्दुःखशोकसमन्विता / चितामारोपयद्भर्तू रुदती सा कलेवरम्

Então, ó rei, a mãe, tomada de dor e luto, chorando, ergueu o corpo do esposo e o colocou sobre a pira funerária.

Verse 82

अनशनादिदुःखेन भर्त्तुर्व्यसनकर्शिता / चकाराग्निप्रवेशाय सुदृढां मतिमात्मनः

Consumida pelo sofrimento do jejum e de outras penas, e abatida pela desgraça do esposo, firmou em si mesma a decisão inabalável de entrar no fogo.

Verse 83

और्वस्तदखिलं श्रुत्वा स्वयमेव महामुनिः / निर्गत्य चाश्रमात्तां च वारयन्निदमब्रवीत्

Ao ouvir tudo isso, o grande sábio Aurva saiu ele mesmo do áshrama e, detendo-a, proferiu estas palavras.

Verse 84

न मर्त्तव्यं त्वया राज्ञि सांप्रतं जठरे तव / पुत्रस्तिष्ठति सर्वेषां प्रवरश्चवर्त्तिनाम्

Ó rainha, não deves morrer agora; pois, neste momento, em teu ventre permanece um filho, o mais excelente entre todas as linhagens reais.

Verse 85

इति तद्वचनं श्रुत्वा माता तव मनस्विनी / विरराम मृतेस्तां तु मुनिः स्वाश्रममानयत् / ततः सा सर्वदुःखानि नियम्य त्वन्मुखांबुजम्

Ao ouvir tais palavras, tua mãe, de ânimo firme, desistiu da morte; e o sábio a levou ao seu áshrama. Depois, refreando todas as dores, fixou a mente em teu rosto de lótus.

Verse 86

दिदृक्षुराश्रमोपान्ते तस्यैव न्यवसत्सुखम् / सुषाव च ततः काले सा त्वामौर्वाश्रमे तदा

Desejosa de contemplar, ela passou a viver feliz junto ao āśrama, na presença daquele mesmo sábio. Depois, quando chegou o tempo, no āśrama de Aurva, ali ela te deu à luz.

Verse 87

जातकर्मादिकं सर्वं भवतः सो ऽकरोन्मुनिः / और्वाश्रमे विवृद्धश्च भवांस्तेनानुकंपितः

Aquele muni realizou para ti todos os saṃskāra, começando pelo jātakarma. No āśrama de Aurva tu cresceste, amparado por sua compaixão.

Verse 88

त्वयैव विदितं सर्वमतः परमरिन्दम / एवं प्रभावो नृपतिः कार्त्तवीर्यो ऽभवद्भुवि

Ó supremo domador de inimigos, tudo isto te é conhecido. Assim, na terra, o rei Kārttavīrya revelou tamanho poder e esplendor.

Verse 89

व्रतस्यास्य प्रभावेण सर्वलोकेषु विश्रुतः / यद्वंशजैर्जितो युद्धे पिता ते वनमादिशत्

Pelo poder deste voto sagrado (vrata), ele tornou-se célebre em todos os mundos. Quando foi vencido em guerra pelos descendentes do teu clã, teu pai ordenou-lhe que se retirasse para a floresta.

Verse 90

तद्वृत्तान्तमशेषेण मया ते समुदीरितम् / एतच्च सर्वमाख्यातं व्रतानामुत्तमं तव

Relatei-te por completo, sem omitir nada, todo esse acontecimento. E também declarei que, entre os votos sagrados, este teu voto é o mais excelente.

Verse 91

समन्त्रतन्त्रं लोकेषु सर्वलोकफलप्रदम् / न ह्यस्य कर्त्तुर्नृपतेः पुरुषार्थचतुष्टये

Este voto, com mantra e tantra, concede frutos a todos os mundos; para o rei que o cumpre não há impedimento nos quatro puruṣārtha.

Verse 92

भवत्यभीप्सितं किञ्चिद्दर्ल्लभं भुवनत्रये / संक्षेपेण मयाख्यातं व्रतं हैहयभूभुजः / जामदग्न्यस्य च मुने किमन्यत्कथयामि ते

Tudo o que se deseja, ainda que raro nos três mundos, torna-se alcançável. Em resumo, expus o voto do rei Haihaya e do sábio Jāmadagnya; que mais devo narrar-te?

Verse 93

जैमिनिरुवाच ततः स सगरो राजा कृताञ्जलिपुटो मुनिम्

Disse Jaimini: então o rei Sagara, com as mãos postas em reverência, falou ao sábio.

Verse 94

उवाच भगवन्नेतत्कर्तुमिच्छाम्यहं व्रतम् / सम्यक्तमुपदेशेन तत्रानुज्ञां प्रयच्छ मे

Ele disse: Ó Bhagavān, desejo cumprir este voto; com instrução correta, concede-me a permissão para realizá-lo.

Verse 95

कर्मणानेन विप्रर्षे कृतार्थो ऽस्मि न संशयः / इत्युक्तस्तेन राज्ञातु तथेत्युक्त्वा महामुनिः

Ele disse: Ó viprarṣi, por este ato serei, sem dúvida, plenamente realizado. Ao ouvir o rei, o grande sábio respondeu: “Tathāstu” (assim seja).

Verse 96

दीक्षयामास राजानं शस्त्रोक्तेनैव वर्त्मना / स दीक्षितो वसिष्ठेन सगरो राजसत्तमः

O venerável rishi Vasiṣṭha conferiu ao rei a iniciação segundo o caminho prescrito nos śāstras. Assim, Sagara, o melhor dos reis, foi iniciado por Vasiṣṭha.

Verse 97

द्रव्याण्यानीय विधिवत्प्रचचार शुभव्रतम् / पूजयित्वा जगन्नाथं विधिना तेन पार्थिवः

Trazendo os materiais rituais, o soberano observou devidamente o voto auspicioso. E, segundo esse rito, adorou Jagannātha.

Verse 98

समाप्य च यथायोग्यमनुज्ञाय गुरुं ततः / प्रतिज्ञामकरोद्राजा व्रतमेतदनुत्तमम्

Depois de concluí-lo como convinha e obter a permissão do mestre, o rei fez o voto de observar este voto incomparável.

Verse 99

आजीवान्तं धरिष्यामि यत्नेनेति महामतिः / अथानुज्ञाप्य राजानं वसिष्ठो भगवानृषिः

O rei, de grande discernimento, declarou: «Com empenho o observarei até o fim da vida». Então o venerável rishi Vasiṣṭha, após conceder licença ao rei…

Verse 100

सन्निवर्त्यानुगच्छन्तं प्रजगाम निजाश्रमम्

Fazendo voltar aquele que o seguia, Vasiṣṭha partiu para o seu próprio āśrama.