Adhyaya 22

Verse 1

राजोवाच यदेतद्भ‍गवत आदित्यस्य मेरुं ध्रुवं च प्रदक्षिणेन परिक्रामतो राशीनामभिमुखं प्रचलितं चाप्रदक्षिणं भगवतोपवर्णितममुष्य वयं कथमनुमिमीमहीति ॥ १ ॥

O rei disse: “Ó senhor venerável, já afirmaste como verdade que o poderosíssimo deus Sol circunda Dhruvaloka mantendo o monte Meru e Dhruva à sua direita. Contudo, ao mesmo tempo ele encara os signos do zodíaco e parece manter Meru e Dhruva à sua esquerda. Como podemos aceitar razoavelmente que ele avance com Meru e Dhruvaloka simultaneamente à direita e à esquerda?”

Verse 2

स होवाच यथा कुलालचक्रेण भ्रमता सह भ्रमतां तदाश्रयाणां पिपीलिकादीनां गतिरन्यैव प्रदेशान्तरेष्वप्युपलभ्यमानत्वादेवं नक्षत्रराशिभिरुपलक्षितेन कालचक्रेण ध्रुवं मेरुं च प्रदक्षिणेन परिधावता सह परिधावमानानां तदाश्रयाणां सूर्यादीनां ग्रहाणां गतिरन्यैव नक्षत्रान्तरे राश्यन्तरे चोपलभ्यमानत्वात् ॥ २ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī respondeu com clareza: quando a roda do oleiro gira, as pequenas formigas sobre ela giram também; contudo, seu movimento parece diferente do da roda, pois às vezes são vistas numa parte e às vezes noutra. Do mesmo modo, as constelações e os signos—como a roda do tempo—movem-se com Sumeru e Dhruvaloka à sua direita, e com eles movem-se o sol e os demais planetas. Entretanto, o sol e os planetas são vistos em signos e constelações diferentes em tempos diferentes; isso indica que seu movimento é distinto do do zodíaco e da própria roda do tempo.

Verse 3

स एष भगवानादिपुरुष एव साक्षान्नारायणो लोकानां स्वस्तय आत्मानं त्रयीमयं कर्मविशुद्धिनिमित्तं कविभिरपि च वेदेन विजिज्ञास्यमानो द्वादशधा विभज्य षट्‌सु वसन्तादिष्वृतुषु यथोपजोषमृतुगुणान् विदधाति ॥ ३ ॥

Este Bhagavān, o Puruṣa primordial, é o próprio Nārāyaṇa. Para o bem dos mundos e a purificação do karma, Ele manifesta-Se como o Sol, portando a essência dos três Vedas; e, dividindo-Se em doze aspectos, estabelece as seis estações a partir da primavera, dispondo suas qualidades — calor, frio e outras — conforme convém.

Verse 4

तमेतमिह पुरुषास्त्रय्या विद्यया वर्णाश्रमाचारानुपथा उच्चावचै: कर्मभिराम्नातैर्योगवितानैश्च श्रद्धया यजन्तोऽञ्जसा श्रेय: समधिगच्छन्ति ॥ ४ ॥

Segundo a ciência dos três Vedas e o caminho do varṇāśrama, as pessoas adoram com fé Nārāyaṇa, estabelecido como a deidade solar—o Paramātmā—por meio de ritos védicos superiores e inferiores e também pelo processo do yoga; assim alcançam facilmente o bem supremo.

Verse 5

अथ स एष आत्मा लोकानां द्यावापृथिव्योरन्तरेण नभोवलयस्य कालचक्रगतो द्वादश मासान् भुङ्क्ते राशिसंज्ञान् संवत्सरावयवान्मास: पक्षद्वयं दिवा नक्तं चेति सपादर्क्षद्वयमुपदिशन्ति यावता षष्ठमंशं भुञ्जीत स वै ऋतुरित्युपदिश्यते संवत्सरावयव: ॥ ५ ॥

O deus Sol—Nārāyaṇa/Viṣṇu, a alma de todos os mundos—está no espaço entre o céu e a terra e, na roda do tempo, percorre doze meses. Ao tocar os doze signos do zodíaco, assume doze nomes. O conjunto desses doze meses chama-se saṁvatsara, o ano. Pelo cálculo lunar, duas quinzenas — crescente e minguante — formam um mês; para Pitṛloka esse mesmo período é um dia e uma noite. Pelo cálculo estelar, um mês equivale a duas e um quarto constelações. Quando o Sol viaja por dois meses, completa-se a sexta parte do ano: isso é chamado ṛtu, uma estação; assim, as estações são membros do corpo do ano.

Verse 6

अथ च यावतार्धेन नभोवीथ्यां प्रचरति तं कालमयनमाचक्षते ॥ ६ ॥

O tempo que o Sol leva para percorrer metade de sua rota no firmamento chama-se ayana (seu curso para o norte ou para o sul).

Verse 7

अथ च यावन्नभोमण्डलं सह द्यावापृथिव्योर्मण्डलाभ्यां कार्त्स्‍न्येन स ह भुञ्जीत तं कालं संवत्सरं परिवत्सरमिडावत्सरमनुवत्सरं वत्सरमिति भानोर्मान्द्यशैघ्र्यसमगतिभि: समामनन्ति ॥ ७ ॥

O deus Sol tem três velocidades—lenta, rápida e moderada. O tempo que ele leva para circundar completamente as esferas do céu, da terra e do espaço, nessas três velocidades, é designado pelos eruditos por cinco nomes: Saṁvatsara, Parivatsara, Iḍāvatsara, Anuvatsara e Vatsara.

Verse 8

एवं चन्द्रमा अर्कगभस्तिभ्य उपरिष्टाल्लक्षयोजनत उपलभ्यमानोऽर्कस्य संवत्सरभुक्तिं पक्षाभ्यां मासभुक्तिं सपादर्क्षाभ्यां दिनेनैव पक्षभुक्तिमग्रचारी द्रुततरगमनो भुङ्क्ते ॥ ८ ॥

Acima dos raios do sol, a uma distância de cem mil yojanas, encontra-se a lua, que se move mais rapidamente que o sol. Em duas quinzenas ela percorre o equivalente a um ano solar; em dois dias e um quarto, o equivalente a um mês; e em um dia, o equivalente a uma quinzena do sol.

Verse 9

अथ चापूर्यमाणाभिश्च कलाभिरमराणां क्षीयमाणाभिश्च कलाभि: पितृणामहोरात्राणि पूर्वपक्षापरपक्षाभ्यां वितन्वान: सर्वजीवनिवहप्राणो जीवश्चैकमेकं नक्षत्रं त्रिंशता मुहूर्तैर्भुङ्क्ते ॥ ९ ॥

Quando a lua está crescente, suas porções luminosas aumentam dia após dia, fazendo o dia para os devas e a noite para os pitṛs; quando está minguante, faz a noite para os devas e o dia para os pitṛs. Assim, ela atravessa cada constelação em trinta muhūrtas (um dia inteiro). Por derramar frescor nectáreo que favorece o crescimento dos grãos, o deus Lua é considerado a vida de todos os seres e é chamado Jīva.

Verse 10

य एष षोडशकल: पुरुषो भगवान्मनोमयोऽन्नमयोऽमृतमयो देवपितृमनुष्यभूतपशुपक्षिसरीसृपवीरुधां प्राणाप्यायनशीलत्वात्सर्वमय इति वर्णयन्ति ॥ १० ॥

A lua, plena de dezesseis kalās, representa a influência do Bhagavān, a Suprema Personalidade. Por presidir a mente de todos, é chamada Manomaya; por dar vigor às ervas e plantas, Annamaya; e por ser fonte de vida para todos os seres, Amṛtamaya. Ela agrada devas, pitṛs, humanos, animais, aves, répteis, árvores e plantas; e, por permear tudo, também é chamada Sarvamaya, “tudo-abrangente”.

Verse 11

तत उपरिष्टात्‌द्वि्लक्षयोजनतो नक्षत्राणि मेरुं दक्षिणेनैव कालायन ईश्वरयोजितानि सहाभिजिताष्टाविंशति: ॥ ११ ॥

Acima da lua, a duzentas mil yojanas, encontram-se as estrelas (nakṣatras). Pela vontade suprema do Senhor, elas estão fixas à roda do tempo e giram com o monte Sumeru à direita, com movimento diferente do do sol. Há vinte e oito estrelas principais, lideradas por Abhijit.

Verse 12

तत उपरिष्टादुशना द्विलक्षयोजनत उपलभ्यते पुरत: पश्चात्सहैव वार्कस्य शैघ्र्यमान्द्यसाम्याभिर्गतिभिरर्कवच्चरति लोकानां नित्यदानुकूल एव प्रायेण वर्षयंश्चारेणानुमीयते स वृष्टिविष्टम्भग्रहोपशमन: ॥ १२ ॥

Cerca de duzentas mil yojanas acima desse grupo de estrelas está Vênus (Uśanā). Ele se move quase no mesmo ritmo do sol: às vezes atrás, às vezes à frente e às vezes junto dele, com movimentos rápidos, lentos e moderados. Vênus neutraliza a influência de planetas que impedem a chuva; por isso sua presença costuma trazer precipitações e é considerada muito favorável a todos os seres, como aceitam os eruditos.

Verse 13

उशनसा बुधो व्याख्यातस्तत उपरिष्टाद्विलक्षयोजनतो बुध: सोमसुत उपलभ्यमान: प्रायेण शुभकृद्यदार्काद् व्यतिरिच्येत तदातिवाताभ्रप्रायानावृष्ट्यादिभयमाशंसते ॥ १३ ॥

Mercúrio, filho da Lua, é descrito como semelhante a Vênus: às vezes move-se atrás do Sol, às vezes à frente e às vezes junto dele. Está situado dezesseis lakhs de yojanas acima de Vênus e quase sempre é auspicioso para os seres do universo; porém, quando não acompanha o Sol, pressagia ciclones, poeira, chuvas irregulares e nuvens sem água, gerando temor por falta ou excesso de chuva.

Verse 14

अत ऊर्ध्वमङ्गारकोऽपि योजनलक्षद्वितय उपलभ्यमानस्त्रिभिस्त्रिभि: पक्षैरेकैकशो राशीन्द्वादशानुभुङ्क्ते यदि न वक्रेणाभिवर्तते प्रायेणाशुभग्रहोऽघशंस: ॥ १४ ॥

Acima dele está Marte (Aṅgāraka), a dois lakhs de yojanas acima de Mercúrio. Se não se move em curso curvo, atravessa sucessivamente os doze signos do zodíaco, permanecendo em cada um por três quinzenas; ainda assim, é em geral um astro desfavorável, pressagiador de infortúnio, sobretudo quanto às chuvas e outras influências.

Verse 15

तत उपरिष्टाद्विलक्षयोजनान्तरगता भगवान् बृहस्पतिरेकैकस्मिन् राशौ परिवत्सरं परिवत्सरं चरति यदि न वक्र: स्यात्प्रायेणानुकूलो ब्राह्मणकुलस्य ॥ १५ ॥

Acima, a uma distância de dezesseis lakhs de yojanas, encontra-se o venerável Bṛhaspati (Júpiter). Ele percorre cada signo do zodíaco durante um parivatsara; se seu movimento não é curvo, costuma ser muito favorável à linhagem dos brāhmaṇas e ao mundo, fazendo crescer o dharma e o saber sagrado.

Verse 16

तत उपरिष्टाद्योजनलक्षद्वयात्प्रतीयमान: शनैश्चर एकैकस्मिन् राशौ त्रिंशन्मासान् विलम्बमान: सर्वानेवानुपर्येति तावद्भ‍िरनुवत्सरै: प्रायेण हि सर्वेषामशान्तिकर: ॥ १६ ॥

Acima (acima de Júpiter), a dois lakhs de yojanas, encontra-se Saturno (Śanaiścara). Ele avança lentamente, demorando trinta meses em cada signo e percorrendo todo o círculo zodiacal em trinta anuvatsaras; em geral, causa inquietação a todos e traz condições extremamente inauspiciosas para a situação do mundo.

Verse 17

तत उत्तरस्माद‍ृषय एकादशलक्षयोजनान्तर उपलभ्यन्ते य एव लोकानां शमनुभावयन्तो भगवतो विष्णोर्यत्परमं पदं प्रदक्षिणं प्रक्रमन्ति ॥ १७ ॥

Ao norte dali, a uma distância de onze lakhs de yojanas, encontram-se os sete sábios santos. Sempre pensando no bem-estar dos habitantes do universo, eles realizam pradakṣiṇa, circundando a morada suprema do Senhor Viṣṇu, chamada Dhruvaloka, a estrela polar.