Adhyaya 22

Verse 1

मैत्रेय उवाच एवमाविष्कृताशेषगुणकर्मोदयो मुनिम् । सव्रीड इव तं सम्राडुपारतमुवाच ह ॥ १ ॥

Disse Śrī Maitreya: Depois de revelar a grandeza das múltiplas qualidades e atividades do Imperador, o sábio silenciou; e o Imperador, como que tomado de modéstia, falou-lhe assim.

Verse 2

मनुरुवाच ब्रह्मासृजत्स्वमुखतो युष्मानात्मपरीप्सया । छन्दोमयस्तपोविद्यायोगयुक्तानलम्पटान् ॥ २ ॥

Manu respondeu: Para expandir-se no conhecimento védico, o Senhor Brahmā, personificação do Veda e composto de metros sagrados, criou-vos, ó brāhmaṇas, de sua face: plenos de austeridade, saber e poder do yoga, e avessos ao gozo dos sentidos.

Verse 3

तत्‍त्राणायासृजच्चास्मान् दो:सहस्रात्सहस्रपात् । हृदयं तस्य हि ब्रह्म क्षत्रमङ्गं प्रचक्षते ॥ ३ ॥

Para a proteção dos brāhmaṇas, o Ser Supremo de mil pés criou-nos, a nós, os kṣatriyas, de seus mil braços. Por isso se diz que os brāhmaṇas são o Seu coração e os kṣatriyas os Seus braços.

Verse 4

अतो ह्यन्योन्यमात्मानं ब्रह्म क्षत्रं च रक्षत: । रक्षति स्माव्ययो देव: स य: सदसदात्मक: ॥ ४ ॥

Por isso os brāhmaṇas e os kṣatriyas protegem-se mutuamente e também a si mesmos; e o Senhor Bhagavān, que é causa e efeito e, ainda assim, imutável, os resguarda por meio dessa proteção recíproca.

Verse 5

तव सन्दर्शनादेवच्छिन्ना मे सर्वसंशया: । यत्स्वयं भगवान् प्रीत्या धर्ममाह रिरक्षिषो: ॥ ५ ॥

Só por encontrar-te, todas as minhas dúvidas foram desfeitas, pois, com bondade, explicaste claramente o dharma de um rei que deseja proteger seus súditos.

Verse 6

दिष्टय‍ा मे भगवान् द‍ृष्टो दुर्दर्शो योऽकृतात्मनाम् । दिष्टय‍ा पादरज: स्पृष्टं शीर्ष्णा मे भवत: शिवम् ॥ ६ ॥

É minha boa fortuna ter podido ver-te, pois és difícil de ser visto por quem não dominou a mente nem controlou os sentidos. E maior fortuna ainda: minha cabeça tocou o pó bendito de teus pés.

Verse 7

दिष्टय‍ा त्वयानुशिष्टोऽहं कृतश्चानुग्रहो महान् । अपावृतै: कर्णरन्ध्रैर्जुष्टा दिष्ट्योशतीर्गिर: ॥ ७ ॥

Fui afortunado por ser instruído por ti, e assim me foi concedida grande graça. E é também uma bênção ter ouvido, com ouvidos abertos, tuas palavras puras.

Verse 8

स भवान्दुहितृस्‍नेहपरिक्लिष्टात्मनो मम । श्रोतुमर्हसि दीनस्य श्रावितं कृपया मुने ॥ ८ ॥

Ó grande sábio, digna-te ouvir com compaixão a prece deste humilde. Minha mente está aflita pelo afeto por minha filha; suplico-te, ó muni, que me escutes.

Verse 9

प्रियव्रतोत्तानपदो: स्वसेयं दुहिता मम । अन्विच्छति पतिं युक्तं वय: शीलगुणादिभि: ॥ ९ ॥

Minha filha é irmã de Priyavrata e de Uttānapāda. Ela procura um esposo adequado quanto à idade, ao caráter e às boas qualidades.

Verse 10

यदा तु भवत: शीलश्रुतरूपवयोगुणान् । अश‍ृणोन्नारदादेषा त्वय्यासीत्कृतनिश्चया ॥ १० ॥

Quando ela ouviu do sábio Nārada sobre teu nobre caráter, saber, beleza, juventude e outras virtudes, fixou de pronto a mente em ti.

Verse 11

तत्प्रतीच्छ द्विजाग्र्येमां श्रद्धयोपहृतां मया । सर्वात्मनानुरूपां ते गृहमेधिषु कर्मसु ॥ ११ ॥

Portanto, ó chefe dos brāhmaṇas, aceita esta donzela que te ofereço com fé; em todos os deveres do lar ela é plenamente adequada para ser tua esposa.

Verse 12

उद्यतस्य हि कामस्य प्रतिवादो न शस्यते । अपि निर्मुक्तसङ्गस्य कामरक्तस्य किं पुन: ॥ १२ ॥

Não é louvável recusar uma oferta desejável que vem por si mesma; nem mesmo para quem está livre de apego, quanto mais para quem se inflama no prazer dos sentidos.

Verse 13

य उद्यतमनाद‍ृत्य कीनाशमभियाचते । क्षीयते तद्यश: स्फीतं मानश्चावज्ञया हत: ॥ १३ ॥

Quem despreza uma oferta que vem por si mesma e depois vai pedir um favor a um avarento, perde sua fama difundida e tem seu orgulho abatido pelo desdém alheio.

Verse 14

अहं त्वाश‍ृणवं विद्वन् विवाहार्थं समुद्यतम् । अतस्त्वमुपकुर्वाण: प्रत्तां प्रतिगृहाण मे ॥ १४ ॥

Svāyambhuva Manu disse: “Ó sábio, ouvi dizer que estás pronto para o matrimônio. Como não assumiste voto de brahmacarya perpétuo, aceita de mim a mão de minha filha que te ofereço.”

Verse 15

ऋषिरुवाच बाढमुद्वोढुकामोऽहमप्रत्ता च तवात्मजा । आवयोरनुरूपोऽसावाद्यो वैवाहिको विधि: ॥ १५ ॥

O grande sábio respondeu: “Certamente desejo casar-me, e tua filha ainda não foi dada nem prometida a ninguém. Portanto, nosso matrimônio pode realizar-se segundo o rito védico, como convém.”

Verse 16

काम: स भूयान्नरदेव तेऽस्या: पुत्र्या: समाम्नायविधौ प्रतीत: । क एव ते तनयां नाद्रियेत स्वयैव कान्त्या क्षिपतीमिव श्रियम् ॥ १६ ॥

Ó rei dos homens, que se cumpra o desejo de casamento de tua filha, reconhecido nas escrituras védicas. Quem não aceitaria sua mão? Pelo brilho do próprio corpo, ela supera a beleza de seus adornos.

Verse 17

यां हर्म्यपृष्ठे क्‍वणदङ्‌घ्रिशोभां विक्रीडतीं कन्दुकविह्वलाक्षीम् । विश्‍वावसुर्न्यपतत्स्वाद्विमाना- द्विलोक्य सम्मोहविमूढचेता: ॥ १७ ॥

Ouvi dizer que Viśvāvasu, o grande Gandharva, ao ver tua filha brincar com uma bola no terraço do palácio—bela com o tilintar de suas tornozeleiras e os olhos que iam e vinham—ficou aturdido de encanto e caiu de sua aeronave.

Verse 18

तां प्रार्थयन्तीं ललनाललाम- मसेवितश्रीचरणैरद‍ृष्टाम् । वत्सां मनोरुच्चपद: स्वसारं को नानुमन्येत बुधोऽभियाताम् ॥ १८ ॥

Que homem sábio não a acolheria—ornamento da feminilidade, filha amada de Manu e irmã de Uttānapāda—quando ela mesma veio pedir minha mão? Aqueles que não serviram os pés graciosos de Śrī (Lakṣmī) nem sequer conseguem percebê-la.

Verse 19

अतो भजिष्ये समयेन साध्वीं यावत्तेजो बिभृयादात्मनो मे । अतो धर्मान् पारमहंस्यमुख्यान् शुक्लप्रोक्तान् बहु मन्येऽविहिंस्रान् ॥ १९ ॥

Por isso aceitarei esta donzela casta como esposa, com a condição de que, após receber do meu corpo a semente e gerar descendência, eu abrace a vida de bhakti seguida pelos paramahaṁsas, ensinada pelo Senhor Viṣṇu, livre de inveja.

Verse 20

यतोऽभवद्विश्वमिदं विचित्रं संस्थास्यते यत्र च वावतिष्ठते । प्रजापतीनां पतिरेष मह्यं परं प्रमाणं भगवाननन्त: ॥ २० ॥

A autoridade suprema para mim é o Bhagavān ilimitado, de quem emana este maravilhoso universo, em quem repousam sua manutenção e sua dissolução. Ele é o Senhor dos Prajāpatis, destinados a gerar os seres vivos neste mundo.

Verse 21

मैत्रेय उवाच स उग्रधन्वन्नियदेवाबभाषे आसीच्च तूष्णीमरविन्दनाभम् । धियोपगृह्णन् स्मितशोभितेन मुखेन चेतो लुलुभे देवहूत्या: ॥ २१ ॥

Śrī Maitreya disse: Ó Vidura, grande guerreiro, o sábio Kardama falou apenas isto e então silenciou, lembrando em seu íntimo o seu Senhor adorável, Viṣṇu de umbigo de lótus. Com um sorriso que embelezava seu rosto, ele cativou a mente de Devahūti, e ela começou a meditar no grande ṛṣi.

Verse 22

सोऽनुज्ञात्वा व्यवसितं महिष्या दुहितु: स्फुटम् । तस्मै गुणगणाढ्याय ददौ तुल्यां प्रहर्षित: ॥ २२ ॥

Depois de conhecer claramente a decisão da Rainha e de Devahūti, e tendo obtido sua permissão, o Imperador, muito jubiloso, deu sua filha—igual em virtudes—ao sábio, rico em um conjunto de qualidades elevadas.

Verse 23

शतरूपा महाराज्ञी पारिबर्हान्महाधनान् । दम्पत्यो: पर्यदात्प्रीत्या भूषावास: परिच्छदान् ॥ २३ ॥

A imperatriz Śatarūpā, com carinho, deu aos noivos presentes muito valiosos e adequados à ocasião—joias, vestes e utensílios domésticos—como dote e dádiva nupcial.

Verse 24

प्रत्तां दुहितरं सम्राट् सद‍ृक्षाय गतव्यथ: । उपगुह्य च बाहुभ्यामौत्कण्ठ्योन्मथिताशय: ॥ २४ ॥

Assim, ao entregar sua filha a um esposo digno, o imperador Svāyambhuva Manu ficou aliviado de seu encargo; porém, com a mente agitada pela separação, abraçou-a com ternura entre ambos os braços.

Verse 25

अशक्नुवंस्तद्विरहं मुञ्चन् बाष्पकलां मुहु: । आसिञ्चदम्ब वत्सेति नेत्रोदैर्दुहितु: शिखा: ॥ २५ ॥

O Imperador não conseguiu suportar a separação da filha. Repetidas vezes as lágrimas jorraram de seus olhos, molhando-lhe os cabelos, enquanto ele clamava: “Minha mãe! Minha filha querida!”

Verse 26

आमन्‍त्र्‍य तं मुनिवरमनुज्ञात: सहानुग: । प्रतस्थे रथमारुह्य सभार्य: स्वपुरं नृप: ॥ २६ ॥ उभयोऋर्षिकुल्याया: सरस्वत्या: सुरोधसो: । ऋषीणामुपशान्तानां पश्यन्नाश्रमसम्पद: ॥ २७ ॥

Depois de pedir e obter a permissão do grande sábio, o monarca subiu à sua carruagem com a esposa e partiu para a capital, seguido por seu séquito. No caminho, contemplou a prosperidade dos āśramas dos rishis serenos em ambas as belas margens do Sarasvatī, rio tão agradável aos santos.

Verse 27

आमन्‍त्र्‍य तं मुनिवरमनुज्ञात: सहानुग: । प्रतस्थे रथमारुह्य सभार्य: स्वपुरं नृप: ॥ २६ ॥ उभयोऋर्षिकुल्याया: सरस्वत्या: सुरोधसो: । ऋषीणामुपशान्तानां पश्यन्नाश्रमसम्पद: ॥ २७ ॥

Depois de pedir e obter a permissão do grande sábio, o monarca subiu à sua carruagem com a esposa e partiu para a capital, seguido por seu séquito. No caminho, contemplou a prosperidade dos āśramas dos rishis serenos em ambas as belas margens do Sarasvatī, rio tão agradável aos santos.

Verse 28

तमायान्तमभिप्रेत्य ब्रह्मावर्तात्प्रजा: पतिम् । गीतसंस्तुतिवादित्रै: प्रत्युदीयु: प्रहर्षिता: ॥ २८ ॥

Ao saberem de sua chegada, os súditos rejubilaram-se. Saíram de Brahmāvarta para saudar seu senhor que retornava com cânticos, preces de louvor e instrumentos musicais.

Verse 29

बर्हिष्मती नाम पुरी सर्वसम्पत्समन्विता । न्यपतन् यत्र रोमाणि यज्ञस्याङ्गं विधुन्वत: ॥ २९ ॥ कुशा: काशास्त एवासन् शश्वद्धरितवर्चस: । ऋषयो यै: पराभाव्य यज्ञघ्नान् यज्ञमीजिरे ॥ ३० ॥

A cidade chamada Barhiṣmatī, plena de toda prosperidade, recebeu esse nome porque, quando o Senhor Viṣṇu Se manifestou como Varāha e sacudiu o Seu corpo, ali caíram os Seus pelos; esses pelos tornaram-se as ervas kuśa e kāśa, sempre verdes. Com esse kuśa-kāśa, os sábios derrotaram os demônios que perturbavam os sacrifícios e adoraram Viṣṇu, o Yajña-Puruṣa.

Verse 30

बर्हिष्मती नाम पुरी सर्वसम्पत्समन्विता । न्यपतन् यत्र रोमाणि यज्ञस्याङ्गं विधुन्वत: ॥ २९ ॥ कुशा: काशास्त एवासन् शश्वद्धरितवर्चस: । ऋषयो यै: पराभाव्य यज्ञघ्नान् यज्ञमीजिरे ॥ ३० ॥

Onde caíram os pelos de Bhagavān Viṣṇu em Seu avatāra de Varāha, eles se transformaram nas ervas kuśa e kāśa, sempre verdes. Com esse kuśa-kāśa, os sábios venceram os asuras que perturbavam o yajña e prestaram culto, segundo o rito, a Hari, o Yajña-Puruṣa; por isso a cidade ficou conhecida como Barhiṣmatī.

Verse 31

कुशकाशमयं बर्हिरास्तीर्य भगवान्मनु: । अयजद्यज्ञपुरुषं लब्धा स्थानं यतो भुवम् ॥ ३१ ॥

Manu estendeu um assento de kuśa e kāśa e adorou o Senhor, o Yajña-Puruṣa; por Sua graça, ele obtivera o domínio do globo terrestre.

Verse 32

बर्हिष्मतीं नाम विभुर्यां निर्विश्य समावसत् । तस्यां प्रविष्टो भवनं तापत्रयविनाशनम् ॥ ३२ ॥

Manu entrou na cidade de Barhiṣmatī, onde antes residira, e então adentrou seu palácio, cuja atmosfera extinguia as três misérias da existência material.

Verse 33

सभार्य: सप्रज: कामान् बुभुजेऽन्याविरोधत: । सङ्गीयमानसत्कीर्ति: सस्त्रीभि: सुरगायकै: । प्रत्यूषेष्वनुबद्धेन हृदा श‍ृण्वन् हरे: कथा: ॥ ३३ ॥

O imperador Svāyambhuva Manu, com sua esposa e seus súditos, desfrutou a vida e satisfez seus desejos sem ser perturbado por nada contrário ao dharma. Músicos celestiais, com suas esposas, cantavam em coro sua reputação pura; e, a cada alvorada, ele ouvia com o coração ligado por amor as narrativas de Hari.

Verse 34

निष्णातं योगमायासु मुनिं स्वायम्भुवं मनुम् । यदाभ्रंशयितुं भोगा न शेकुर्भगवत्परम् ॥ ३४ ॥

Assim, Svāyambhuva Manu foi um rei-santo, versado na yogamāyā e devotado ao Bhagavān. Embora desfrutasse de felicidade material, os prazeres não puderam degradá-lo, pois ele os vivia numa atmosfera de bhakti e consciência de Kṛṣṇa.

Verse 35

अयातयामास्तस्यासन् यामा:स्वान्तरयापना: । श‍ृण्वतो ध्यायतो विष्णो: कुर्वतो ब्रुवत: कथा: ॥ ३५ ॥

Por isso, embora sua vida se esgotasse gradualmente, sua longa existência —da duração de um Manvantara— não foi em vão; pois ele sempre se ocupou em ouvir, contemplar, registrar e cantar as narrativas das līlās do Senhor Viṣṇu.

Verse 36

स एवं स्वान्तरं निन्ये युगानामेकसप्ततिम् । वासुदेवप्रसङ्गेन परिभूतगतित्रय: ॥ ३६ ॥

Ele atravessou seu tempo —setenta e um ciclos de yugas— sempre absorto na lembrança e nos assuntos de Vāsudeva. Assim, transcendeu os três destinos.

Verse 37

शारीरा मानसा दिव्या वैयासे ये च मानुषा: । भौतिकाश्च कथं क्लेशा बाधन्ते हरिसंश्रयम् ॥ ३७ ॥

Portanto, ó Vidura, como poderiam afligir aqueles que estão totalmente sob o abrigo de Śrī Hari-Kṛṣṇa, pelo bhakti-yoga, as misérias do corpo, da mente, da natureza (daiva) e as causadas por outros seres?

Verse 38

य: पृष्टो मुनिभि: प्राह धर्मान्नानाविदाञ्छुभान् । नृणां वर्णाश्रमाणां च सर्वभूतहित: सदा ॥ ३८ ॥

Em resposta às perguntas de certos sábios, Svāyambhuva Manu, sempre voltado ao bem de todos os seres, ensinou com compaixão os diversos dharmas sagrados: os deveres gerais dos homens e os dharmas das diferentes varṇas e āśramas.

Verse 39

एतत्त आदिराजस्य मनोश्चरितमद्भुतम् । वर्णितं वर्णनीयस्य तदपत्योदयं श‍ृणु ॥ ३९ ॥

Eu te narrei o caráter maravilhoso de Svāyambhuva Manu, o rei primordial, cuja fama é digna de ser descrita. Agora ouve sobre a ascensão e o florescimento de sua filha Devahūti.