Adhyaya 36

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवच रिते पञ्चत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३५// वसिष्ठ उवाच अवगत्य स वै सर्वं कारणं प्रीतमानसः / उवाच भार्गवं राममगस्त्यः कुंभसंभवः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na parte média proclamada por Vāyu, no terceiro upoddhāta-pāda, no Bhārgava-carita, encerra-se o capítulo trigésimo quinto. Vasiṣṭha disse: Tendo compreendido toda a causa com o coração jubiloso, Agastya, nascido do vaso, falou a Bhārgava Rāma.

Verse 2

अगस्त्य उवाच शृणु राम महाभाग कथयामि हितं तव / मन्त्रस्य सिद्धिं येन त्वं शीघ्रमेव समाप्नुयाः

Agastya disse: Ouve, ó Rāma afortunado; direi o que é para o teu bem, pelo qual alcançarás rapidamente a siddhi do mantra.

Verse 3

भक्तेस्तु लक्षणं ज्ञात्वा त्रिविधाया महामते / यो यतेत नरस्तस्य सिद्धिर्भवति सत्वरम्

Ó grande sábio, conhecendo os sinais da bhakti em três formas, aquele que nela se empenha alcança rapidamente a realização (siddhi).

Verse 4

एकदाहमनुप्राप्तो ऽनन्तदर्शनकाङ्क्षया / पातालं नागराचैन्द्रैः शोभितं परया मुदा

Certa vez, desejando a visão de Ananta, cheguei a Pātāla; ali tudo era ornado por reis nāga e seres como Indra, em suprema alegria.

Verse 5

तत्र दृष्टा महाभाग मया सिद्धाः समन्ततः / सनकाद्या नारदश्च गौतमो जाजलिःक्रतुः

Ó afortunado, ali vi por toda parte os siddhas—Sanaka e outros, bem como Nārada, Gautama, Jājali e Kratu.

Verse 6

ऋभुर्हंसो ऽरुणिश्चैव वाल्मीकिः शक्तिरासुरिः / एते ऽन्ये च महासिद्धा वात्स्यायनमुखा द्विज

Ṛbhu, Haṃsa, Aruṇi, Vālmīki, Śakti e Āsuri; e outros grandes siddhas, tendo Vātsyāyana à frente, ó dvija.

Verse 7

उपासत ह्युपा सीना ज्ञानार्थं फणिनायकम् / तं नमस्कृत्य नागैन्द्रैः सह सिद्धैर्महात्मभिः

Eles estavam sentados em upāsana, buscando o conhecimento, diante de Phaṇināyaka, senhor dos nāgas; e, após saudá-lo, junto com os reis nāga e os siddhas magnânimos.

Verse 8

उपविष्टः कथात्तत्र शृण्वानो वैष्णवीर्मुदा / येयं भूमिर्महाभाग भूतधात्री स्वरूपिणी

Sentado ali, ele ouvia com júbilo as narrativas sagradas vaiṣṇavas; ó bem-aventurado, esta Terra é a própria Bhūtadhātrī, a Mãe dos seres.

Verse 9

निविष्टा पुरतस्तस्य शृण्वन्ती ताः कथाः सदा / यद्यत्पृच्छति सा भूमिः शेषं साक्षान्महीधरम्

A Terra sentou-se diante dele, ouvindo sempre essas narrativas; e tudo o que perguntava, perguntava a Śeṣa, o Mahīdhara em pessoa.

Verse 10

शृण्वन्ति ऋषयः सर्वे तत्रस्था तदनुग्रहात् / मया तत्र श्रुतं वत्स कृष्णप्रेमामृतं शुभम्

Pela sua graça, todos os ṛṣis ali presentes escutam; meu filho, eu também ouvi ali o auspicioso néctar do amor por Kṛṣṇa.

Verse 11

स्तोत्रं तत्ते प्रवक्ष्यामि यस्यार्थं त्वमिहागतः / वाराहाद्यवताराणां चरितं पापनाशनम्

Eu te proclamarei o hino pelo qual vieste aqui; a história dos avatāras, começando por Varāha, é destruidora de pecados.

Verse 12

सुखदं मोक्षदं चैव ज्ञानविज्ञान कारणम् / श्रुत्वा सर्वं धरा वत्स प्रत्दृष्टा तं धराधरम्

Isto concede felicidade, concede libertação e é causa de conhecimento e realização; meu filho, após ouvir tudo, a Terra viu o Dharādhara face a face.

Verse 13

उवाच प्रणता भूयो ज्ञातुं कृष्णविचेष्टितम् / धरण्युवाच अलङ्कृतं जन्म पुंसामपि नन्दव्रजौकसाम्

Prostrada, ela disse de novo: «Desejo conhecer os feitos-līlā de Śrī Kṛṣṇa». A Terra respondeu: «Até o nascimento dos homens que habitam o Vraja de Nanda tornou-se ornado e abençoado».

Verse 14

तस्य देवस्य कृष्णस्य लीलाविग्रहधारिणः / जयोपाधिनियुक्तानि संति नामान्यनेकशः

Desse Deus Kṛṣṇa, que assume a forma da līlā, há inúmeros nomes investidos de epítetos de vitória.

Verse 15

तेषु नामानि मुख्यानि श्रोतुकामा चिरादहम् / तत्तानि ब्रूहि नामानि वासुदेवस्य वासुके

Entre esses nomes, há muito desejo ouvir os principais. Ó Vāsuki, dize-me esses nomes de Vāsudeva.

Verse 16

नातः परतरं पुण्यं त्रिषु लोकेषु विद्यते / शेष उवाच वसुंधरे वरारोहे जनानामस्ति मुक्तिदम्

Não há mérito mais elevado do que este nos três mundos. Disse Śeṣa: «Ó Vasundharā, ó formosa, isto concede libertação aos seres».

Verse 17

सर्वमङ्गलमूर्द्धन्यमणिमाद्यष्टसिद्धिदम् / महापातककोटिघ्न सर्वतीर्थफलप्रदम्

É o ápice de toda bênção; concede as oito siddhis como aṇimā; destrói miríades de grandes pecados e outorga o fruto de todos os tīrthas.

Verse 18

समस्तजपयज्ञानां फलदं पापनाशनम् / शृणु देवि प्रवक्ष्यामि नाम्नामष्टोतरं शतम्

Isto concede o fruto de todos os japa e sacrifícios e destrói os pecados. Ó Deusa, escuta: proclamarei os cento e oito Nomes sagrados.

Verse 19

महस्रनाम्नां पुण्यानां त्रिरावृत्त्या तु यत्फलम् / एकावृत्त्या तु कृष्णस्य नामैकं तत्प्रयच्छति

O fruto obtido ao recitar três vezes os mil Nomes meritórios é concedido por um único Nome de Krishna, repetido apenas uma vez.

Verse 20

तस्मात्पुण्यतरं चैतत्स्तोत्रं पातकनाशनम् / नाम्नामष्टोत्तरशतस्याहमेव ऋषिः प्रिये

Por isso, este hino é ainda mais meritório e destruidor de pecados. Ó amada, para este Aṣṭottara-Śata-Nāma, eu mesmo sou o ṛṣi.

Verse 21

छन्दो ऽनुष्टुब्देवता तु योगः कृष्णप्रियावहः / श्रीकृष्णः कमलानाथो वासुदेवः सनातनः

O metro é Anuṣṭubh; a deidade-yoga traz a graça de Krishna. Śrī Krishna, Senhor do Lótus, Vāsudeva—o Eterno.

Verse 22

वसुदेवात्मजः पुण्यो लीलामानुषविग्रहः / श्रीवत्सकौस्तभधरो यशोदावत्सलो हरिः

Ele é o filho de Vasudeva, puro e meritório, que assume forma humana por sua līlā. Porta o Śrīvatsa e a joia Kaustubha; Hari, cheio de ternura por Yaśodā.

Verse 23

चतुर्भुजात्तचक्रासिगदाशङ्खाद्युदायुधः / देवकीनन्दनः श्रीशो नन्दगोपप्रियात्मजः

Ele é de quatro braços, portando disco, espada, maça, concha e outras armas divinas; filho de Devakī, Senhor de Śrī, e amado filho de Nanda-gopa.

Verse 24

यमुनावेगसंहारी बलभद्रप्रियानुजः / पूतनाजीवितहरः शकटासुरभञ्जनः

Ele conteve o ímpeto do Yamunā, o amado irmão mais novo de Balabhadra; aquele que tirou a vida de Pūtanā e despedaçou Śakaṭāsura.

Verse 25

नन्दप्रजजनानन्दी सच्चिदानन्दविग्रहः / नवनीतविलिप्ताङ्गो नवनीतनटो ऽनघः

Ele alegra o povo de Vraja de Nanda, é a Forma de Sat-Cit-Ānanda; com o corpo untado de manteiga, é o dançarino da manteiga, sem mácula.

Verse 26

नवनीतलवाहारी मुचुकुन्दप्रसादकृत् / षोडशस्त्रीसहस्रेशस्त्रिभङ्गी मधुराकृतिः

Ele rouba um pequeno pedaço de manteiga, concede graça a Mucukunda; Senhor de dezesseis mil esposas, em postura tribhaṅgī, de forma doce e encantadora.

Verse 27

शुकवागमृताब्धीन्दुर्गोविन्दो गोविदांपतिः / वत्सपालनसंचारी धेनुकासुरमर्द्दनः

Ele é como a lua no oceano de néctar que é a palavra de Śukadeva: Govinda, Senhor dos gopas; aquele que percorre pastoreando bezerros e que esmagou Dhenukāsura.

Verse 28

तृणीकृततृणावर्त्तो यमलार्जुनभञ्जनः / उत्तालतालभेत्ता च तमालश्यामला कृतिः

Aquele que reduziu Trinavarta a um fio de relva, que quebrou as árvores gêmeas Yamala e Arjuna, que fendeu as altas palmeiras tala, e cuja forma é escura como o tamala.

Verse 29

गोपगोपीश्वरो योगी सूर्यकोटिसमप्रभः / इलापतिः परञ्ज्योतिर्यादवेन्द्रो यदूद्वहः

Senhor dos gopas e das gopīs, Iogue, resplandecente como milhões de sóis; Ila-pati, Luz suprema, soberano dos Yādavas e glória da linhagem de Yadu.

Verse 30

वनमाली पीतवासाः पारिजातापहरकः / गोवर्द्धनाचलोद्धर्त्ता गोपालः सर्वपालकः

O portador da guirlanda da floresta, vestido de amarelo, que trouxe o Pārijāta; o que ergueu o monte Govardhana, Gopāla, protetor de todos.

Verse 31

अजो निरञ्जनः कामजनकः कञ्जलोचनः / मधुहा मथुरानाथो द्वारकानाथको बली

O não nascido, o imaculado, gerador do desejo, de olhos de lótus; o matador de Madhu, Senhor de Mathurā, Senhor de Dvārakā, o poderoso.

Verse 32

वृन्दावनान्तसंचारी तुलसीदामभूषणः / स्यमन्तकमणेर्हर्त्ता नरनारायणात्मकः

Aquele que percorre o interior de Vṛndāvana, ornado com guirlanda de tulasī; o que tomou a joia Syamantaka, de essência Nara-Nārāyaṇa.

Verse 33

कुब्जाकृष्टांबरधरो मायी परमपूरुषः / मुष्टिकासुरचाणूरमल्लयुद्धविशारदः

Aquele que vestiu o manto puxado por Kubjā, o Paramapuruṣa pleno de māyā; perito no combate de luta contra Muṣṭikāsura e Cāṇūra.

Verse 34

संसारवैरी कंसारिर्मुरारिर्नरकान्तकः / अनादि ब्रह्मचारी च कृष्णाव्यसनकर्षकः

Inimigo do saṃsāra, adversário de Kaṃsa, Mūrāri, destruidor de Naraka; brahmacārī sem começo, que arranca dos devotos de Kṛṣṇa seus vícios e apegos.

Verse 35

शिशुपालशिरस्छेत्ता दुर्योधनकुलान्तकृत / विदुराक्रूरवरदो विश्वरूपप्रदर्शकः

Decapitador de Śiśupāla, aquele que pôs fim ao clã de Duryodhana; doador de graças a Vidura e Akrūra, revelador do Viśvarūpa (Forma Universal).

Verse 36

सत्यवाक्सत्यसंकल्पः सत्यभामारतो जयी / सुभद्रापूर्वजो विष्णुर्भीष्ममुक्तिप्रदायकः

De fala verdadeira e propósito verdadeiro; deleitado com Satyabhāmā, vitorioso; Viṣṇu, irmão mais velho de Subhadrā, doador de libertação a Bhīṣma.

Verse 37

जगद्गुरुर्जगन्नाथो वेणुवाद्य विशारदः / वृषभासुरविध्वंसी बकारिर्बाणबाहुकृत्

Mestre do mundo, Jagannātha, exímio no tocar da flauta; destruidor de Vṛṣabhāsura, inimigo de Bakāsura, aquele que decepou os braços de Bāṇāsura.

Verse 38

युधिष्टिरप्रतिष्ठाता बर्हिबर्हावतंसकः / पार्थसारथिरव्यक्तो गीतामृतमहोदधिः

Aquele que firmou Yudhiṣṭhira, ornado com coroa de penas de pavão; cocheiro de Pārtha, o Inmanifesto—imenso oceano do néctar da Gītā.

Verse 39

कालीयफणिमाणिक्यरञ्जितः श्रीपदांबुजः / दामोदरो यज्ञभोक्ता दानवैद्रविनाशनः

O lótus de seus pés sagrados, tingido pelo brilho das gemas do capuz de Kāliya; Dāmodara, fruidor dos yajña, destruidor das hostes dānava.

Verse 40

नारायणः परं ब्रह्म पन्नगाशनवाहनः / जलक्रीडासमासक्तगोपीवस्त्रापहारकः

Nārāyaṇa, o Brahman supremo; tendo Garuḍa, devorador de serpentes, por veículo; afeito aos jogos na água, aquele que tomou as vestes das gopīs.

Verse 41

पुण्यश्लोकस्तीर्थपादो वेदवेद्यो दयानिधिः / सर्वतीर्थान्मकः सर्वग्रहरूपी परात्परः

O de louvor meritório, cujos pés são tīrtha; cognoscível pelos Vedas, tesouro de compaixão; essência de todos os tīrthas, forma de todos os grahas, o Transcendente do transcendente.

Verse 42

इत्येवं कृष्णदेवस्य नाम्नामष्टोत्तरं शतम् / कृष्णोन कृष्णभक्तेन श्रुत्वा गीतामृतं पुरा

Assim se completa o aṣṭottara-śata, os cento e oito nomes de Śrī Kṛṣṇadeva; outrora, um devoto de Kṛṣṇa, após ouvir de Kṛṣṇa o néctar da Gītā, (os recitou).

Verse 43

स्तोत्रं कृष्णप्रियकरं कृतं तस्मान्मया श्रुतम् / कृष्णप्रेमामृतं नाम परमानन्ददायकम्

Este hino é muito querido por Śrī Kṛṣṇa; eu o ouvi ali e o compus. Chama-se «Néctar do Amor por Kṛṣṇa» e concede a bem-aventurança suprema.

Verse 44

अत्युपद्रवदुः खघ्नं परमायुष्य वर्द्धनम् / दानं व्रतं तपस्तीर्थं यत्कृतं त्विह जन्मनि

Isto destrói grandes aflições e sofrimentos e aumenta a longevidade excelsa; nele também se contém o fruto do dāna, dos votos, da austeridade e das peregrinações aos tīrtha feitos nesta vida.

Verse 45

पठतां शृण्वतां चैव कोटिकोटिगुणं भवेत् / पुत्रप्रदमपुत्राणामगती नां गतिप्रदम्

Aos que o recitam e aos que o ouvem, o mérito torna-se milhões de milhões de vezes maior; concede filhos aos sem filhos e dá amparo e caminho aos desamparados.

Verse 46

धनवाहं दरिद्राणां जयेच्छूनां जयावहम् / शिशूनां गोकुलानां च पुष्टिदं पुण्यवर्द्धनम्

Traz riqueza aos pobres e vitória aos que desejam vencer; concede vigor às crianças e ao povo de Gokula, e aumenta o mérito sagrado.

Verse 47

बालरोगग्रहादीनां शमनं शान्तिकारकम् / अन्ते कृष्णस्मरणदं भवतापत्रयापहम्

Ele apazigua as doenças infantis e as aflições causadas pelos graha, trazendo paz; no fim concede a lembrança de Kṛṣṇa e remove os três ardores da existência.

Verse 48

असिद्धसाधकं भद्रे जपादिकरमात्मनाम् / कृष्णाय यादवेन्द्राय ज्ञानमुद्राय योगिने

Ó Bhadrā, este japa e estas práticas tornam possível até o que não foi alcançado pelas almas—ofertados a Śrī Kṛṣṇa, senhor dos Yādava, iogue que porta o selo do conhecimento.

Verse 49

नाथाय रुक्मिणीशाय नमो वेदान्तवेदिने / इमं मन्त्रं महादेवि जपन्नेव दिवा निशम्

Reverência ao Senhor, esposo de Rukmiṇī, conhecedor do Vedānta. Ó Mahādevī, recita este mantra dia e noite.

Verse 50

सर्वग्रहानुग्रहभाक्सर्वप्रियतमो भवेत् / पुत्रपौत्रैः परिवृतः सर्वसिद्धिसमृद्धिमान्

Ele recebe o favor de todos os graha e torna-se o mais amado; cercado de filhos e netos, é pleno de todas as siddhi e prosperidade.

Verse 51

निषेव्य भोगानन्ते ऽपिकृष्णासायुज्यमाप्नुयात् / अगस्त्य उवाच एतावदुक्तो भागवाननन्तो मूर्त्तिस्तु संकर्षणसंज्ञिता विभो

Mesmo desfrutando dos prazeres, ao fim ele alcança o sāyujya com Kṛṣṇa. Disse Agastya: dito isto, o Bem-aventurado Ananta, cuja forma é chamada Saṅkarṣaṇa, ó Poderoso, silenciou.

Verse 52

धराधरो ऽलं जगतां धरायै निर्दिश्य भूयो विरराम मानदः / ततस्तु सर्वे सनकादयो ये समास्थितास्तत्परितः कथादृताः / आनन्द पूर्ण्णंबुनिधौ निमग्नाः सभाजयामासुरहीश्वरं तम्

Depois de indicar à Terra, sustentáculo dos mundos, “isto basta”, o nobre Dharādhara voltou a silenciar. Então todos, Sanaka e os demais, sentados ao redor e cativados pela narrativa, como imersos num oceano de bem-aventurança, prestaram honras àquele Ahi-īśvara.

Verse 53

ऋषय ऊचुः नमो नमस्ते ऽखिलविश्वाभावन प्रपन्नभक्तार्त्तिहराव्ययात्मन् / धराधरायापि कृपार्णवाय शेषाय विश्वप्रभवे नमस्ते

Disseram os rishis: Reverência, reverência a Ti, sustentador de todo o universo. Ó Atman imperecível, que removes a aflição dos devotos rendidos; ó Śeṣa, suporte da terra, oceano de compaixão, Senhor do mundo—reverência a Ti.

Verse 54

कृष्णामृतं नः परिपायितं विभो विधूतपापा भवता कृता वयम् / भवादृशा दीनदयालवो विभो समुद्धरन्त्येव निजान्हि संनतान्

Ó Vibhu! Fizeste-nos beber o néctar de Krishna, e por Ti nossos pecados foram lavados. Ó Vibhu! Um Senhor compassivo com os humildes como Tu certamente ergue e resgata os seus, os que se rendem a Ele.

Verse 55

एवं नमस्कृत्य फणीश पादयोर्मनो विधायाखिलकामपूरयोः / प्रदक्षिणीकृत्य धराधराधरं सर्वे वयं स्वावसथानुपागताः

Assim, após nos prostrarmos aos pés do Senhor das Serpentes, firmando a mente nesses pés que realizam todos os desejos, e depois de fazer a pradakṣiṇā ao redor de Śeṣa, sustentáculo dos montes e da terra, todos retornamos às nossas moradas.

Verse 56

इति ते ऽभिहितं राम स्तोत्रं प्रेमामृताभिधम् / कृष्णस्य राधाकान्तस्य सिद्धिदम्

Ó Rāma, assim te foi declarado o hino chamado “Premāmṛta”, dedicado a Śrī Krishna, o Amado de Rādhā, e concedente de siddhi (realização).

Verse 57

इदं राम महाभाग स्तोत्रं परमदुर्लभम् / श्रुतं साक्षाद्भगवतः शेषात्कथयतः कथाः

Ó Rāma, ó grandemente afortunado, este hino é raríssimo; eu o ouvi diretamente do próprio Bhagavān Śeṣa, enquanto ele narrava as histórias sagradas.

Verse 58

यावन्ति मन्त्रजालानि स्तोत्राणि कवचानि च

Quantas tramas de mantras, hinos (stotra) e couraças sagradas (kavaca) existirem—todas elas.

Verse 59

त्रैलोक्ये तानि सर्वाणि सिद्ध्यन्त्येवास्य शीलनात् / वसिष्ठ उवाच एवमुक्त्वा महाराज कृष्णप्रेमामृतं स्तवम् / यावद्व्यरसींत्स मुनिस्तावत्स्वर्यानमागतम्

Nos três mundos, tudo isso se realiza certamente pela sua prática. Disse Vasiṣṭha—ó grande rei, após dizer assim ele recitou o hino «Néctar do amor por Kṛṣṇa»; e então chegou um vimāna celeste.

Verse 60

चतुर्भिरद्भुतैः सिद्धैः कामरूपैर्मनोजवैः / अनुयातमथोत्प्लुत्य स्त्रीपुंसौ हरिणौ तदा / अगस्त्यचरणौ नत्वा समारुरुहतुर्मुदा

Quatro siddhas maravilhosos, capazes de assumir qualquer forma e velozes como o pensamento, os acompanharam. Então a corça e o cervo saltaram, prostraram-se aos pés de Agastya e, jubilosos, subiram (ao vimāna).

Verse 61

दिव्यदेहधरौ भूत्वा संखचक्रादिचिह्नितौ / गतौ च वैष्णवं लोकं सर्व देवन मस्कृतम् / पश्यतां सर्वभूतानां भार्गवागस्त्ययोस्तथा

Assumindo corpos divinos, marcados com a concha, o disco e outros emblemas, foram ao mundo vaiṣṇava; ali todos os deuses lhes prestaram reverência—à vista de todos os seres, e também de Bhārgava e Agastya.