Adhyaya 30

Verse 1

कपिल उवाच तस्यैतस्य जनो नूनं नायं वेदोरुविक्रमम् । काल्यमानोऽपि बलिनो वायोरिव घनावलि: ॥ १ ॥

Kapila disse: Assim como uma massa de nuvens não conhece a poderosa influência do vento, o homem absorto na consciência material não conhece a grande força do kāla, o tempo, que o arrasta.

Verse 2

यं यमर्थमुपादत्ते दु:खेन सुखहेतवे । तं तं धुनोति भगवान्पुमाञ्छोचति यत्कृते ॥ २ ॥

Tudo o que o materialista obtém com dor e esforço para uma felicidade ilusória, o Bhagavān, como kāla (o tempo), destrói; por isso a alma condicionada lamenta.

Verse 3

यदध्रुवस्य देहस्य सानुबन्धस्य दुर्मति: । ध्रुवाणि मन्यते मोहाद् गृहक्षेत्रवसूनि च ॥ ३ ॥

O homem de mente iludida, por engano, considera permanente seu corpo perecível e também a casa, a terra e as riquezas ligadas a ele; por ignorância não vê sua transitoriedade.

Verse 4

जन्तुर्वै भव एतस्मिन्यां यां योनिमनुव्रजेत् । तस्यां तस्यां स लभते निर्वृतिं न विरज्यते ॥ ४ ॥

O ser vivo, em qualquer espécie em que apareça, encontra nela um tipo particular de satisfação e não sente aversão a permanecer nessa condição.

Verse 5

नरकस्थोऽपि देहं वै न पुमांस्त्यक्तुमिच्छति । नारक्यां निर्वृतौ सत्यां देवमायाविमोहित: ॥ ५ ॥

Mesmo estando no inferno, o homem não deseja abandonar o corpo; iludido pela devī-māyā, ele chega a deleitar-se até nos prazeres infernais.

Verse 6

आत्मजायासुतागारपशुद्रविणबन्धुषु । निरूढमूलहृदय आत्मानं बहु मन्यते ॥ ६ ॥

Pelo apego profundamente enraizado ao corpo, à esposa, aos filhos, ao lar, aos animais, à riqueza e aos parentes, o coração fica preso; assim a alma condicionada julga-se muito perfeita.

Verse 7

सन्दह्यमानसर्वाङ्ग एषामुद्वहनाधिना । करोत्यविरतं मूढो दुरितानि दुराशय: ॥ ७ ॥

Embora arda sempre de ansiedade pelo fardo de sustentar os seus, o tolo, com uma esperança que nunca se cumprirá, pratica sem cessar atos pecaminosos.

Verse 8

आक्षिप्तात्मेन्द्रिय: स्त्रीणामसतीनां च मायया । रहो रचितयालापै: शिशूनां कलभाषिणाम् ॥ ८ ॥

Ele entrega o coração e os sentidos a uma mulher falsa que o encanta pela māyā; deleita-se em abraços e conversas a sós, e fica enfeitiçado pelas doces palavras das crianças pequenas.

Verse 9

गृहेषु कूटधर्मेषु दु:खतन्त्रेष्वतन्द्रित: । कुर्वन्दु:खप्रतीकारं सुखवन्मन्यते गृही ॥ ९ ॥

O chefe de família apegado permanece no lar, cheio de artimanhas e política, como um mecanismo regido pela dor. Ele age apenas para neutralizar suas misérias, e se consegue, pensa estar feliz.

Verse 10

अर्थैरापादितैर्गुर्व्या हिंसयेतस्ततश्च तान् । पुष्णाति येषां पोषेण शेषभुग्यात्यध: स्वयम् ॥ १० ॥

Ele obtém dinheiro cometendo violência aqui e ali; embora o use para sustentar a família, ele mesmo desfruta apenas de uma pequena parte, e por essa riqueza adquirida de modo irregular cai no inferno por eles.

Verse 11

वार्तायां लुप्यमानायामारब्धायां पुन: पुन: । लोभाभिभूतो नि:सत्त्व: परार्थे कुरुते स्पृहाम् ॥ ११ ॥

Quando sua ocupação sofre reveses, ele tenta repetidas vezes se reerguer; mas, frustrado em tudo e arruinado, dominado pela cobiça excessiva, passa a desejar o dinheiro alheio.

Verse 12

कुटुम्बभरणाकल्पो मन्दभाग्यो वृथोद्यम: । श्रिया विहीन: कृपणो ध्यायञ्‍छ्वसिति मूढधी: ॥ १२ ॥

Assim, o desventurado, incapaz de sustentar a família, esforça-se em vão; privado de toda graça, o avarento só pensa no próprio fracasso e, de mente tola, suspira e se aflige profundamente.

Verse 13

एवं स्वभरणाकल्पं तत्कलत्रादयस्तथा । नाद्रियन्ते यथापूर्वं कीनाशा इव गोजरम् ॥ १३ ॥

Vendo-o incapaz de sustentar a si mesmo, sua esposa e os demais já não o respeitam como antes, assim como o lavrador avaro não trata do mesmo modo o boi velho e gasto.

Verse 14

तत्राप्यजातनिर्वेदो भ्रियमाण: स्वयम्भृतै: । जरयोपात्तवैरूप्यो मरणाभिमुखो गृहे ॥ १४ ॥

E mesmo assim não nasce nele o desapego: é sustentado por aqueles que antes sustentava. Deformado pela velhice, permanece em casa voltado para a morte inevitável.

Verse 15

आस्तेऽवमत्योपन्यस्तं गृहपाल इवाहरन् । आमयाव्यप्रदीप्ताग्निरल्पाहारोऽल्पचेष्टित: ॥ १५ ॥

Assim ele permanece em casa, desprezado, como um cão doméstico, comendo o que lhe é dado com negligência. Afligido por muitos males, como a indigestão, com o fogo digestivo apagado, come apenas pequenos bocados, move-se pouco e torna-se inválido, incapaz de trabalhar.

Verse 16

वायुनोत्क्रमतोत्तार: कफसंरुद्धनाडिक: । कासश्वासकृतायास: कण्ठे घुरघुरायते ॥ १६ ॥

Nessa condição doentia, pela pressão do ar interno seus olhos saltam e seus canais ficam congestionados de muco. Exausto por tosse e falta de ar, ao inspirar e expirar sua garganta emite um som ‘ghura-ghura’, um estertor rouco.

Verse 17

शयान: परिशोचद्‌भि: परिवीत: स्वबन्धुभि: । वाच्यमानोऽपि न ब्रूते कालपाशवशं गत: ॥ १७ ॥

Assim ele cai nas garras da morte e fica deitado, cercado por amigos e parentes que lamentam. Ainda que o chamem e ele queira falar, já não consegue, pois está sob o laço do Tempo.

Verse 18

एवं कुटुम्बभरणे व्यापृतात्माजितेन्द्रिय: । म्रियते रुदतां स्वानामुरुवेदनयास्तधी: ॥ १८ ॥

Assim, o homem ocupado em sustentar a família, sem dominar os sentidos, ao ver os seus chorando morre em grande aflição, tomado por dor intensa e com a consciência obscurecida.

Verse 19

यमदूतौ तदा प्राप्तौ भीमौ सरभसेक्षणौ । स दृष्ट्वा त्रस्तहृदय: शकृन्मूत्रं विमुञ्चति ॥ १९ ॥

No momento da morte, ele vê os mensageiros de Yama chegarem, terríveis e de olhar irado. Ao fitá-los, seu coração se apavora e, de medo, ele evacua fezes e urina.

Verse 20

यातनादेह आवृत्य पाशैर्बद्ध्वा गले बलात् । नयतो दीर्घमध्वानं दण्ड्यं राजभटा यथा ॥ २० ॥

Então os Yamadūtas cobrem seu corpo sutil com um “corpo de tormento”, amarram-lhe à força o pescoço com uma corda resistente e o conduzem por um longo caminho, como os guardas do rei levam o criminoso para ser punido.

Verse 21

तयोर्निर्भिन्नहृदयस्तर्जनैर्जातवेपथु: । पथि श्वभिर्भक्ष्यमाण आर्तोऽघं स्वमनुस्मरन् ॥ २१ ॥

Enquanto é levado pelos constábulos de Yamaraja, seu coração se parte e ele treme. No caminho, é mordido por cães e recorda seus pecados com terrível aflição.

Verse 22

क्षुत्तृट्परीतोऽर्कदवानलानिलै: सन्तप्यमान: पथि तप्तवालुके । कृच्छ्रेण पृष्ठे कशया च ताडितश् चलत्यशक्तोऽपि निराश्रमोदके ॥ २२ ॥

Sob o sol escaldante e incêndios florestais, ele caminha na areia quente, faminto e sedento. Incapaz de andar, é açoitado nas costas, sem água ou abrigo disponível.

Verse 23

तत्र तत्र पतञ्छ्रान्तो मूर्च्छित: पुनरुत्थित: । पथा पापीयसा नीतस्तरसा यमसादनम् ॥ २३ ॥

Caindo de exaustão, ele desmaia, mas é forçado a se levantar novamente. Assim, é levado rapidamente pelo caminho pecaminoso até a morada de Yamaraja.

Verse 24

योजनानां सहस्राणि नवतिं नव चाध्वन: । त्रिभिर्मुहूर्तैर्द्वाभ्यां वा नीत: प्राप्नोति यातना: ॥ २४ ॥

Assim, ele percorre noventa e nove mil yojanas em dois ou três momentos, e logo começa a sofrer as punições tortuosas ao qual está destinado.

Verse 25

आदीपनं स्वगात्राणां वेष्टयित्वोल्मुकादिभि: । आत्ममांसादनं क्‍वापि स्वकृत्तं परतोऽपि वा ॥ २५ ॥

Ele é colocado no meio de pedaços de madeira em chamas, e seus membros são incendiados. Em alguns casos, é forçado a comer sua própria carne ou ter ela comida por outros.

Verse 26

जीवतश्चान्त्राभ्युद्धार: श्वगृध्रैर्यमसादने । सर्पवृश्चिकदंशाद्यैर्दशद्‌भिश्चात्मवैशसम् ॥ २६ ॥

As suas entranhas são arrancadas pelos cães e abutres do inferno, embora ele ainda esteja vivo para ver isso, e é submetido ao tormento de serpentes, escorpiões e outras criaturas que o mordem.

Verse 27

कृन्तनं चावयवशो गजादिभ्यो भिदापनम् । पातनं गिरीशृङ्गेभ्यो रोधनं चाम्बु-गर्तयोः ॥ २७ ॥

Em seguida, os seus membros são decepados e despedaçados por elefantes. Ele é atirado do cimo de montanhas e também é mantido cativo na água ou numa caverna.

Verse 28

यास्तामिस्रान्धतामिस्रा रौरवाद्याश्च यातना: । भुङ्क्ते नरो वा नारी वा मिथ: सङ्गेन निर्मिता: ॥ २८ ॥

Homens e mulheres cujas vidas foram construídas sobre a indulgência em sexo ilícito são colocados em muitos tipos de condições miseráveis nos infernos conhecidos como Tamisra, Andha-tamisra e Raurava.

Verse 29

अत्रैव नरक: स्वर्ग इति मात: प्रचक्षते । या यातना वै नारक्यस्ता इहाप्युपलक्षिता: ॥ २९ ॥

O Senhor Kapila continuou: Minha querida mãe, às vezes diz-se que experimentamos o inferno ou o céu neste planeta, pois as punições infernais às vezes também são visíveis neste planeta.

Verse 30

एवं कुटुम्बं बिभ्राण उदरम्भर एव वा । विसृज्येहोभयं प्रेत्य भुङ्क्ते तत्फलमीद‍ृशम् ॥ ३० ॥

Depois de deixar este corpo, o homem que se manteve a si e aos membros da sua família através de atividades pecaminosas sofre uma vida infernal, e os seus parentes também sofrem.

Verse 31

एक: प्रपद्यते ध्वान्तं हित्वेदं स्वकलेवरम् । कुशलेतरपाथेयो भूतद्रोहेण यद्भृतम् ॥ ३१ ॥

Ao abandonar este corpo, ele vai sozinho às trevas mais terríveis do inferno; e a riqueza que ajuntou por inveja e hostilidade para com outros seres vivos torna-se o preço de sua partida deste mundo.

Verse 32

दैवेनासादितं तस्य शमलं निरये पुमान् । भुङ्क्ते कुटुम्बपोषस्य हृतवित्त इवातुर: ॥ ३२ ॥

Pelo arranjo do Senhor Supremo, esse homem é lançado numa condição infernal para sofrer pelos seus pecados; embora sustentasse os parentes, ele padece como alguém aflito por ter perdido sua riqueza.

Verse 33

केवलेन ह्यधर्मेण कुटुम्बभरणोत्सुक: । याति जीवोऽन्धतामिस्रं चरमं तमस: पदम् ॥ ३३ ॥

Portanto, quem, ávido por sustentar a família, recorre apenas a meios ímpios, vai certamente à região mais escura do inferno, chamada Andha-tāmisra.

Verse 34

अधस्तान्नरलोकस्य यावतीर्यातनादय: । क्रमश: समनुक्रम्य पुनरत्राव्रजेच्छुचि: ॥ ३४ ॥

Tendo passado, em ordem, por todas as misérias infernais abaixo do mundo humano e, antes do renascimento humano, atravessado sucessivamente formas inferiores como as dos animais; purificado de seus pecados, ele renasce nesta terra como ser humano.