Adhyaya 35

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते चतुस्त्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३४// सगर उवाच मुने परमतत्त्वज्ञध्यानज्ञानार्थकोविद / भगवद्भक्तिसंलीनमानसानुग्रहः कुतः

Sagara disse: Ó Sábio, conhecedor da Verdade Suprema, especialista no significado da meditação e do conhecimento, de onde vem a graça para uma mente absorta na devoção ao Senhor?

Verse 2

त्वयापि हि महाभाग यतः शंससि सत्कथाः / श्रुत्वा मृगमुखात्सर्वं भार्गवस्य विचेष्टितम्

Ó afortunado, tu também entoas narrativas sagradas, pois da boca de Mṛgamukha ouviste toda a história e os feitos de Bhārgava.

Verse 3

भूतं भवद्भविष्यं च नारायणकथान्वितम् / पुनः प्रपच्छ किं नाथ तन्मे वद सविस्तरम्

Quanto ao passado, ao presente e ao futuro, entrelaçados com a narrativa de Nārāyaṇa, ó Senhor, pergunto de novo: dize-me em detalhe.

Verse 4

वसिष्ठ उवाच शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि मृगस्य चरितं महत् / यथा पृष्टं तया सो ऽस्यै वर्णयामास तत्त्ववित्

Vasiṣṭha disse: “Ouve, ó rei; narrarei a grande história do Cervo. Conforme ela perguntou, assim o conhecedor da verdade lha descreveu.”

Verse 5

श्रुत्वा तु चरितं तस्य भार्गवस्य महात्मनः / भूयः प्रपच्छ तं कान्तं ज्ञानतत्त्वार्थमादरात्

Tendo ouvido a história daquele grande Bhārgava, ela, com reverência, tornou a perguntar ao amado sobre o sentido do princípio do conhecimento.

Verse 6

मृग्युवाच साधुसाधु महाभाग कृतार्थस्त्वं न संशयः / यदस्य दर्शनात्ते ऽद्य जातं ज्ञानमतीद्रियम्

A corça disse: “Bem, bem! Ó afortunado, alcançaste teu fim, sem dúvida; pois pela visão dele, hoje nasceu em ti um conhecimento que transcende os sentidos.”

Verse 7

अथातश्चात्मनः सर्वं ममापि वद कारणम् / कर्मणा येन संप्राप्तावावां तिर्यग्जनिं प्रभो

Ó Senhor, dize-me agora toda a causa, a minha e também a tua: por qual karma alcançamos ambos o nascimento tiryak, de animal?

Verse 8

इति वाक्यं समाकर्ण्य प्रियायाः स मृगः स्वयम् / वर्णयामास चरितं मृग्यश्चैवात्मनस्तदा

Ao ouvir as palavras de sua amada, o cervo, por si mesmo, passou então a narrar a história de sua vida e também a da corça.

Verse 9

मृग उवाच शृणु प्रिये महाभागे यथाऽवां मृगतां गतौ / संसारे ऽस्मिन्नमहाभागे भावो ऽस्य भवकारणम्

O cervo disse: “Ouve, amada de grande fortuna, como nós dois chegamos à condição de cervos. Neste samsara, ó afortunada, o bhava, a disposição interior, é a causa do devir.”

Verse 10

जीवस्य सदसभ्द्यां हि कर्मभ्यामागतः स्मृतिम् / पुरा द्रविडदेशे तु नानाऋद्धिसमाकुले

No jiva, a memória (smriti) surge dos dois tipos de karma, o bom e o mau. Outrora, na terra drávida, repleta de múltiplas prosperidades, (minha lembrança despertou).

Verse 11

ब्राह्मणानां कुले वाहं जातः कौशिकगोत्रिणाम् / पिता मे शिवदत्तो ऽभून्नाम्ना शास्त्रविशारदः

Eu nasci numa família de brâmanes do gotra Kaushika. Meu pai chamava-se Śivadatta, versado nos śāstra.

Verse 12

तस्य पुत्रा वयं जाताश्चत्वारो द्विजसत्तमाः / ज्येष्ठो रामो ऽनुजस्तस्य धमस्तस्यानु जः पृथुः

Nascemos como quatro filhos dele, os mais excelentes entre os dvija. O primogênito foi Rama; seu irmão mais novo, Dhama; e o mais novo de Dhama, Prithu.

Verse 13

चतुर्थो ऽहं प्रिये जातो सूरिरित्यभिविश्रुतः / उपनीय क्रमात्सर्वाञ्छिवदत्तो महायशाः

Eu, o quarto, ó amada, nasci célebre com o nome de Sūri. O mui glorioso Śivadatta realizou, em ordem, o upanayana de todos nós.

Verse 14

वेदानध्यापयामास सांगांश्च सरहस्यकान् / चत्वारो ऽपि वयं तत्र वेदाध्ययनतत्पराः

Ele nos ensinou os Vedas com seus aṅga e seus segredos. Ali, nós quatro permanecíamos dedicados ao estudo védico.

Verse 15

गुरुशुश्रूषणे युक्ता जाता ज्ञानपरायणाः / गत्वारण्यं फलान्यंबुसमित्कुशमृदो ऽन्वहम्

Empenhados no serviço ao mestre, tornamo-nos devotados ao conhecimento. Todos os dias íamos à floresta e trazíamos frutos, água, lenha samit, capim kuśa e barro.

Verse 16

आनीय पित्रे दत्त्वाथ कुर्मो ऽध्ययनमेव हि / एकदा तु वयं सर्वे संप्राप्ता पर्वते वने

Depois de trazê-lo e oferecê-lo ao pai, dedicávamo-nos apenas ao estudo. Certa vez, todos nós chegamos a uma floresta na montanha.

Verse 17

औद्भिदं नाम लोलक्षि कृतमालातटे स्थितम् / सर्वे स्नात्वा महानद्यामुषसि प्रीतमानसाः

Ó Lolakṣi, na margem do rio Kṛtamālā encontra-se o tīrtha chamado Audbhida. Ao amanhecer, todos se banharam no grande rio com o coração jubiloso.

Verse 18

दत्तार्घाः कृतजप्याश्च समारूढा नागोत्तमम् / शालस्तमालैः प्रियकैः पनसैः कोविदारकैः

Tendo oferecido o arghya e concluído o japa, todos montaram o Naga supremo, o nobre elefante. Ao redor havia árvores śāla, tamāla, priyaka, panasa e kovidāra.

Verse 19

सरलार्जुनपूगैश्च खर्जूरैर्नारिकेलकैः / जंबूभिः सहकारैश्च कट्फलैर्बृहतीद्रुमैः

Ali havia árvores sarala e arjuna, areca, tamareiras e coqueiros; também jambū, sahakāra (mangueiras) e katphala, grandes árvores frondosas.

Verse 20

अन्यैर्नानाविधैर्वृक्षैः परार्थप्रतिपादकैः / स्निग्धच्छायैः समाहृष्टनानापक्षिनिनादितैः

Havia ainda muitas outras árvores, de várias espécies, benfeitoras para todos. Sua sombra era macia e fresca, e o lugar ressoava alegremente com o canto de muitas aves.

Verse 21

शार्दूल हरिभिर्भल्लैर्गण्डकैर्मृगनाभिभिः / गचैन्द्रैः शारभाद्यैश्च सेवितं कन्दरागतैः

Aquele lugar era habitado por seres das cavernas: tigres (śārdūla), leões (hari), ursos (bhalla), rinocerontes (gaṇḍaka), cervos-almiscarados (mṛganābhi), elefantes soberanos e criaturas como o śārabha.

Verse 22

मल्लिकापाटलाकुन्दकर्णिकारकदंबकैः / सुगन्धिभिर्वृतं चान्यैर्वातोद्धूतपरगिभिः

Aquele lugar estava cercado por flores perfumadas de mallikā, pāṭalā, kunda, karṇikāra e kadamba, e por outras flores cujo pólen o vento levantava e espalhava.

Verse 23

नानामणिगणाकीर्णैर्नीलपीतसितारुणैः / शृङ्गैः समुल्लिखन्तं च व्योम कौतुकसं युतम्

Seus chifres, cravejados de inúmeras gemas azuis, amarelas, brancas e avermelhadas, pareciam riscar o firmamento; a visão era cheia de assombro.

Verse 24

अत्युच्चपातध्वनिभिर्निर्झरैः कन्दरोद्गतैः / गर्ज्जतमिव संसक्तं व्यालाद्यैर्मृगपक्षिभिः

Com o estrondo das cascatas que, saindo das grutas, caíam de alturas elevadíssimas, aquele lugar parecia rugir; estava repleto de serpentes, feras e aves.

Verse 25

तत्रातिकौतुकाहृष्टदृष्टयोभ्रातरो वयम् / नास्मार्ष्म चात्मनात्मानं वियुक्ताश्च परस्परम्

Ali, nós, irmãos, ficamos com o olhar jubiloso por tamanho assombro; esquecemos de nós mesmos e nos separamos uns dos outros.

Verse 26

एतस्मिन्नन्तरे चैका मृगी ह्यगात्पिपासिता / निर्झरापात शिरसि पातुकामा जलं प्रिये

Nesse ínterim, ó amada, uma corça sedenta chegou ao alto da queda da cascata, desejosa de beber a água.

Verse 27

तस्याः पिबन्त्यास्तु जलं शार्दूलो ऽतिभयङ्करः / तत्र प्राप्तो यदृच्छातो जगृहे तां भयर्दिताम्

Enquanto ela bebia água, um tigre terrível chegou ali por acaso e agarrou a mulher, abatida pelo medo.

Verse 28

अहं तद्ग्रहणं पश्यन्भयेन प्रपलायितः / अत्युच्चवत्त्वात्पतितो मृतश्चैणीमनुस्मरन्

Ao ver que ela era agarrada, fugi de medo; caí de grande altura e morri lembrando-me daquela corça.

Verse 29

सा मृता त्वं मृगी जाता मृग स्त्वाहमनुस्मरन् / जातो भद्रे न जाने वै क्व गाता भ्रातरो ऽग्रजाः

Ela morreu; tu nasceste como corça, e eu, lembrando-me de ti, nasci como cervo. Ó nobre, não sei para onde foram os irmãos mais velhos.

Verse 30

एतन्मे स्मृतिमापन्नं चरितं तव चात्मतः / भूतं भविष्यं च तथा शृणु भद्रे वदाम्यहम्

Esta história, tua e minha, voltou à minha memória; ó nobre, ouve também o passado e o futuro, pois eu o direi.

Verse 31

यो ऽयं वा वृष्ठसंलग्नो व्याधो दूरस्थितो ऽभवत् / रामस्यास्य भयात्सो ऽपि भक्षितो हरिणा धुना

Aquele caçador, encharcado pela chuva e postado ao longe, também, por temor a este Rama, foi agora devorado por um cervo.

Verse 32

प्राणांस्त्यक्त्वा विधानेन स्वर्गलोकं गमिष्यति / अवाभ्यां तु जलं पीतं मध्यमे पुष्करे त्विह

Ao abandonar a vida segundo o rito, ele irá ao mundo celeste. Aqui, no Pushkara do meio, nós dois bebemos a água sagrada.

Verse 33

संदृष्टो भार्गवश्चायं साक्षाद्विष्णुस्वरूपधृक् / तेनानेकभवोत्पन्नं पातकं नाशमागतम्

Este Bhārgava foi visto como aquele que porta diretamente a forma de Vishnu. Por seu darśana, o pecado nascido de muitas vidas foi destruído.

Verse 34

अगस्त्यदर्शनं लब्ध्वा श्रुत्वा स्तोत्रं गतिप्रदम् / गमिष्यावः शुभांल्लोकान्येषु गत्वा न शोचति

Tendo obtido o darśana de Agastya e ouvido o hino que concede o caminho, iremos aos mundos auspiciosos; onde, ao chegar, ninguém se lamenta.

Verse 35

इत्येवमुक्त्वा स मृगः प्रियायै प्रियदर्शनः / विरराम प्रसन्नात्मा पश्यन्राममना तुरः

Assim falando, o cervo de bela aparência dirigiu-se à sua amada. De alma serena, ele se deteve, fitando Rāma com coração ansioso.

Verse 36

भर्गवः श्रुतवांश्चैव मृगोक्तं शिष्यसंयुतः / विस्मितो ऽभूच्च राजेन्द्र गन्तुं कृतमतिस्तथा

Ó Rajendra, Bhārgava, acompanhado de seus discípulos, ouviu o que disse o cervo e ficou maravilhado; e assim decidiu partir.

Verse 37

अकृतव्रमसंयुक्तो ह्यगस्त्यस्याश्रमं प्रति / स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा प्रतस्थे हर्षितो भृशम्

Ele, unido a votos e disciplinas sagradas, seguiu em direção ao āśrama do sábio Agastya. Após banhar-se e cumprir os ritos diários, partiu com imensa alegria.

Verse 38

रामेण गच्छता मार्गे दृष्टो व्याधो मृतस्तदा / सिंहस्य संप्रहारेम विस्मितेन महात्मना

Enquanto Rama seguia pelo caminho, viu então um caçador jazendo morto, abatido pelo ataque de um leão; o magnânimo ficou maravilhado.

Verse 39

अध्यर्द्धयोजनं गत्वा कनिष्ठं पुष्करं प्रति / स्नात्वा माध्याह्निकीं सन्ध्यां चका रातिमुदान्वितः

Após percorrer uma yojana e meia, chegou ao Pushkara menor. Ali se banhou, realizou a sandhyā do meio-dia e ficou pleno de alegria.

Verse 40

हितं तदात्मनः प्रोक्तं मृगेण स विचारयन् / तावत्तत्पृष्ठसंलग्नं मृगयुग्ममुपागतम्

Enquanto ponderava o que o cervo lhe dissera para o seu próprio bem, nesse instante aproximou-se um par de cervos, como que colado às suas costas.

Verse 41

पुष्करे तु जलं पीत्वाभिषिच्यात्मतनुं जलैः / पश्यतो भार्गवस्यागादगस्त्याश्रमसंमुखम्

Em Pushkara, bebeu água e aspergiu o próprio corpo com ela, como em abhiṣeka; sob o olhar de Bhārgava, seguiu em direção ao āśrama de Agastya.

Verse 42

रामो ऽपि सन्ध्यां निर्वर्त्त्य कुंभजस्याश्रमं ययौ / विपद्गतं पुष्करं तु पश्यमानो महामनाः

Rama também, após cumprir o rito do sandhyā, seguiu para o āśrama de Kumbhaja (Agastya). De ânimo magnânimo, contemplou Puṣkara tomado pela adversidade.

Verse 43

विष्णोः पदानि नागानां कुण्डं सप्तर्षिसंस्थितम् / गत्वोपस्पृश्य शुच्यंभो जगामागस्त्यसंश्रयम्

Ele foi aos Passos de Viṣṇu e ao lago sagrado dos Nāga, onde estavam os Sete Ṛṣis. Purificando-se com água límpida, seguiu para o amparo de Agastya.

Verse 44

यच्च ब्रह्मसुता राजन्समायाता सरस्वती / त्रीन्संपूरयितुं कुण्डानग्निहोत्रस्य वै विधेः

E, ó rei, Sarasvatī, filha de Brahmā, também ali chegou para completar os três kuṇḍa segundo o rito do agnihotra.

Verse 45

तत्र तीरे शुभं पुण्यं नानामुनिनिषेवितम् / ददर्श महदाश्चर्यं भार्गवः कुंभजाश्रमम्

Naquela margem havia um lugar auspicioso e sagrado, servido por muitos sábios. Bhārgava contemplou o grande prodígio: o āśrama de Kumbhaja.

Verse 46

मृगैः सिंहैः सहगतैः सेवितं शान्तमानसैः / कुटरैरर्जुनैर्निंबैः पारिभद्रधवेगुदैः

Aquele āśrama era habitado por cervos e leões de mente serena, convivendo juntos; e era cercado por árvores kutara, arjuna, nimba, pāribhadrā, dhava e gūda.

Verse 47

खदिरासनखर्जूरैः संकुलं बदरीद्रुमैः / तत्र प्रविश्य वै रामो ह्यकृतव्रणसंयुतः

Na mata, densa de khadira, āsana, tamareiras e árvores de badarī, entrou Rāma, sem qualquer ferida em seu corpo.

Verse 48

ददर्श मुनिमासीनं कुम्भजं शान्तमानसम् / स्तिमितोदसरः प्रख्यं ध्यायन्तं ब्रह्म शाश्वतम्

Ali ele viu o sábio Kumbhaja sentado em seu assento: de mente serena, como um lago imóvel, meditando no Brahman eterno.

Verse 49

कौश्यां वृष्यां मार्गकृत्तिं वसानं पल्लवोटजे / ननाम च महाराज स्वाभिधानं समुच्चरन्

Na cabana de brotos tenros, ele vestia tecido kauśeya e pele de cervo; então, ó grande rei, Rāma inclinou-se, pronunciando o próprio nome.

Verse 50

रामो ऽस्मि जामदग्न्यो ऽहं भवन्तं द्रष्टुमागतः / ताद्विद्धि प्रणिपातेन नमस्ते लोकभावन

Sou Rāma, filho de Jamadagni; vim para ver-te. Sabe-o por esta prostração—ó sustentador do mundo, minhas reverências a ti.

Verse 51

इत्युक्तवन्तं रामं तु उन्मील्य नयने शनैः / दृष्ट्वा स्वागतमुच्चार्य तस्मायासनमादिशत्

Ao ouvir Rāma falar assim, o sábio abriu lentamente os olhos; ao vê-lo, disse “seja bem-vindo” e indicou-lhe um assento.

Verse 52

मधुपर्कं समानीय शिष्येण मुनिपुङ्गवः / ददौ पप्रच्छ कुशलं तपसश्च कुलस्य च

Mandando trazer o madhuparka pelo discípulo, o grande sábio o ofereceu; depois perguntou pelo bem-estar da austeridade e da linhagem.

Verse 53

स पृष्टस्तेन वै रामो घटोद्भवमुवाच ह / भवत्संदर्शनादीश कुशलं मम सर्वतः

Sendo perguntado, Rama disse a Ghaṭodbhava: “Ó Senhor, pelo teu darśana, estou em bem-estar por todos os lados.”

Verse 54

किं त्वङ्कं संशयं जातं छिन्धि स्ववचनामृतैः / मृगश्चैको मया दृष्टो मध्यमे पुष्करे विभो

Que dúvida nasceu em ti? Corta-a com o néctar das tuas palavras. Ó Vibhu, no Puṣkara do meio vi um único cervo.

Verse 55

तेनोक्तमखिलं वृत्तं मम भूतमनागतम् / तच्छूत्वा विस्मयाविष्टो भवच्छरणमागतः

Ele contou por inteiro tudo o que foi e o que será em minha vida. Ao ouvir, tomado de assombro, vim buscar refúgio em ti.

Verse 56

पाहि मां कृपया नाथ साधयन्त महामनुम् / शिवेन दत्तं कवच मम साधयतो गुरो

Ó Nātha, por compaixão protege-me—estou realizando a sādhana do grande mantra. Ó Guru, que o kavaca dado por Śiva me guarde nesta prática.

Verse 57

कृष्मस्य समतीत तु साधिकं हि शरच्छतम् / न च सिद्धिमवाप्तो ऽहं तन्मे त्वं कृपया वद

Depois de passada a estação de kṛṣma, mais de cem outonos transcorreram, e ainda assim não alcancei a siddhi; por compaixão, dize-me a causa.

Verse 58

वसिष्ठ उवाच एवं प्रश्नं समाकर्ण्य रामस्य सुमहात्मनः / क्षणं ध्यात्वा महाराज मृगोक्तं ज्ञातवान् हृदा

Vasiṣṭha disse: Ao ouvir assim a pergunta do magnânimo Rāma, ó grande rei, ele meditou por um instante e conheceu no coração o que o cervo dissera.

Verse 59

मृगं चापि समायातं मृग्या सह निजाश्रमे / श्रोतुं कृष्णामृतं स्तोत्रं सर्वं तत्कारण मुनिः / विचार्याश्वासयामास भार्गवः स्ववचोमृतैः

O cervo também veio ao seu próprio āśrama com a corça, para ouvir o hino “Kṛṣṇāmṛta”. O sábio ponderou toda a causa, e Bhārgava o consolou com o néctar de suas palavras.