Adhyaya 21

Verse 1

श्रीशुक उवाच वितथस्य सुतान् मन्योर्बृहत्क्षत्रो जयस्तत: । महावीर्यो नरो गर्ग: सङ्‍कृतिस्तु नरात्मज: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Como Bharadvāja foi criado pelos semideuses Maruts, ficou conhecido como Vitatha. O filho de Vitatha foi Manyu, e de Manyu vieram cinco filhos—Bṛhatkṣatra, Jaya, Mahāvīrya, Nara e Garga. Dentre eles, Nara teve um filho chamado Saṅkṛti.

Verse 2

गुरुश्च रन्तिदेवश्च सङ्‍कृते: पाण्डुनन्दन । रन्तिदेवस्य महिमा इहामुत्र च गीयते ॥ २ ॥

Ó Mahārāja Parīkṣit, descendente de Pāṇḍu, Saṅkṛti teve dois filhos, Guru e Rantideva. A glória de Rantideva é cantada neste mundo e no outro; ele é celebrado não só entre os homens, mas também entre os semideuses.

Verse 3

वियद्वित्तस्य ददतो लब्धं लब्धं बुभुक्षत: । निष्किञ्चनस्य धीरस्य सकुटुम्बस्य सीदत: ॥ ३ ॥ व्यतीयुरष्टचत्वारिंशदहान्यपिबत: किल । घृतपायससंयावं तोयं प्रातरुपस्थितम् ॥ ४ ॥ कृच्छ्रप्राप्तकुटुम्बस्य क्षुत्तृड्भ्यां जातवेपथो: । अतिथिर्ब्राह्मण: काले भोक्तुकामस्य चागमत् ॥ ५ ॥

Rantideva jamais se empenhou em ganhar riquezas. Vivia do que a Providência lhe concedia, mas quando chegavam hóspedes, entregava tudo. Assim, ele e sua família sofreram muito; embora tremessem por falta de alimento e água, ele permanecia sóbrio e firme.

Verse 4

वियद्वित्तस्य ददतो लब्धं लब्धं बुभुक्षत: । निष्किञ्चनस्य धीरस्य सकुटुम्बस्य सीदत: ॥ ३ ॥ व्यतीयुरष्टचत्वारिंशदहान्यपिबत: किल । घृतपायससंयावं तोयं प्रातरुपस्थितम् ॥ ४ ॥ कृच्छ्रप्राप्तकुटुम्बस्य क्षुत्तृड्भ्यां जातवेपथो: । अतिथिर्ब्राह्मण: काले भोक्तुकामस्य चागमत् ॥ ५ ॥

De fato, ele passou quarenta e oito dias em jejum, sem comer nem beber. Então, numa manhã, recebeu água e alimentos como payasa, preparados com leite e ghee. Nesse momento, ele e sua família estavam prestes a comer.

Verse 5

वियद्वित्तस्य ददतो लब्धं लब्धं बुभुक्षत: । निष्किञ्चनस्य धीरस्य सकुटुम्बस्य सीदत: ॥ ३ ॥ व्यतीयुरष्टचत्वारिंशदहान्यपिबत: किल । घृतपायससंयावं तोयं प्रातरुपस्थितम् ॥ ४ ॥ कृच्छ्रप्राप्तकुटुम्बस्य क्षुत्तृड्भ्यां जातवेपथो: । अतिथिर्ब्राह्मण: काले भोक्तुकामस्य चागमत् ॥ ५ ॥

No momento de comer aquele alimento obtido com dificuldade, quando Rantideva e sua família tremiam de fome e sede, chegou então um hóspede brāhmaṇa.

Verse 6

तस्मै संव्यभजत् सोऽन्नमाद‍ृत्य श्रद्धयान्वित: । हरिं सर्वत्र संपश्यन् स भुक्त्वा प्रययौ द्विज: ॥ ६ ॥

Por ver Hari em toda parte e em cada ser, Rantideva recebeu o hóspede com fé e respeito e lhe deu uma porção de alimento. O brāhmaṇa comeu sua parte e então se foi.

Verse 7

अथान्यो भोक्ष्यमाणस्य विभक्तस्य महीपते: । विभक्तं व्यभजत् तस्मै वृषलाय हरिं स्मरन् ॥ ७ ॥

Depois, tendo repartido o alimento restante com seus parentes, quando o rei Rantideva ia comer sua própria porção, chegou um hóspede śūdra. Lembrando-se de Hari nele, o rei também lhe deu uma parte do alimento.

Verse 8

याते शूद्रे तमन्योऽगादतिथि: श्वभिरावृत: । राजन् मे दीयतामन्नं सगणाय बुभुक्षते ॥ ८ ॥

Quando o śūdra se foi, chegou outro hóspede, cercado por cães, e disse: “Ó Rei, eu e meu grupo de cães estamos famintos; por favor, dá-nos alimento.”

Verse 9

स आद‍ृत्यावशिष्टं यद्म बहुमानपुरस्कृतम् । तच्च दत्त्वा नमश्चक्रे श्वभ्य: श्वपतये विभु: ॥ ९ ॥

Com grande respeito, o rei Rantideva ofereceu o restante do alimento aos cães e ao senhor dos cães, que haviam vindo como hóspedes. Depois, prestou-lhes honras e reverências.

Verse 10

पानीयमात्रमुच्छेषं तच्चैकपरितर्पणम् । पास्यत: पुल्कसोऽभ्यागादपो देह्यशुभाय मे ॥ १० ॥

Depois disso, restou apenas água para beber, suficiente para saciar uma só pessoa. Quando o rei ia bebê-la, surgiu um caṇḍāla e disse: “Ó Rei, embora eu seja de nascimento baixo, concede-me água, por favor.”

Verse 11

तस्य तां करुणां वाचं निशम्य विपुलश्रमाम् । कृपया भृशसन्तप्त इदमाहामृतं वच: ॥ ११ ॥

Ao ouvir as palavras comoventes do pobre caṇḍāla, exausto de fadiga, Mahārāja Rantideva, ardendo de compaixão, proferiu as seguintes palavras nectáreas.

Verse 12

न कामयेऽहं गतिमीश्वरात् परा- मष्टर्द्धियुक्तामपुनर्भवं वा । आर्तिं प्रपद्येऽखिलदेहभाजा- मन्त:स्थितो येन भवन्त्यदु:खा: ॥ १२ ॥

Não rogo ao Senhor Supremo as oito perfeições do yoga místico, nem a libertação do renascer e morrer. Desejo apenas permanecer entre todos os seres e suportar as aflições em seu lugar, para que eles fiquem livres do sofrimento.

Verse 13

क्षुत्तृट्‍श्रमो गात्रपरिभ्रमश्च दैन्यं क्लम: शोकविषादमोहा: । सर्वे निवृत्ता: कृपणस्य जन्तो- र्जिजीविषोर्जीवजलार्पणान्मे ॥ १३ ॥

Ao oferecer minha água para sustentar a vida deste pobre caṇḍāla que luta para viver, cessaram em mim a fome, a sede, o cansaço, o tremor do corpo, a miséria, a aflição, o lamento, a tristeza e a ilusão.

Verse 14

इति प्रभाष्य पानीयं म्रियमाण: पिपासया । पुल्कसायाददाद्धीरो निसर्गकरुणो नृप: ॥ १४ ॥

Tendo dito isso, o rei Rantideva, sóbrio e compassivo por natureza, embora à beira da morte pela sede, sem hesitar deu sua própria porção de água ao pulkasa (caṇḍāla).

Verse 15

तस्य त्रिभुवनाधीशा: फलदा: फलमिच्छताम् । आत्मानं दर्शयां चक्रुर्माया विष्णुविनिर्मिता: ॥ १५ ॥

Então os senhores dos três mundos, como Brahmā e Śiva—capazes de conceder recompensas aos que buscam frutos—manifestaram sua identidade diante do rei Rantideva; pois foram eles que, pela māyā criada por Viṣṇu, se apresentaram como brāhmaṇa, śūdra, caṇḍāla e assim por diante.

Verse 16

स वै तेभ्यो नमस्कृत्य नि:सङ्गो विगतस्पृह: । वासुदेवे भगवति भक्त्या चक्रे मन: परम् ॥ १६ ॥

O rei Rantideva prestou-lhes reverências, mas era desapegado e sem cobiça; com bhakti a Bhagavān Vāsudeva, fixou a mente aos pés de lótus de Śrī Viṣṇu.

Verse 17

ईश्वरालम्बनं चित्तं कुर्वतोऽनन्यराधस: । माया गुणमयी राजन्स्वप्नवत् प्रत्यलीयत ॥ १७ ॥

Ó Mahārāja Parīkṣit, para o devoto puro que apoia a mente somente no Senhor, a māyā composta pelas guṇas se desfaz como um sonho.

Verse 18

तत्प्रसङ्गानुभावेन रन्तिदेवानुवर्तिन: । अभवन् योगिन: सर्वे नारायणपरायणा: ॥ १८ ॥

Pelo poder da convivência e pela misericórdia do rei Rantideva, todos os seus seguidores tornaram-se os melhores yogīs e devotos puros, rendidos a Śrī Nārāyaṇa, a Suprema Personalidade de Deus.

Verse 19

गर्गाच्छिनिस्ततो गार्ग्य: क्षत्राद् ब्रह्म ह्यवर्तत । दुरितक्षयो महावीर्यात् तस्य त्रय्यारुणि: कवि: ॥ १९ ॥ पुष्करारुणिरित्यत्र ये ब्राह्मणगतिं गता: । बृहत्क्षत्रस्य पुत्रोऽभूद्धस्ती यद्धस्तिनापुरम् ॥ २० ॥

De Garga nasceu Śini, e de Śini nasceu Gārgya. Embora Gārgya fosse kṣatriya, dele surgiu uma linhagem de brāhmaṇas. De Mahāvīrya nasceu Duritakṣaya; seus filhos foram Trayyāruṇi, Kavi e Puṣkarāruṇi—mesmo nascidos numa dinastia kṣatriya, alcançaram a posição de brāhmaṇas. Bṛhatkṣatra teve um filho chamado Hastī, que fundou a cidade de Hastināpura.

Verse 20

गर्गाच्छिनिस्ततो गार्ग्य: क्षत्राद् ब्रह्म ह्यवर्तत । दुरितक्षयो महावीर्यात् तस्य त्रय्यारुणि: कवि: ॥ १९ ॥ पुष्करारुणिरित्यत्र ये ब्राह्मणगतिं गता: । बृहत्क्षत्रस्य पुत्रोऽभूद्धस्ती यद्धस्तिनापुरम् ॥ २० ॥

De Garga nasceu Śini, e de Śini nasceu Gārgya. Embora Gārgya fosse kṣatriya, dele surgiu uma linhagem de brāhmaṇas. De Mahāvīrya nasceu Duritakṣaya; seus filhos foram Trayyāruṇi, Kavi e Puṣkarāruṇi—mesmo nascidos numa dinastia kṣatriya, alcançaram a posição de brāhmaṇas. Bṛhatkṣatra teve um filho chamado Hastī, que fundou a cidade de Hastināpura.

Verse 21

अजमीढो द्विमीढश्च पुरुमीढश्च हस्तिन: । अजमीढस्य वंश्या: स्यु: प्रियमेधादयो द्विजा: ॥ २१ ॥

O rei Hastī teve três filhos: Ajamīḍha, Dvimīḍha e Purumīḍha. Os descendentes de Ajamīḍha, liderados por Priyamedha, todos alcançaram a condição de brāhmaṇas.

Verse 22

अजमीढाद् बृहदिषुस्तस्य पुत्रो बृहद्धनु: । बृहत्कायस्ततस्तस्य पुत्र आसीज्जयद्रथ: ॥ २२ ॥

De Ajamīḍha nasceu Bṛhadiṣu; de Bṛhadiṣu nasceu Bṛhaddhanu; de Bṛhaddhanu nasceu Bṛhatkāya; e de Bṛhatkāya nasceu Jayadratha.

Verse 23

तत्सुतो विशदस्तस्य स्येनजित् समजायत । रुचिराश्वो द‍ृढहनु: काश्यो वत्सश्च तत्सुता: ॥ २३ ॥

O filho de Jayadratha foi Viśada, e seu filho foi Syenajit. Os filhos de Syenajit foram Rucirāśva, Dṛḍhahanu, Kāśya e Vatsa.

Verse 24

रुचिराश्वसुत: पार: पृथुसेनस्तदात्मज: । पारस्य तनयो नीपस्तस्य पुत्रशतं त्वभूत् ॥ २४ ॥

O filho de Rucirāśva foi Pāra, e seu filho foi Pṛthusena. Outro filho de Pāra foi Nīpa; Nīpa teve cem filhos.

Verse 25

स कृत्व्यां शुककन्यायां ब्रह्मदत्तमजीजनत् । योगी स गवि भार्यायां विष्वक्सेनमधात् सुतम् ॥ २५ ॥

O rei Nīpa gerou um filho chamado Brahmadatta no ventre de sua esposa Kṛtvī, filha de Śuka. E Brahmadatta, grande yogī, gerou um filho chamado Viṣvaksena no ventre de sua esposa Sarasvatī (Gavī).

Verse 26

जैगीषव्योपदेशेन योगतन्त्रं चकार ह । उदक्सेनस्ततस्तस्माद् भल्लाटो बार्हदीषवा: ॥ २६ ॥

Seguindo as instruções do grande sábio Jaigīṣavya, Viṣvaksena compôs uma ampla descrição do sistema místico do yoga. De Viṣvaksena nasceu Udaksena, e de Udaksena nasceu Bhallāṭa; todos são conhecidos como descendentes de Bṛhadiṣu.

Verse 27

यवीनरो द्विमीढस्य कृतिमांस्तत्सुत: स्मृत: । नाम्ना सत्यधृतिस्तस्य द‍ृढनेमि: सुपार्श्वकृत् ॥ २७ ॥

O filho de Dvimīḍha foi Yavīnara, e seu filho foi conhecido como Kṛtimān. O filho de Kṛtimān foi o célebre Satyadhṛti. De Satyadhṛti nasceu Dṛḍhanemi, que se tornou o pai de Supārśva.

Verse 28

सुपार्श्वात् सुमतिस्तस्य पुत्र: सन्नतिमांस्तत: । कृती हिरण्यनाभाद् यो योगं प्राप्य जगौ स्म षट् ॥ २८ ॥ संहिता: प्राच्यसाम्नां वै नीपो ह्युद्ग्रायुधस्तत: । तस्य क्षेम्य: सुवीरोऽथ सुवीरस्य रिपुञ्जय: ॥ २९ ॥

De Supārśva nasceu um filho chamado Sumati; de Sumati nasceu Sannatimān; e de Sannatimān nasceu Kṛtī. Kṛtī, tendo alcançado de Hiraṇyanābha (Brahmā) a perfeição do yoga, ensinou seis saṁhitās do Prācyasāma do Sāma Veda. O filho de Kṛtī foi Nīpa; o de Nīpa, Udgrāyudha; o deste, Kṣemya; o de Kṣemya, Suvīra; e o de Suvīra, Ripuñjaya.

Verse 29

सुपार्श्वात् सुमतिस्तस्य पुत्र: सन्नतिमांस्तत: । कृती हिरण्यनाभाद् यो योगं प्राप्य जगौ स्म षट् ॥ २८ ॥ संहिता: प्राच्यसाम्नां वै नीपो ह्युद्ग्रायुधस्तत: । तस्य क्षेम्य: सुवीरोऽथ सुवीरस्य रिपुञ्जय: ॥ २९ ॥

De Supārśva nasceu um filho chamado Sumati; de Sumati nasceu Sannatimān; e de Sannatimān nasceu Kṛtī. Kṛtī, tendo alcançado de Hiraṇyanābha (Brahmā) a perfeição do yoga, ensinou seis saṁhitās do Prācyasāma do Sāma Veda. O filho de Kṛtī foi Nīpa; o de Nīpa, Udgrāyudha; o deste, Kṣemya; o de Kṣemya, Suvīra; e o de Suvīra, Ripuñjaya.

Verse 30

ततो बहुरथो नाम पुरुमीढोऽप्रजोऽभवत् । नलिन्यामजमीढस्य नील: शान्तिस्तु तत्सुत: ॥ ३० ॥

De Ripuñjaya nasceu um filho chamado Bahuratha. Purumīḍha permaneceu sem descendência. Ajamīḍha teve, de sua esposa Nalinī, um filho chamado Nīla, e o filho de Nīla foi Śānti.

Verse 31

शान्ते: सुशान्तिस्तत्पुत्र: पुरुजोऽर्कस्ततोऽभवत् । भर्म्याश्वस्तनयस्तस्य पञ्चासन्मुद्गलादय: ॥ ३१ ॥ यवीनरो बृहद्विश्व: काम्पिल्ल: सञ्जय: सुता: । भर्म्याश्व: प्राह पुत्रा मे पञ्चानां रक्षणाय हि ॥ ३२ ॥ विषयाणामलमिमे इति पञ्चालसंज्ञिता: । मुद्गलाद् ब्रह्मनिर्वृत्तं गोत्रं मौद्गल्यसंज्ञितम् ॥ ३३ ॥

O filho de Śānti foi Suśānti; o filho de Suśānti foi Puruja; e o filho de Puruja foi Arka. De Arka nasceu Bharmyāśva, e de Bharmyāśva nasceram cinco filhos—Mudgala, Yavīnara, Bṛhadviśva, Kāmpilla e Sañjaya. Bharmyāśva disse: “Ó meus filhos, assumam a proteção dos meus cinco domínios, pois sois capazes.” Assim ficaram conhecidos como os Pañcālas. De Mudgala surgiu uma linhagem de brāhmaṇas chamada gotra Maudgalya.

Verse 32

शान्ते: सुशान्तिस्तत्पुत्र: पुरुजोऽर्कस्ततोऽभवत् । भर्म्याश्वस्तनयस्तस्य पञ्चासन्मुद्गलादय: ॥ ३१ ॥ यवीनरो बृहद्विश्व: काम्पिल्ल: सञ्जय: सुता: । भर्म्याश्व: प्राह पुत्रा मे पञ्चानां रक्षणाय हि ॥ ३२ ॥ विषयाणामलमिमे इति पञ्चालसंज्ञिता: । मुद्गलाद् ब्रह्मनिर्वृत्तं गोत्रं मौद्गल्यसंज्ञितम् ॥ ३३ ॥

O filho de Śānti foi Suśānti; o filho de Suśānti foi Puruja; e o filho de Puruja foi Arka. De Arka nasceu Bharmyāśva, e de Bharmyāśva nasceram cinco filhos—Mudgala, Yavīnara, Bṛhadviśva, Kāmpilla e Sañjaya. Bharmyāśva disse: “Ó meus filhos, assumam a proteção dos meus cinco domínios, pois sois capazes.” Assim ficaram conhecidos como os Pañcālas. De Mudgala surgiu uma linhagem de brāhmaṇas chamada gotra Maudgalya.

Verse 33

शान्ते: सुशान्तिस्तत्पुत्र: पुरुजोऽर्कस्ततोऽभवत् । भर्म्याश्वस्तनयस्तस्य पञ्चासन्मुद्गलादय: ॥ ३१ ॥ यवीनरो बृहद्विश्व: काम्पिल्ल: सञ्जय: सुता: । भर्म्याश्व: प्राह पुत्रा मे पञ्चानां रक्षणाय हि ॥ ३२ ॥ विषयाणामलमिमे इति पञ्चालसंज्ञिता: । मुद्गलाद् ब्रह्मनिर्वृत्तं गोत्रं मौद्गल्यसंज्ञितम् ॥ ३३ ॥

O filho de Śānti foi Suśānti; o filho de Suśānti foi Puruja; e o filho de Puruja foi Arka. De Arka nasceu Bharmyāśva. Bharmyāśva teve cinco filhos—Mudgala, Yavīnara, Bṛhadviśva, Kāmpilla e Sañjaya. Bharmyāśva rogou aos filhos: “Ó meus filhos, assumam a guarda dos meus cinco domínios, pois sois capazes.” Assim ficaram conhecidos como os Pañcālas. De Mudgala surgiu uma linhagem de brāhmaṇas chamada gotra Maudgalya.

Verse 34

मिथुनं मुद्गलाद् भार्म्याद् दिवोदास: पुमानभूत् । अहल्या कन्यका यस्यां शतानन्दस्तु गौतमात् ॥ ३४ ॥

Mudgala, filho de Bharmyāśva, teve gêmeos: um menino chamado Divodāsa e uma menina chamada Ahalyā. Do ventre de Ahalyā, pela semente de seu esposo Gautama, nasceu um filho chamado Śatānanda.

Verse 35

तस्य सत्यधृति: पुत्रो धनुर्वेदविशारद: । शरद्वांस्तत्सुतो यस्मादुर्वशीदर्शनात् किल । शरस्तम्बेऽपतद् रेतो मिथुनं तदभूच्छुभम् ॥ ३५ ॥

O filho de Śatānanda foi Satyadhṛti, perito na ciência do arco; e o filho de Satyadhṛti foi Śaradvān. Diz-se que, ao ver Urvaśī, Śaradvān derramou sua semente, que caiu sobre um tufo de capim śara. Dela nasceram dois bebês muitíssimo auspiciosos—um menino e uma menina.

Verse 36

तद् दृष्ट्वा कृपयागृह्णाच्छान्तनुर्मृगयां चरन् । कृप: कुमार: कन्या च द्रोणपत्‍न्यभवत्कृपी ॥ ३६ ॥

Enquanto o Mahārāja Śāntanu estava numa caçada, viu os dois bebês, menino e menina, deitados na floresta e, por compaixão, levou-os para casa. Assim, o menino ficou conhecido como Kṛpa e a menina como Kṛpī. Mais tarde, Kṛpī tornou-se esposa de Droṇācārya.