Adhyaya 64

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच एकदोपवनं राजन् जग्मुर्यदुकुमारका: । विहर्तुं साम्बप्रद्युम्नचारुभानुगदादय: ॥ १ ॥

Śrī Bādarāyaṇi disse: Ó Rei, certo dia os jovens príncipes da dinastia Yadu—Sāmba, Pradyumna, Cāru, Bhānu, Gada e outros—foram a um pequeno bosque para se divertir.

Verse 2

क्रीडित्वा सुचिरं तत्र विचिन्वन्त: पिपासिता: । जलं निरुदके कूपे दद‍ृशु: सत्त्वमद्भ‍ुतम् ॥ २ ॥

Depois de brincarem ali por muito tempo, ficaram com sede. Procurando água, olharam dentro de um poço seco e viram uma criatura estranha e maravilhosa.

Verse 3

कृकलासं गिरिनिभं वीक्ष्य विस्मितमानसा: । तस्य चोद्धरणे यत्नं चक्रुस्ते कृपयान्विता: ॥ ३ ॥

Ao verem o lagarto como uma montanha, ficaram maravilhados. Tomados de compaixão, esforçaram-se para erguê-lo para fora do poço.

Verse 4

चर्मजैस्तान्तवै: पाशैर्बद्ध्वा पतितमर्भका: । नाशक्नुरन् समुद्धर्तुं कृष्णायाचख्युरुत्सुका: ॥ ४ ॥

Eles amarraram o lagarto preso com correias de couro e depois com cordas trançadas, mas ainda assim não conseguiram erguê-lo. Então, entusiasmados, foram ao Senhor Kṛṣṇa e Lhe contaram o ocorrido.

Verse 5

तत्रागत्यारविन्दाक्षो भगवान् विश्वभावन: । वीक्ष्योज्जहार वामेन तं करेण स लीलया ॥ ५ ॥

Então veio ali o Bhagavān de olhos de lótus, sustentador do universo. Ao ver o lagarto, com a mão esquerda o ergueu facilmente, como em divina lila.

Verse 6

स उत्तम:श्लोककराभिमृष्टो विहाय सद्य: कृकलासरूपम् । सन्तप्तचामीकरचारुवर्ण: स्वर्ग्यद्भ‍ुतालङ्करणाम्बरस्रक् ॥ ६ ॥

Tocado pela mão do Uttamaḥ-śloka, aquele ser abandonou de imediato a forma de lagarto e assumiu a de um habitante do céu. Sua tez era bela como ouro em fusão, e ele estava ornado com joias, vestes e guirlandas maravilhosas.

Verse 7

पप्रच्छ विद्वानपि तन्निदानं जनेषु विख्यापयितुं मुकुन्द: । कस्त्वं महाभाग वरेण्यरूपो देवोत्तमं त्वां गणयामि नूनम् ॥ ७ ॥

Mukunda, o Senhor Kṛṣṇa, embora entendesse a situação, perguntou para instruir a todos: «Ó muito afortunado, quem és tu? Vendo tua forma excelsa, penso com certeza que és um deva exaltado.»

Verse 8

सम्प्रापितोऽस्यतदर्ह: सुभद्र । आत्मानमाख्याहि विवित्सतां नो यन्मन्यसे न: क्षममत्र वक्तुम् ॥ ८ ॥

«Por qual ação passada chegaste a esta condição? Ó alma bondosa, tal destino não parece caber-te. Desejamos conhecer-te; se julgares este o tempo e lugar apropriados, fala-nos de ti.»

Verse 9

श्रीशुक उवाच इति स्म राजा सम्पृष्ट: कृष्णेनानन्तमूर्तिना । माधवं प्रणिपत्याह किरीटेनार्कवर्चसा ॥ ९ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Assim questionado por Kṛṣṇa, de formas ilimitadas, o rei, com elmo brilhante como o sol, prostrou-se diante de Mādhava e respondeu assim.

Verse 10

नृग उवाच नृगो नाम नरेन्द्रोऽहमिक्ष्वाकुतनय: प्रभो । दानिष्वाख्यायमानेषु यदि ते कर्णमस्पृशम् ॥ १० ॥

Disse o rei Nṛga: «Sou um rei chamado Nṛga, filho de Ikṣvāku, ó Senhor. Talvez meu nome tenha chegado aos Teus ouvidos quando se recitavam as listas dos homens caridosos.»

Verse 11

किं नु तेऽविदितं नाथ सर्वभूतात्मसाक्षिण: । कालेनाव्याहतद‍ृशो वक्ष्येऽथापि तवाज्ञया ॥ ११ ॥

«Ó Senhor, que poderia ser-Te desconhecido? Tu és a testemunha interior de todos os seres, e Tua visão não é impedida pelo tempo. Ainda assim, por Tua ordem, falarei.»

Verse 12

यावत्य: सिकता भूमेर्यावत्यो दिवि तारका: । यावत्यो वर्षधाराश्च तावतीरददं स्म गा: ॥ १२ ॥

Dei em caridade tantas vacas quantos são os grãos de areia na terra, as estrelas no céu e as gotas da chuva.

Verse 13

पयस्विनीस्तरुणी: शीलरूप- गुणोपपन्ना: कपिला हेमश‍ृङ्गी: । न्यायार्जिता रूप्यखुरा: सवत्सा दुकूलमालाभरणा ददावहम् ॥ १३ ॥

Dei em caridade vacas jovens, pardas e cheias de leite, bem-comportadas, belas e virtuosas; obtidas honestamente; com chifres dourados, cascos prateados, adornadas com finas vestes, guirlandas e ornamentos, junto com seus bezerros.

Verse 14

स्वलङ्कृतेभ्यो गुणशीलवद्‍भ्य: सीदत्कुटुम्बेभ्य ऋतव्रतेभ्य: । तप:श्रुतब्रह्मवदान्यसद्‍भ्य: प्रादां युवभ्यो द्विजपुङ्गवेभ्य: ॥ १४ ॥ गोभूहिरण्यायतनाश्वहस्तिन: कन्या: सदासीस्तिलरूप्यशय्या: । वासांसि रत्नानि परिच्छदान् रथा- निष्टं च यज्ञैश्चरितं च पूर्तम् ॥ १५ ॥

Primeiro honrei os brāhmaṇas que recebiam minha caridade, adornando-os com belos ornamentos. Esses dwijas excelsos eram jovens, de famílias necessitadas, dotados de bom caráter e virtudes; firmes na verdade, famosos pela austeridade, profundamente versados nos Vedas e santos no comportamento. Dei-lhes vacas, terras, ouro e casas, além de cavalos, elefantes e moças em idade de casar com servas; também gergelim, prata, bons leitos, vestes, joias, utensílios e carros. Além disso, realizei sacrifícios védicos e diversas obras piedosas de benefício público.

Verse 15

स्वलङ्कृतेभ्यो गुणशीलवद्‍भ्य: सीदत्कुटुम्बेभ्य ऋतव्रतेभ्य: । तप:श्रुतब्रह्मवदान्यसद्‍भ्य: प्रादां युवभ्यो द्विजपुङ्गवेभ्य: ॥ १४ ॥ गोभूहिरण्यायतनाश्वहस्तिन: कन्या: सदासीस्तिलरूप्यशय्या: । वासांसि रत्नानि परिच्छदान् रथा- निष्टं च यज्ञैश्चरितं च पूर्तम् ॥ १५ ॥

Primeiro honrei os brāhmaṇas que recebiam minha caridade, adornando-os com belos ornamentos. Esses dwijas excelsos eram jovens, de famílias necessitadas, dotados de bom caráter e virtudes; firmes na verdade, famosos pela austeridade, profundamente versados nos Vedas e santos no comportamento. Dei-lhes vacas, terras, ouro e casas, além de cavalos, elefantes e moças em idade de casar com servas; também gergelim, prata, bons leitos, vestes, joias, utensílios e carros. Além disso, realizei sacrifícios védicos e diversas obras piedosas de benefício público.

Verse 16

कस्यचिद् द्विजमुख्यस्य भ्रष्टा गौर्मम गोधने । सम्पृक्ताविदुषा सा च मया दत्ता द्विजातये ॥ १६ ॥

Certa vez, uma vaca de um brāhmaṇa de primeira classe se perdeu e entrou no meu rebanho. Sem saber disso, dei essa vaca em caridade a outro brāhmaṇa.

Verse 17

तां नीयमानां तत्स्वामी द‍ृष्ट्वोवाच ममेति तम् । ममेति परिग्राह्याह नृगो मे दत्तवानिति ॥ १७ ॥

Ao ver a vaca sendo levada, seu primeiro dono disse: “Ela é minha!” O segundo brāhmaṇa, que a aceitara como dádiva, respondeu: “Não, ela é minha; Nṛga a deu a mim.”

Verse 18

विप्रौ विवदमानौ मामूचतु: स्वार्थसाधकौ । भवान् दातापहर्तेति तच्छ्रुत्वा मेऽभवद् भ्रम: ॥ १८ ॥

Enquanto os dois brāhmaṇas discutiam, cada qual buscando seu próprio intento, vieram a mim. Um disse: “Tu me deste esta vaca”, e o outro: “Mas tu a roubaste de mim.” Ao ouvir isso, fiquei perplexo.

Verse 19

अनुनीतावुभौ विप्रौ धर्मकृच्छ्रगतेन वै । गवां लक्षं प्रकृष्टानां दास्याम्येषा प्रदीयताम् ॥ १९ ॥ भवन्तावनुगृह्णीतां किङ्करस्याविजानत: । समुद्धरतं मां कृच्छ्रात् पतन्तं निरयेऽशुचौ ॥ २० ॥

Achando-me num terrível dilema do dharma, supliquei humildemente aos dois brāhmaṇas: “Em troca desta vaca, darei cem mil vacas excelentes; por favor, devolvam-na a mim. Sou vosso servo ignorante; tende misericórdia e salvai-me desta aflição, ou cairei num inferno impuro.”

Verse 20

अनुनीतावुभौ विप्रौ धर्मकृच्छ्रगतेन वै । गवां लक्षं प्रकृष्टानां दास्याम्येषा प्रदीयताम् ॥ १९ ॥ भवन्तावनुगृह्णीतां किङ्करस्याविजानत: । समुद्धरतं मां कृच्छ्रात् पतन्तं निरयेऽशुचौ ॥ २० ॥

Achando-me num terrível dilema do dharma, supliquei humildemente aos dois brāhmaṇas: “Em troca desta vaca, darei cem mil vacas excelentes; por favor, devolvam-na a mim. Sou vosso servo ignorante; tende misericórdia e salvai-me desta aflição, ou cairei num inferno impuro.”

Verse 21

नाहं प्रतीच्छे वै राजन्नित्युक्त्वा स्वाम्यपाक्रमत् । नान्यद् गवामप्ययुतमिच्छामीत्यपरो ययौ ॥ २१ ॥

Ó rei, o atual dono da vaca disse: “Não aceito nada em troca”, e foi-se embora. O outro brāhmaṇa declarou: “Não desejo nem mesmo mais dez mil vacas”, e também se retirou.

Verse 22

एतस्मिन्नन्तरे यामैर्दूतैर्नीतो यमक्षयम् । यमेन पृष्टस्तत्राहं देवदेव जगत्पते ॥ २२ ॥

Nesse ínterim, os mensageiros de Yamarāja, aproveitando a ocasião, levaram-me à sua morada. Ali o próprio Yamarāja me interrogou: “Ó Senhor dos senhores, ó Mestre do universo”.

Verse 23

पूर्वं त्वमशुभं भुङ्‍क्ष उताहो नृपते शुभम् । नान्तं दानस्य धर्मस्य पश्ये लोकस्य भास्वत: ॥ २३ ॥

[Disse Yamarāja:] Meu caro rei, desejas experimentar primeiro os frutos de teus pecados ou os de tua piedade? Não vejo fim à caridade e ao dharma que praticaste; por isso, teu gozo nos refulgentes mundos celestiais também é inesgotável.

Verse 24

पूर्वं देवाशुभं भुञ्ज इति प्राह पतेति स: । तावदद्राक्षमात्मानं कृकलासं पतन् प्रभो ॥ २४ ॥

Respondi: “Primeiro, meu senhor, deixa-me sofrer as reações de meus pecados”, e Yamarāja disse: “Então cai!” No mesmo instante caí e, ao cair, vi-me tornar um lagarto, ó Soberano.

Verse 25

ब्रह्मण्यस्य वदान्यस्य तव दासस्य केशव । स्मृतिर्नाद्यापि विध्वस्ता भवत्सन्दर्शनार्थिन: ॥ २५ ॥

Ó Keśava, como Teu servo eu era devotado aos brāhmaṇas e generoso com eles, e sempre ansiava por Teu darśana. Por isso, até hoje minha lembrança da vida passada não se apagou.

Verse 26

स त्वं कथं मम विभोऽक्षिपथ: परात्मा योगेश्वरै: श्रुतिद‍ृशामलहृद्विभाव्य: । साक्षादधोक्षज उरुव्यसनान्धबुद्धे: स्यान्मेऽनुद‍ृश्य इह यस्य भवापवर्ग: ॥ २६ ॥

Ó Todo-Poderoso, Paramātmā, como podem meus olhos ver-Te aqui? Tu és o Adhokṣaja, a quem até os maiores mestres do yoga só conseguem contemplar no coração puro por meio do olho espiritual dos Vedas. Então como Te tornas diretamente visível a mim, cuja inteligência foi cegada pelas severas tribulações da vida material? Neste mundo, apenas quem já pôs fim ao enredamento do saṁsāra deveria poder ver-Te.

Verse 27

देवदेव जगन्नाथ गोविन्द पुरुषोत्तम । नारायण हृषीकेश पुण्यश्लोकाच्युताव्यय ॥ २७ ॥ अनुजानीहि मां कृष्ण यान्तं देवगतिं प्रभो । यत्र क्व‍ापि सतश्चेतो भूयान्मे त्वत्पदास्पदम् ॥ २८ ॥

Ó Devadeva, Jagannātha, Govinda, Puruṣottama, Nārāyaṇa, Hṛṣīkeśa, Puṇyaśloka, Acyuta, Avyaya!

Verse 28

देवदेव जगन्नाथ गोविन्द पुरुषोत्तम । नारायण हृषीकेश पुण्यश्लोकाच्युताव्यय ॥ २७ ॥ अनुजानीहि मां कृष्ण यान्तं देवगतिं प्रभो । यत्र क्व‍ापि सतश्चेतो भूयान्मे त्वत्पदास्पदम् ॥ २८ ॥

Ó Senhor Kṛṣṇa, permite que eu parta para a morada dos semideuses; onde quer que eu viva, que minha mente sempre se abrigue a Teus pés de lótus.

Verse 29

नमस्ते सर्वभावाय ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये । कृष्णाय वासुदेवाय योगानां पतये नम: ॥ २९ ॥

Ofereço-Te reverências repetidas, ó fonte de todos os seres, Brahman supremo de potências infinitas; a Kṛṣṇa, filho de Vasudeva, senhor de todos os yogas, eu me prostro.

Verse 30

इत्युक्त्वा तं परिक्रम्य पादौ स्पृष्ट्वा स्वमौलिना । अनुज्ञातो विमानाग्र्‍यमारुहत् पश्यतां नृणाम् ॥ ३० ॥

Tendo dito isso, Mahārāja Nṛga circundou o Senhor Kṛṣṇa e tocou com sua coroa os pés do Senhor. Autorizado a partir, diante de todos, subiu a um maravilhoso vimāna celestial.

Verse 31

कृष्ण: परिजनं प्राह भगवान् देवकीसुत: । ब्रह्मण्यदेवो धर्मात्मा राजन्याननुशिक्षयन् ॥ ३१ ॥

Então o Bhagavān, o Senhor Kṛṣṇa, filho de Devakī—especialmente devotado aos brāhmaṇas e a própria essência do dharma—falou a Seus íntimos, instruindo assim a classe régia em geral.

Verse 32

दुर्जरं बत ब्रह्मस्वं भुक्तमग्नेर्मनागपि । तेजीयसोऽपि किमुत राज्ञां ईश्वरमानिनाम् ॥ ३२ ॥

A riqueza de um brāhmaṇa é, de fato, difícil de digerir; mesmo alguém mais poderoso que o fogo, ao desfrutá-la ainda que um pouco, não a assimila. Que dizer então dos reis que, julgando-se senhores, querem gozá-la!

Verse 33

नाहं हालाहलं मन्ये विषं यस्य प्रतिक्रिया । ब्रह्मस्वं हि विषं प्रोक्तं नास्य प्रतिविधिर्भुवि ॥ ३३ ॥

Não considero o hālāhala um veneno verdadeiro, pois há antídoto para ele. Mas a propriedade de um brāhmaṇa, quando roubada, é veneno de fato, pois neste mundo não há remédio para isso.

Verse 34

हिनस्ति विषमत्तारं वह्निरद्भ‍ि: प्रशाम्यति । कुलं समूलं दहति ब्रह्मस्वारणिपावक: ॥ ३४ ॥

O veneno mata apenas quem o ingere, e o fogo comum se apaga com água. Mas o fogo aceso pela lenha do bem de um brāhmaṇa queima toda a família do ladrão, até a raiz.

Verse 35

ब्रह्मस्वं दुरनुज्ञातं भुक्तं हन्ति त्रिपूरुषम् । प्रसह्य तु बलाद् भुक्तं दश पूर्वान् दशापरान् ॥ ३५ ॥

Se alguém desfruta a propriedade de um brāhmaṇa sem a devida permissão, essa propriedade destrói três gerações. Mas se a toma à força, ou a usurpa com ajuda do poder do governo ou de outros, então dez gerações de ancestrais e dez de descendentes são destruídas.

Verse 36

राजानो राजलक्ष्म्यान्धा नात्मपातं विचक्षते । निरयं येऽभिमन्यन्ते ब्रह्मस्वं साधु बालिशा: ॥ ३६ ॥

Os reis, cegos pela opulência real, não percebem a própria ruína. Em tola ingenuidade, ao desejar desfrutar a propriedade de um brāhmaṇa, na verdade desejam o inferno.

Verse 37

गृह्णन्ति यावत: पांशून् क्रन्दतामश्रुबिन्दव: । विप्राणां हृतवृत्तीनां वदान्यानां कुटुम्बिनाम् ॥ ३७ ॥ राजानो राजकुल्याश्‍च तावतोऽब्दान्निरङ्कुशा: । कुम्भीपाकेषु पच्यन्ते ब्रह्मदायापहारिण: ॥ ३८ ॥

Por tantos anos quantas são as partículas de poeira tocadas pelas lágrimas dos brāhmaṇas generosos, com família dependente e despojados de seus bens, por tantos anos os reis sem freio que usurpam a propriedade de um brāhmaṇa, junto com sua linhagem real, são cozidos no inferno chamado Kumbhīpāka.

Verse 38

गृह्णन्ति यावत: पांशून् क्रन्दतामश्रुबिन्दव: । विप्राणां हृतवृत्तीनां वदान्यानां कुटुम्बिनाम् ॥ ३७ ॥ राजानो राजकुल्याश्‍च तावतोऽब्दान्निरङ्कुशा: । कुम्भीपाकेषु पच्यन्ते ब्रह्मदायापहारिण: ॥ ३८ ॥

Por tantos anos quantas são as partículas de poeira tocadas pelas lágrimas dos brāhmaṇas generosos, com família dependente e despojados de seus bens, por tantos anos os reis sem freio que usurpam a propriedade de um brāhmaṇa, junto com sua linhagem real, são cozidos no inferno chamado Kumbhīpāka.

Verse 39

स्वदत्तां परदत्तां वा ब्रह्मवृत्तिं हरेच्च य: । षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमि: ॥ ३९ ॥

Seja um dom que ele próprio deu ou que outro deu, quem rouba o sustento e os bens de um brāhmaṇa nasce como verme em excremento por sessenta mil anos.

Verse 40

न मे ब्रह्मधनं भूयाद् यद् गृध्वाल्पायुषो नरा: । पराजिताश्‍च्युता राज्याद् भवन्त्युद्वेजिनोऽहय: ॥ ४० ॥

Não desejo a riqueza dos brāhmaṇas. Os que a cobiçam tornam-se de vida curta, são derrotados, caem do reino e tornam-se serpentes que afligem os outros.

Verse 41

विप्रं कृतागसमपि नैव द्रुह्यत मामका: । घ्नन्तं बहु शपन्तं वा नमस्कुरुत नित्यश: ॥ ४१ ॥

Meus queridos seguidores, nunca trateis com aspereza um brāhmaṇa erudito, mesmo que ele tenha cometido falta. Ainda que vos agrida ou vos amaldiçoe repetidas vezes, continuai sempre a oferecer-lhe reverências.

Verse 42

यथाहं प्रणमे विप्राननुकालं समाहित: । तथा नमत यूयं च योऽन्यथा मे स दण्डभाक् ॥ ४२ ॥

Assim como Eu, com a mente recolhida, sempre me prostro diante dos brāhmaṇas, assim também vós deveis prostrar-vos diante deles. Quem agir de outro modo será digno do Meu castigo.

Verse 43

ब्राह्मणार्थो ह्यपहृतो हर्तारं पातयत्यध: । अजानन्तमपि ह्येनं नृगं ब्राह्मणगौरिव ॥ ४३ ॥

Quando a propriedade de um brāhmaṇa é tomada, mesmo sem intenção, isso certamente faz cair aquele que a toma, assim como a vaca do brāhmaṇa fez Nṛga cair.

Verse 44

एवं विश्राव्य भगवान् मुकुन्दो द्वारकौकस: । पावन: सर्वलोकानां विवेश निजमन्दिरम् ॥ ४४ ॥

Tendo assim instruído os habitantes de Dvārakā, o Senhor Mukunda, purificador de todos os mundos, entrou em Seu próprio palácio.