Adhyaya 14

Verse 1

श्रीशुक उवाच निशम्य कौषारविणोपवर्णितां हरे: कथां कारणसूकरात्मन: । पुन: स पप्रच्छ तमुद्यताञ्जलि- र्न चातितृप्तो विदुरो धृतव्रत: ॥ १ ॥

Disse Śukadeva Gosvāmī: Após ouvir do grande sábio Maitreya (Kauṣāravi) a narrativa de Hari em Sua encarnação como Varāha, Vidura, firme em seu voto, com as mãos postas, voltou a pedir que fossem descritas mais atividades transcendentais do Senhor, pois ainda não estava satisfeito.

Verse 2

विदुर उवाच तेनैव तु मुनिश्रेष्ठ हरिणा यज्ञमूर्तिना । आदिदैत्यो हिरण्याक्षो हत इत्यनुशुश्रुम ॥ २ ॥

Vidura disse: Ó melhor entre os sábios, ouvi pela sucessão discipular que Hiraṇyākṣa, o demônio primordial, foi morto por esse mesmo Hari, a forma do sacrifício, Bhagavān Varāha.

Verse 3

तस्य चोद्धरत: क्षौणीं स्वदंष्ट्राग्रेण लीलया । दैत्यराजस्य च ब्रह्मन् कस्माद्धेतोरभून्मृध: ॥ ३ ॥

Ó brāhmaṇa, quando o Senhor Varāha erguia a terra na ponta de Suas presas como um passatempo divino, por qual motivo ocorreu a luta com o rei dos demônios?

Verse 4

श्रद्दधानाय भक्ताय ब्रूहि तज्जन्मविस्तरम् । ऋषे न तृप्यति मन: परं कौतूहलं हि मे ॥ ४ ॥

Por favor, descreve em detalhe esse nascimento (aparecimento) para um devoto cheio de fé. Ó ṛṣi, minha mente está tomada de grande curiosidade; por isso não me satisfaço apenas em ouvir.

Verse 5

मैत्रेय उवाच साधु वीर त्वया पृष्टमवतारकथां हरे: । यत्त्वं पृच्छसि मर्त्यानां मृत्युपाशविशातनीम् ॥ ५ ॥

O sábio Maitreya disse: Ó guerreiro, tua pergunta sobre a encarnação de Hari é muito apropriada, pois trata daquilo que corta o laço da morte para os mortais destinados a morrer.

Verse 6

ययोत्तानपद: पुत्रो मुनिना गीतयार्भक: । मृत्यो: कृत्वैव मूर्ध्‍न्यङ्‌घ्रि मारुरोह हरे: पदम् ॥ ६ ॥

Ao ouvir esses temas cantados pelo sábio Nārada, Dhruva, filho do rei Uttānapāda, foi iluminado acerca do Senhor e ascendeu à Sua morada, como se pusesse os pés sobre a cabeça da morte.

Verse 7

अथात्रापीतिहासोऽयं श्रुतो मे वर्णित: पुरा । ब्रह्मणा देवदेवेन देवानामनुपृच्छताम् ॥ ७ ॥

Também ouvi esta história há muito tempo, quando os semideuses perguntaram e Brahmā, o deva entre os devas, a descreveu.

Verse 8

दितिर्दाक्षायणी क्षत्तर्मारीचं कश्यपं पतिम् । अपत्यकामा चकमे सन्ध्यायां हृच्छयार्दिता ॥ ८ ॥

Diti, filha de Dakṣa, aflita pelo desejo ao entardecer, suplicou ao esposo Kaśyapa, filho de Marīci, que se unisse a ela para gerar um filho.

Verse 9

इष्ट्वाग्निजिह्वं पयसा पुरुषं यजुषां पतिम् । निम्‍लोचत्यर्क आसीनमग्‍न्यगारे समाहितम् ॥ ९ ॥

O sol se punha, e o sábio, sentado em recolhimento na casa do fogo, após oferecer leite em oblação a Bhagavān Viṣṇu—cuja língua é o fogo do sacrifício e Senhor dos Yajus—permaneceu em transe meditativo.

Verse 10

दितिरुवाच एष मां त्वत्कृते विद्वन् काम आत्तशरासन: । दुनोति दीनां विक्रम्य रम्भामिव मतङ्गज: ॥ १० ॥

Diti disse: “Ó sábio, por tua causa Kāma-deva tomou arco e flechas e me aflige à força, como um elefante enfurecido que esmaga uma bananeira.”

Verse 11

तद्भवान्दह्यमानायां सपत्नीनां समृद्धिभि: । प्रजावतीनां भद्रं ते मय्यायुङ्क्तामनुग्रहम् ॥ ११ ॥

Portanto, ó bem-aventurado, sinto-me como que ardendo; concede-me plena misericórdia. Ao ver a opulência de minhas coesposas, aflijo-me; desejo ter filhos, e com este ato tu também ficarás satisfeito.

Verse 12

भर्तर्याप्तोरुमानानां लोकानाविशते यश: । पतिर्भवद्विधो यासां प्रजया ननु जायते ॥ १२ ॥

Uma mulher é honrada no mundo pela bênção de seu esposo. E um esposo como tu, destinado à expansão dos seres vivos, torna-se famoso ao ter descendência.

Verse 13

पुरा पिता नो भगवान्दक्षो दुहितृवत्सल: । कं वृणीत वरं वत्सा इत्यपृच्छत न: पृथक् ॥ १३ ॥

Em tempos antigos, nosso pai, o glorioso Bhagavān Dakṣa, afetuoso com suas filhas, perguntou a cada uma em particular: “Filha, a quem escolherás por esposo?”

Verse 14

स विदित्वात्मजानां नो भावं सन्तानभावन: । त्रयोदशाददात्तासां यास्ते शीलमनुव्रता: ॥ १४ ॥

Conhecendo nossas intenções, nosso pai Dakṣa, zeloso pelo bem da descendência, entregou-te treze de suas filhas; e desde então todas permanecemos fiéis, seguindo tua nobre conduta.

Verse 15

अथ मे कुरु कल्याणं कामं कमललोचन । आर्तोपसर्पणं भूमन्नमोघं हि महीयसि ॥ १५ ॥

Ó de olhos de lótus, concede-me o bem realizando o meu desejo. Ó grande senhor, quando alguém aflito se aproxima de uma pessoa elevada, sua súplica não deve ficar em vão.

Verse 16

इति तां वीर मारीच: कृपणां बहुभाषिणीम् । प्रत्याहानुनयन् वाचा प्रवृद्धानङ्गकश्मलाम् ॥ १६ ॥

Ó herói (Vidura), Diti, afligida pela contaminação do desejo e por isso abatida e faladora, foi apaziguada pelo filho de Marīci com palavras adequadas e conciliadoras.

Verse 17

एष तेऽहं विधास्यामि प्रियं भीरु यदिच्छसि । तस्या: कामं न क: कुर्यात्सिद्धिस्त्रैवर्गिक यत: ॥ १७ ॥

Ó temerosa, farei de pronto o que te é querido, o que desejas. Pois tu és a fonte da realização dos três fins—dharma, artha e kāma; quem não satisfaria o teu anseio?

Verse 18

सर्वाश्रमानुपादाय स्वाश्रमेण कलत्रवान् । व्यसनार्णवमत्येति जलयानैर्यथार्णवम् ॥ १८ ॥

Assim como se atravessa o oceano com embarcações marítimas, do mesmo modo, vivendo no dharma do próprio āśrama com a esposa, o homem transpõe o perigoso oceano da existência material.

Verse 19

यामाहुरात्मनो ह्यर्धं श्रेयस्कामस्य मानिनि । यस्यां स्वधुरमध्यस्य पुमांश्चरति विज्वर: ॥ १९ ॥

Ó respeitável senhora, a esposa é chamada a metade do homem, pois participa de todas as ações auspiciosas. Confiando-lhe os encargos, o homem pode agir sem ansiedade.

Verse 20

यामाश्रित्येन्द्रियारातीन्दुर्जयानितराश्रमै: । वयं जयेम हेलाभिर्दस्यून्दुर्गपतिर्यथा ॥ २० ॥

Assim como o comandante de uma fortaleza vence facilmente os saqueadores invasores, do mesmo modo, tomando abrigo na esposa, podemos conquistar os sentidos, difíceis de dominar nos outros āśramas.

Verse 21

न वयं प्रभवस्तां त्वामनुकर्तुं गृहेश्वरि । अप्यायुषा वा कार्त्स्‍न्येन ये चान्ये गुणगृध्नव: ॥ २१ ॥

Ó rainha do lar, não somos capazes de agir como tu; e o que fizeste não podemos retribuir, nem com toda uma vida, nem mesmo após a morte; nem os admiradores das virtudes poderiam pagá-lo.

Verse 22

अथापि काममेतं ते प्रजात्यै करवाण्यलम् । यथा मां नातिरोचन्ति मुहूर्तं प्रतिपालय ॥ २२ ॥

Ainda assim, para gerar filhos, satisfarei de imediato o teu desejo. Mas espera apenas alguns instantes, para que os outros não me censurem.

Verse 23

एषा घोरतमा वेला घोराणां घोरदर्शना । चरन्ति यस्यां भूतानि भूतेशानुचराणि ह ॥ २३ ॥

Este momento é o mais inauspicioso; nele tornam-se visíveis os fantasmas de aspecto terrível e os constantes companheiros do Senhor dos bhūtas.

Verse 24

एतस्यां साध्वि सन्ध्यायां भगवान् भूतभावन: । परीतो भूतपर्षद्‍‌भिर्वृषेणाटति भूतराट् ॥ २४ ॥

Ó virtuosa, neste crepúsculo Bhagavān Śiva, benfeitor dos bhūtas, percorre os caminhos montado em seu touro, cercado pelas hostes de fantasmas.

Verse 25

श्मशानचक्रानिलधूलिधूम्र- विकीर्णविद्योतजटाकलाप: । भस्मावगुण्ठामलरुक्‍मदेहो देवस्त्रिभि: पश्यति देवरस्ते ॥ २५ ॥

Suas mechas de jata se espalham, acinzentadas pela poeira e fumaça do redemoinho do crematório; seu corpo, avermelhado como ouro e sem mancha, está coberto de cinzas. Ele é Śiva, o deus de três olhos, irmão mais novo de teu esposo.

Verse 26

न यस्य लोके स्वजन: परो वा नात्याद‍ृतो नोत कश्चिद्विगर्ह्य: । वयं व्रतैर्यच्चरणापविद्धा- माशास्महेऽजां बत भुक्तभोगाम् ॥ २६ ॥

No mundo, para ele não há parente nem estranho; não considera ninguém demasiado favorável nem ninguém abominável. Com votos reverentes, veneramos os restos de sua comida e juramos aceitar aquilo que ele rejeitou.

Verse 27

यस्यानवद्याचरितं मनीषिणो गृणन्त्यविद्यापटलं बिभित्सव: । निरस्तसाम्यातिशयोऽपि यत्स्वयं पिशाचचर्यामचरद्‍गति: सताम् ॥ २७ ॥

Embora os sábios cantem sua conduta irrepreensível para rasgar o véu da ignorância, e embora ninguém seja igual ou superior a Śiva, ele—meta dos santos—parece adotar um modo de vida de piśāca para conceder bem-estar e libertação aos devotos do Senhor.

Verse 28

हसन्ति यस्याचरितं हि दुर्भगा: स्वात्मन्-रतस्याविदुष: समीहितम् । यैर्वस्त्रमाल्याभरणानुलेपनै: श्वभोजनं स्वात्मतयोपलालितम् ॥ २८ ॥

Os desafortunados e ignorantes, sem saber que ele está absorto no próprio Ser, riem de sua conduta. Eles sustentam o corpo—comida de cães—com roupas, guirlandas, ornamentos e unguentos, tomando-o como o eu.

Verse 29

ब्रह्मादयो यत्कृतसेतुपाला यत्कारणं विश्वमिदं च माया । आज्ञाकरी यस्य पिशाचचर्या अहो विभूम्नश्चरितं विडम्बनम् ॥ २९ ॥

Até semideuses como Brahmā seguem os limites do dharma por ele estabelecidos. Ele é o senhor da māyā, causa da manifestação deste universo. Assim, suas características ‘demoníacas’, sob sua ordem, são mera imitação da conduta do Grande Senhor.

Verse 30

मैत्रेय उवाच सैवं संविदिते भर्त्रा मन्मथोन्मथितेन्द्रिया । जग्राह वासो ब्रह्मर्षेर्वृषलीव गतत्रपा ॥ ३० ॥

Maitreya disse: Embora assim instruída pelo marido, Diti, com os sentidos agitados por Manmatha (Cupido), agarrou a veste do grande sábio brāhmaṇa, como uma prostituta sem pudor.

Verse 31

स विदित्वाथ भार्यायास्तं निर्बन्धं विकर्मणि । नत्वा दिष्टाय रहसि तयाथोपविवेश हि ॥ ३१ ॥

Compreendendo o intento de sua esposa, viu-se obrigado a praticar o ato proibido. Então, após oferecer reverências ao destino venerável, deitou-se com ela num lugar reservado.

Verse 32

अथोपस्पृश्य सलिलं प्राणानायम्य वाग्यत: । ध्यायञ्जजाप विरजं ब्रह्म ज्योति: सनातनम् ॥ ३२ ॥

Depois, o brāhmaṇa purificou-se com água e, pelo prāṇāyāma, conteve a fala. Em seguida, meditando no Brahman sem mácula—o fulgor eterno—recitou interiormente os hinos sagrados de Gāyatrī.

Verse 33

दितिस्तु व्रीडिता तेन कर्मावद्येन भारत । उपसङ्गम्य विप्रर्षिमधोमुख्यभ्यभाषत ॥ ३३ ॥

Ó descendente de Bharata, Diti, envergonhada por seu ato culposo, aproximou-se do esposo com o rosto baixo e falou assim.

Verse 34

दितिरुवाच न मे गर्भमिमं ब्रह्मन् भूतानामृषभोऽवधीत् । रुद्र: पतिर्हि भूतानां यस्याकरवमंहसम् ॥ ३४ ॥

Diti disse: Meu querido brāhmaṇa, por favor assegura que este embrião não seja morto pelo Senhor Rudra (Śiva), o senhor de todos os seres, por causa da grande ofensa que cometi contra ele.

Verse 35

नमो रुद्राय महते देवायोग्राय मीढुषे । शिवाय न्यस्तदण्डाय धृतदण्डाय मन्यवे ॥ ३५ ॥

Ofereço minhas reverências ao grande Rudra: a divindade terrível e, ao mesmo tempo, realizadora de desejos materiais. Ele é Śiva, todo-auspicioso e indulgente, mas sua ira pode levá-lo a punir de imediato.

Verse 36

स न: प्रसीदतां भामो भगवानुर्वनुग्रह: । व्याधस्याप्यनुकम्प्यानां स्त्रीणां देव: सतीपति: ॥ ३६ ॥

Que esse Bhagavān se agrade de nós, pois ele é meu cunhado, o esposo de minha irmã Satī. Ele é também o senhor adorável de todas as mulheres e muito compassivo, pois as mulheres são dignas de misericórdia até para um caçador incivilizado.

Verse 37

मैत्रेय उवाच स्वसर्गस्याशिषं लोक्यामाशासानां प्रवेपतीम् । निवृत्तसन्ध्यानियमो भार्यामाह प्रजापति: ॥ ३७ ॥

Maitreya disse: O prajāpati Kaśyapa falou assim à sua esposa, que tremia de medo por ter ofendido o marido. Embora soubesse que o desviara do dever das preces vespertinas, ela desejava o bem-estar de seus filhos no mundo.

Verse 38

कश्यप उवाच अप्रायत्यादात्मनस्ते दोषान्मौहूर्तिकादुत । मन्निदेशातिचारेण देवानां चातिहेलनात् ॥ ३८ ॥

O sábio Kaśyapa disse: Por causa da poluição da tua mente, da contaminação deste momento específico, da tua negligência às minhas instruções e da tua apatia para com os semideuses, tudo se tornou inauspicioso.

Verse 39

भविष्यतस्तवाभद्रावभद्रे जाठराधमौ । लोकान् सपालांस्त्रींश्चण्डि मुहुराक्रन्दयिष्यत: ॥ ३९ ॥

Ó mulher altiva, terás dois filhos desprezíveis nascidos do teu ventre condenado. Mulher infeliz, eles causarão lamentação constante a todos os três mundos!

Verse 40

प्राणिनां हन्यमानानां दीनानामकृतागसाम् । स्त्रीणां निगृह्यमाणानां कोपितेषु महात्मसु ॥ ४० ॥

Eles matarão entidades vivas pobres e inocentes, torturarão mulheres e enfurecerão as grandes almas.

Verse 41

तदा विश्वेश्वर: क्रुद्धो भगवाल्लोकभावन: । हनिष्यत्यवतीर्यासौ यथाद्रीन् शतपर्वधृक् ॥ ४१ ॥

Nesse momento, o Senhor do universo, a Suprema Personalidade de Deus, que é o benquerente de todas as entidades vivas, descerá e matá-los-á, assim como Indra esmaga as montanhas com os seus raios.

Verse 42

दितिरुवाच वधं भगवता साक्षात्सुनाभोदारबाहुना । आशासे पुत्रयोर्मह्यं मा क्रुद्धाद्ब्राह्मणाद्प्रभो ॥ ४२ ॥

Diti disse: É muito bom que os meus filhos sejam magnanimamente mortos pelos braços da Personalidade de Deus com a Sua arma Sudarśana. Ó meu marido, que eles nunca sejam mortos pela ira dos devotos brāhmaṇas.

Verse 43

न ब्रह्मदण्डदग्धस्य न भूतभयदस्य च । नारकाश्चानुगृह्णन्ति यां यां योनिमसौ गत: ॥ ४३ ॥

Aquele que foi queimado pela punição de um brāhmaṇa e vive sempre temendo os seres, em qualquer espécie que renasça não é favorecido nem pelos que já estão no inferno nem pelos de sua própria condição.

Verse 44

कश्यप उवाच कृतशोकानुतापेन सद्य: प्रत्यवमर्शनात् । भगवत्युरुमानाच्च भवे मय्यपि चादरात् ॥ ४४ ॥ पुत्रस्यैव च पुत्राणां भवितैक: सतां मत: । गास्यन्ति यद्यश: शुद्धं भगवद्यशसा समम् ॥ ४५ ॥

Disse o sábio Kaśyapa: Por teu pranto, tua penitência e tua correta reflexão imediata, e também por tua fé inabalável em Bhagavān e tua veneração por Śiva e por mim, (este fruto te será concedido).

Verse 45

कश्यप उवाच कृतशोकानुतापेन सद्य: प्रत्यवमर्शनात् । भगवत्युरुमानाच्च भवे मय्यपि चादरात् ॥ ४४ ॥ पुत्रस्यैव च पुत्राणां भवितैक: सतां मत: । गास्यन्ति यद्यश: शुद्धं भगवद्यशसा समम् ॥ ४५ ॥

Entre os filhos de teu filho haverá um (Prahlāda) que, segundo os santos, será um devoto aprovado do Senhor; sua fama pura será cantada em igualdade com a fama de Bhagavān.

Verse 46

योगैर्हेमेव दुर्वर्णं भावयिष्यन्ति साधव: । निर्वैरादिभिरात्मानं यच्छीलमनुवर्तितुम् ॥ ४६ ॥

Assim como as práticas do yoga refinam o ouro de cor inferior, os santos procurarão seguir seus passos, exercitando a ausência de inimizade e outras virtudes para moldar-se ao seu caráter.

Verse 47

यत्प्रसादादिदं विश्वं प्रसीदति यदात्मकम् । स स्वद‍ृग्भगवान् यस्य तोष्यतेऽनन्यया द‍ृशा ॥ ४७ ॥

Pela graça d’Aquele de quem este universo é o próprio Ser, tudo se aquieta; esse Bhagavān, o Senhor que vê por Si mesmo, compraz-se no devoto cujo olhar não deseja nada além d’Ele.

Verse 48

स वै महाभागवतो महात्मा महानुभावो महतां महिष्ठ: । प्रवृद्धभक्त्या ह्यनुभाविताशये निवेश्य वैकुण्ठमिमं विहास्यति ॥ ४८ ॥

Ele será o mais elevado bhāgavata, um grande mahātmā, de inteligência e influência expandidas, o maior entre os grandes. Pela bhakti amadurecida, permanecerá em êxtase transcendental e, ao deixar este mundo, entrará em Vaikuṇṭha.

Verse 49

अलम्पट: शीलधरो गुणाकरो हृष्ट: परर्द्ध्या व्यथितो दु:खितेषु । अभूतशत्रुर्जगत: शोकहर्ता नैदाघिकं तापमिवोडुराज: ॥ ४९ ॥

Ele será desapegado, de nobre caráter e repositório de todas as virtudes. Alegrar-se-á com a prosperidade alheia e sofrerá com a dor dos aflitos; não terá inimigos. Dissipará o lamento dos universos como a lua fresca após o ardor do verão.

Verse 50

अन्तर्बहिश्चामलमब्जनेत्रं स्वपूरुषेच्छानुगृहीतरूपम् । पौत्रस्तव श्रीललनाललामं द्रष्टा स्फुरत्कुण्डलमण्डिताननम् ॥ ५० ॥

Teu neto poderá ver, por dentro e por fora, a Suprema Personalidade de Deus, de olhos de lótus imaculados, que por graça assume a forma desejada pelo devoto e cuja consorte é Śrī Lakṣmī. Ele contemplará Seu rosto adornado com brincos resplandecentes.

Verse 51

मैत्रेय उवाच श्रुत्वा भागवतं पौत्रममोदत दितिर्भृशम् । पुत्रयोश्च वधं कृष्णाद्विदित्वासीन्महामना: ॥ ५१ ॥

O sábio Maitreya disse: Ao ouvir que seu neto seria um grande bhāgavata e que seus filhos seriam mortos por Śrī Kṛṣṇa, Diti ficou extremamente satisfeita no coração.