Adhyaya 63

Verse 1

श्रीशुक उवाच अपश्यतां चानिरुद्धं तद्बन्धूनां च भारत । चत्वारो वार्षिका मासा व्यतीयुरनुशोचताम् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Ó descendente de Bharata, os parentes de Aniruddha, sem vê-lo retornar, continuaram a lamentar enquanto passavam os quatro meses da estação das chuvas.

Verse 2

नारदात्तदुपाकर्ण्य वार्तां बद्धस्य कर्म च । प्रययु: शोणितपुरं वृष्णय: कृष्णदैवता: ॥ २ ॥

Ao ouvirem de Nārada as notícias dos feitos de Aniruddha e de sua captura, os Vṛṣṇis, que adoravam Śrī Kṛṣṇa como sua Deidade pessoal, partiram para Śoṇitapura.

Verse 3

प्रद्युम्नो युयुधानश्च गद: साम्बोऽथ सारण: । नन्दोपनन्दभद्राद्या रामकृष्णानुवर्तिन: ॥ ३ ॥ अक्षौहिणीभिर्द्वादशभि: समेता: सर्वतोदिशम् । रुरुधुर्बाणनगरं समन्तात् सात्वतर्षभा: ॥ ४ ॥

Os chefes do clã Sātvata—Pradyumna, Yuyudhāna (Sātyaki), Gada, Sāmba, Sāraṇa, Nanda, Upananda, Bhadra e outros—seguidores de Rāma e Kṛṣṇa, reuniram-se com doze akṣauhiṇīs de exército e, vindo de todas as direções, sitiaram a capital de Bāṇa, cercando-a por completo.

Verse 4

प्रद्युम्नो युयुधानश्च गद: साम्बोऽथ सारण: । नन्दोपनन्दभद्राद्या रामकृष्णानुवर्तिन: ॥ ३ ॥ अक्षौहिणीभिर्द्वादशभि: समेता: सर्वतोदिशम् । रुरुधुर्बाणनगरं समन्तात् सात्वतर्षभा: ॥ ४ ॥

Os chefes do clã Sātvata—Pradyumna, Yuyudhāna (Sātyaki), Gada, Sāmba, Sāraṇa, Nanda, Upananda, Bhadra e outros—seguidores de Rāma e Kṛṣṇa, reuniram-se com doze akṣauhiṇīs de exército e, vindo de todas as direções, sitiaram a capital de Bāṇa, cercando-a por completo.

Verse 5

भज्यमानपुरोद्यानप्राकाराट्टालगोपुरम् । प्रेक्षमाणो रुषाविष्टस्तुल्यसैन्योऽभिनिर्ययौ ॥ ५ ॥

Ao verem destruídos os jardins suburbanos, as muralhas, as torres de vigia e os portais de sua cidade, Bāṇāsura encheu-se de ira e saiu para enfrentá-los com um exército de força equivalente.

Verse 6

बाणार्थे भगवान् रुद्र: ससुत: प्रमथैर्वृत: । आरुह्य नन्दिवृषभं युयुधे रामकृष्णयो: ॥ ६ ॥

Em favor de Bāṇa, o Senhor Rudra, acompanhado de seu filho Kārtikeya e cercado pelos Pramathas, montou Nandi, seu touro, e lutou contra Balarāma e Kṛṣṇa.

Verse 7

आसीत्सुतुमुलं युद्धमद्भ‍ुतं रोमहर्षणम् । कृष्णशङ्करयो राजन् प्रद्युम्नगुहयोरपि ॥ ७ ॥

Ó rei, então começou uma batalha assombrosa, tumultuosa e arrepiadora: o Senhor Kṛṣṇa contra o Senhor Śaṅkara, e Pradyumna contra Guha (Kārtikeya).

Verse 8

कुम्भाण्डकूपकर्णाभ्यां बलेन सह संयुग: । साम्बस्य बाणपुत्रेण बाणेन सह सात्यके: ॥ ८ ॥

Balarāma lutou contra Kumbhāṇḍa e Kūpakarṇa; Sāmba contra o filho de Bāṇa; e Sātyaki contra o próprio Bāṇa.

Verse 9

ब्रह्मादय: सुराधीशा मुनय: सिद्धचारणा: । गन्धर्वाप्सरसो यक्षा विमानैर्द्रष्टुमागमन् ॥ ९ ॥

Brahmā e os demais senhores dos semideuses, junto com sábios, Siddhas e Cāraṇas, bem como Gandharvas, Apsarās e Yakṣas, vieram em seus vimānas celestiais para assistir à batalha.

Verse 10

शङ्करानुचरान् शौरिर्भूतप्रमथगुह्यकान् । डाकिनीर्यातुधानांश्च वेतालान् सविनायकान् ॥ १० ॥ प्रेतमातृपिशाचांश्च कुष्माण्डान् ब्रह्मराक्षसान् । द्रावयामास तीक्ष्णाग्रै: शरै: शार्ङ्गधनुश्‍च्युतै: ॥ ११ ॥

Com flechas de ponta afiada disparadas de seu arco Śārṅga, o Senhor Śrī Kṛṣṇa expulsou os seguidores de Śaṅkara—bhūtas, pramathas, guhyakas, ḍākinīs, yātudhānas, vetālas e vināyakas, entre outros—fazendo-os recuar.

Verse 11

शङ्करानुचरान् शौरिर्भूतप्रमथगुह्यकान् । डाकिनीर्यातुधानांश्च वेतालान् सविनायकान् ॥ १० ॥ प्रेतमातृपिशाचांश्च कुष्माण्डान् ब्रह्मराक्षसान् । द्रावयामास तीक्ष्णाग्रै: शरै: शार्ङ्गधनुश्‍च्युतै: ॥ ११ ॥

Com flechas agudas do arco Śārṅga, Śaurī, o Senhor Śrī Kṛṣṇa, também pôs em fuga pretas, mātṛs, piśācas, kuṣmāṇḍas e brahma-rākṣasas.

Verse 12

पृथग्विधानि प्रायुङ्क्त पिणाक्यस्‍त्राणि शार्ङ्गिणे । प्रत्यस्‍त्रै: शमयामास शार्ङ्गपाणिरविस्मित: ॥ १२ ॥

Śiva, portador do Pināka, lançou diversas armas contra o Senhor Kṛṣṇa, portador de Śārṅga; mas Śārṅgapāṇi não se perturbou e neutralizou todas com as contra-armas apropriadas.

Verse 13

ब्रह्मास्‍त्रस्य च ब्रह्मास्‍त्रं वायव्यस्य च पार्वतम् । आग्नेयस्य च पार्जन्यं नैजं पाशुपतस्य च ॥ १३ ॥

Kṛṣṇa anulou o brahmāstra com outro brahmāstra, a arma do vento com uma arma de montanha, a arma do fogo com uma arma de chuva, e o pāśupatāstra pessoal de Śiva com sua própria arma pessoal, o nārāyaṇāstra.

Verse 14

मोहयित्वा तु गिरिशं जृम्भणास्‍त्रेण जृम्भितम् । बाणस्य पृतनां शौरिर्जघानासिगदेषुभि: ॥ १४ ॥

Depois de confundir Girīśa (Śiva) com o jṛmbhaṇāstra, fazendo-o bocejar, Śaurī, o Senhor Kṛṣṇa, passou a abater o exército de Bāṇāsura com espada, maça e flechas.

Verse 15

स्कन्द: प्रद्युम्नबाणौघैरर्द्यमान: समन्तत: । असृग् विमुञ्चन् गात्रेभ्य: शिखिनापक्रमद् रणात् ॥ १५ ॥

Afligido pela torrente de flechas de Pradyumna que caía de todos os lados, Skanda, com sangue a jorrar dos membros, fugiu do campo de batalha montado em seu pavão.

Verse 16

कुम्भाण्डकूपकर्णश्च पेततुर्मुषलार्दितौ । दुद्रुवुस्तदनीकानि हतनाथानि सर्वत: ॥ १६ ॥

Kumbhāṇḍa e Kūpakarṇa, atormentados pela clava de Balarāma, caíram mortos. Vendo seus chefes abatidos, suas tropas se dispersaram e fugiram em todas as direções.

Verse 17

विशीर्यमाणं स्वबलं द‍ृष्ट्वा बाणोऽत्यमर्षित: । कृष्णमभ्यद्रवत् सङ्ख्ये रथी हित्वैव सात्यकिम् ॥ १७ ॥

Ao ver seu exército sendo despedaçado, Bāṇāsura enfureceu-se. Abandonando a luta com Sātyaki, avançou em seu carro pelo campo de batalha e atacou Śrī Kṛṣṇa.

Verse 18

धनूंष्याकृष्य युगपद् बाण: पञ्चशतानि वै । एकैकस्मिन् शरौ द्वौ द्वौ सन्दधे रणदुर्मद: ॥ १८ ॥

Em delírio de combate, Bāṇa retesou ao mesmo tempo as cordas de seus quinhentos arcos e encaixou duas flechas em cada um.

Verse 19

तानि चिच्छेद भगवान् धनूंषि युगपद्धरि: । सारथिं रथमश्वांश्च हत्वा शङ्खमपूरयत् ॥ १९ ॥

O Senhor Śrī Hari partiu simultaneamente todos os arcos de Bāṇa e também abateu seu cocheiro, seu carro e seus cavalos. Então o Senhor fez soar Sua concha.

Verse 20

तन्माता कोटरा नाम नग्ना मक्तशिरोरुहा । पुरोऽवतस्थे कृष्णस्य पुत्रप्राणरिरक्षया ॥ २० ॥

Então Koṭarā, mãe de Bāṇāsura, desejando salvar a vida do filho, apareceu diante do Senhor Kṛṣṇa nua e com os cabelos soltos.

Verse 21

ततस्तिर्यङ्‍मुखो नग्नामनिरीक्षन् गदाग्रज: । बाणश्च तावद् विरथश्छिन्नधन्वाविशत् पुरम् ॥ २१ ॥

Então o Senhor Gadāgraja virou o rosto para não ver a mulher nua, e Bāṇāsura, sem carro e com o arco partido, aproveitou para fugir para dentro de sua cidade.

Verse 22

विद्राविते भूतगणे ज्वरस्तु त्रिशिरास्‍त्रीपात् । अभ्यधावत दाशार्हं दहन्निव दिशो दश ॥ २२ ॥

Depois que as hostes de bhūtas foram postas em fuga, o Śiva-jvara, de três cabeças e três pés, avançou para atacar Śrī Kṛṣṇa, como se queimasse as dez direções.

Verse 23

अथ नारायण: देव: तं द‍ृष्ट्वा व्यसृजज्ज्वरम् । माहेश्वरो वैष्णवश्च युयुधाते ज्वरावुभौ ॥ २३ ॥

Ao ver aproximar-se aquela arma personificada, o Senhor Nārāyaṇa liberou o seu próprio jvara, o Viṣṇu-jvara. Assim, o Śiva-jvara e o Viṣṇu-jvara lutaram entre si.

Verse 24

माहेश्वर: समाक्रन्दन् वैष्णवेन बलार्दित: । अलब्ध्वाभयमन्यत्र भीतो माहेश्वरो ज्वर: । शरणार्थी हृषीकेशं तुष्टाव प्रयताञ्जलि: ॥ २४ ॥

O Śiva-jvara, oprimido pela força do Viṣṇu-jvara, clamou de dor. Sem encontrar refúgio em parte alguma, temeroso aproximou-se de Śrī Kṛṣṇa, Hṛṣīkeśa, senhor dos sentidos, e, com as mãos postas, começou a louvá-Lo.

Verse 25

ज्वर उवाच नमामि त्वानन्तशक्तिं परेशं सर्वात्मानं केवलं ज्ञप्तिमात्रम् । विश्वोत्पत्तिस्थानसंरोधहेतुं यत्तद् ब्रह्म ब्रह्मलिङ्गं प्रशान्तम् ॥ २५ ॥

Disse o Śiva-jvara: Eu me prostro diante de Ti, Senhor supremo de potências ilimitadas, a Paramātmā de todos os seres. Tu és consciência pura e completa, a causa da criação, manutenção e dissolução do cosmos; o Brahman sereníssimo a que os Vedas aludem indiretamente.

Verse 26

कालो दैवं कर्म जीव: स्वभावो द्रव्यं क्षेत्रं प्राण आत्मा विकार: । तत्सङ्घातो बीजरोहप्रवाह- स्त्वन्मायैषा तन्निषेधं प्रपद्ये ॥ २६ ॥

Tempo, destino, karma, o jīva e suas inclinações; os elementos sutis, o corpo como campo, o prāṇa, o falso ego, os sentidos e a totalidade disso—como um fluxo sem fim de semente e broto—tudo é a Tua māyā. Refugio-me em Ti, a negação dessa māyā.

Verse 27

नानाभावैर्लीलयैवोपपन्नै- र्देवान् साधून् लोकसेतून् बिभर्षि । हंस्युन्मार्गान् हिंसया वर्तमानान् जन्मैतत्ते भारहाराय भूमे: ॥ २७ ॥

Com diversos intentos, realizas līlās para sustentar os devas, os santos e os códigos do dharma neste mundo. Por esses mesmos passatempos, destróis os que se desviam do caminho reto e vivem na violência. De fato, esta Tua encarnação é para aliviar o fardo da terra.

Verse 28

तप्तोऽहं ते तेजसा दु:सहेन शान्तोग्रेणात्युल्बणेन ज्वरेण । तावत्तापो देहिनां तेऽङ्‍‍घ्रिमूलं नो सेवेरन् यावदाशानुबद्धा: ॥ २८ ॥

Sou atormentado pelo poder insuportável da Tua terrível arma de febre, fria e ao mesmo tempo ardente. Todos os seres encarnados sofrem enquanto permanecem presos a ambições materiais e, assim, avessos a servir aos Teus pés.

Verse 29

श्रीभगवानुवाच त्रिशिरस्ते प्रसन्नोऽस्मि व्येतु ते मज्ज्वराद् भयम् । यो नौ स्मरति संवादं तस्य त्वन्न भवेद् भयम् ॥ २९ ॥

Disse o Senhor Supremo: Ó de três cabeças, estou satisfeito contigo. Que se dissipe o teu temor à Minha arma de febre. E quem se lembrar desta nossa conversa aqui não terá motivo para temer-te.

Verse 30

इत्युक्तोऽच्युतमानम्य गतो माहेश्वरो ज्वर: । बाणस्तु रथमारूढ: प्रागाद्योत्स्यन् जनार्दनम् ॥ ३० ॥

Assim advertido, o jvara de Maheśvara curvou-se diante do Senhor infalível, Acyuta, e retirou-se. Mas Bāṇāsura, montado em seu carro, avançou para lutar contra Janārdana, Śrī Kṛṣṇa.

Verse 31

ततो बाहुसहस्रेण नानायुधधरोऽसुर: । मुमोच परमक्रुद्धो बाणांश्चक्रायुधे नृप ॥ ३१ ॥

Então, ó Rei, o asura, empunhando inúmeras armas em seus mil braços, tomado de furor, lançou muitas flechas contra Śrī Kṛṣṇa, o portador do disco.

Verse 32

तस्यास्यतोऽस्‍त्राण्यसकृच्चक्रेण क्षुरनेमिना । चिच्छेद भगवान् बाहून् शाखा इव वनस्पते: ॥ ३२ ॥

Enquanto Bāṇa continuava a arremessar armas, o Senhor Supremo, com seu cakra de borda afiada como navalha, decepou-lhe os braços como se fossem ramos de árvore.

Verse 33

बाहुषु छिद्यमानेषु बाणस्य भगवान् भव: । भक्तानुकम्प्युपव्रज्य चक्रायुधमभाषत ॥ ३३ ॥

Vendo os braços de Bāṇa serem decepados, o Senhor Śiva, movido de compaixão por seu devoto, aproximou-se do Portador do cakra (Kṛṣṇa) e falou assim.

Verse 34

श्रीरुद्र उवाच त्वं हि ब्रह्म परं ज्योतिर्गूढं ब्रह्मणि वाङ्‍मये । यं पश्यन्त्यमलात्मान आकाशमिव केवलम् ॥ ३४ ॥

Śrī Rudra disse: Tu és o Brahman, a luz suprema, o mistério oculto no Brahman manifestado como Palavra. Os de coração imaculado podem ver-Te, pois és incontaminado, como o céu.

Verse 35

नाभिर्नभोऽग्निर्मुखमम्बु रेतो द्यौ: शीर्षमाशा: श्रुतिरङ्‍‍घ्रिरुर्वी । चन्द्रो मनो यस्य द‍ृगर्क आत्मा अहं समुद्रो जठरं भुजेन्द्र: ॥ ३५ ॥ रोमाणि यस्यौषधयोऽम्बुवाहा: केशा विरिञ्चो धिषणा विसर्ग: । प्रजापतिर्हृदयं यस्य धर्म: स वै भवान् पुरुषो लोककल्प: ॥ ३६ ॥

O céu é o Teu umbigo, o fogo o Teu rosto, a água a Tua semente e o firmamento a Tua cabeça. As direções são a Tua audição, a terra o Teu pé, a lua a Tua mente, o sol a Tua visão, e eu sou o Teu ego; o oceano é o Teu ventre e Indra o Teu braço.

Verse 36

नाभिर्नभोऽग्निर्मुखमम्बु रेतो द्यौ: शीर्षमाशा: श्रुतिरङ्‍‍घ्रिरुर्वी । चन्द्रो मनो यस्य द‍ृगर्क आत्मा अहं समुद्रो जठरं भुजेन्द्र: ॥ ३५ ॥ रोमाणि यस्यौषधयोऽम्बुवाहा: केशा विरिञ्चो धिषणा विसर्ग: । प्रजापतिर्हृदयं यस्य धर्म: स वै भवान् पुरुषो लोककल्प: ॥ ३६ ॥

As ervas medicinais são os pelos do Teu corpo, e as nuvens portadoras de água são a Tua cabeleira; Virinci (Brahmā) é a Tua inteligência e a emanação da criação é o Teu derramar. Prajāpati é o Teu órgão gerador e o dharma é o Teu coração: Tu és, de fato, o Puruṣa primordial, formador dos mundos.

Verse 37

तवावतारोऽयमकुण्ठधामन् धर्मस्य गुप्‍त्‍यै जगतो हिताय । वयं च सर्वे भवतानुभाविता विभावयामो भुवनानि सप्त ॥ ३७ ॥

Ó Senhor de morada sem limites, esta Tua descida é para proteger o dharma e para o bem do universo. Nós, todos os devas, fortalecidos por Tua graça e autoridade, desenvolvemos e governamos os sete mundos.

Verse 38

त्वमेक आद्य: पुरुषोऽद्वितीय- स्तुर्य: स्वद‍ृग् धेतुरहेतुरीश: । प्रतीयसेऽथापि यथाविकारं स्वमायया सर्वगुणप्रसिद्ध्यै ॥ ३८ ॥

Tu és o Puruṣa primordial, um sem segundo; transcendente (turīya), auto-refulgente; sem causa e, ainda assim, causa de todas as causas, o Senhor supremo. Contudo, por Tua própria māyā, és percebido conforme as transformações da matéria, para que as qualidades se manifestem plenamente.

Verse 39

यथैव सूर्य: पिहितश्छायया स्वया छायां च रूपाणि च सञ्चकास्ति । एवं गुणेनापिहितो गुणांस्त्व- मात्मप्रदीपो गुणिनश्च भूमन् ॥ ३९ ॥

Ó Todo-Poderoso, assim como o sol, embora encoberto por sua própria sombra (uma nuvem), ilumina essa nuvem e todas as formas visíveis, do mesmo modo Tu, embora pareças velado pelas guṇas, permaneces auto-luminoso e revelas essas qualidades e os seres que as possuem.

Verse 40

यन्मायामोहितधिय: पुत्रदारगृहादिषु । उन्मज्जन्ति निमज्जन्ति प्रसक्ता वृजिनार्णवे ॥ ४० ॥

Ó Senhor, aqueles cuja inteligência é iludida por Tua māyā, apegados a filhos, esposa, lar e afins, no oceano da miséria material ora vêm à tona, ora afundam.

Verse 41

देवदत्तमिमं लब्ध्वा नृलोकमजितेन्द्रिय: । यो नाद्रियेत त्वत्पादौ स शोच्यो ह्यात्मवञ्चक: ॥ ४१ ॥

Aquele que alcançou a forma humana como dádiva de Deus, mas não domina os sentidos nem honra Teus pés, é digno de compaixão, pois apenas engana a si mesmo.

Verse 42

यस्त्वां विसृजते मर्त्य आत्मानं प्रियमीश्वरम् । विपर्ययेन्द्रियार्थार्थं विषमत्त्यमृतं त्यजन् ॥ ४२ ॥

O mortal que Te rejeita —seu verdadeiro Ser, amigo mais querido e Senhor— por objetos dos sentidos, de natureza oposta, recusa o néctar e bebe veneno.

Verse 43

अहं ब्रह्माथ विबुधा मुनयश्चामलाशया: । सर्वात्मना प्रपन्नास्त्वामात्मानं प्रेष्ठमीश्वरम् ॥ ४३ ॥

Eu, Brahmā, os demais semideuses e os sábios de coração puro rendemo-nos de todo a Ti, nosso Ser mais querido e Senhor.

Verse 44

तं त्वा जगत्स्थित्युदयान्तहेतुं समं प्रशान्तं सुहृदात्मदैवम् । अनन्यमेकं जगदात्मकेतं भवापवर्गाय भजाम देवम् ॥ ४४ ॥

Adoremos-Te, ó Senhor Supremo, para sermos libertos da vida material. Tu sustentas o universo e és a causa de sua criação e dissolução; equânime e perfeitamente sereno, és o verdadeiro amigo, o Ser e o Senhor digno de adoração; único sem segundo, abrigo de todos os mundos e de todas as almas.

Verse 45

अयं ममेष्टो दयितोऽनुवर्ती मयाभयं दत्तममुष्य देव । सम्पाद्यतां तद् भवत: प्रसादो यथा हि ते दैत्यपतौ प्रसाद: ॥ ४५ ॥

Este Bāṇāsura é meu querido e fiel seguidor, e eu lhe concedi a dádiva de não temer. Portanto, ó meu Senhor, concede-lhe Tua misericórdia, assim como a concedeste a Prahlāda, senhor dos asuras.

Verse 46

श्रीभगवानुवाच यदात्थ भगवंस्त्वं न: करवाम प्रियं तव । भवतो यद् व्यवसितं तन्मे साध्वनुमोदितम् ॥ ४६ ॥

O Senhor Supremo disse: Meu querido senhor, para teu contentamento devemos certamente fazer o que nos pediste. Concordo plenamente com tua conclusão.

Verse 47

अवध्योऽयं ममाप्येष वैरोचनिसुतोऽसुर: । प्रह्रादाय वरो दत्तो न वध्यो मे तवान्वय: ॥ ४७ ॥

Não matarei este asura, filho de Vairocani, pois concedi a Prahlāda Mahārāja a bênção de não matar nenhum de seus descendentes.

Verse 48

दर्पोपशमनायास्य प्रवृक्णा बाहवो मया । सूदितं च बलं भूरि यच्च भारायितं भुव: ॥ ४८ ॥

Para subjugar seu falso orgulho, decepei-lhe os braços. E também exterminei seu poderoso exército, pois havia se tornado um fardo para a terra.

Verse 49

चत्वारोऽस्य भुजा: शिष्टा भविष्यत्यजरामर: । पार्षदमुख्यो भवतो न कुतश्चिद्भ‍योऽसुर: ॥ ४९ ॥

Restar-lhe-ão quatro braços; ele será imune à velhice e à morte. Servirá como um de teus principais assistentes; assim, este asura nada terá a temer em qualquer circunstância.

Verse 50

इति लब्ध्वाभयं कृष्णं प्रणम्य शिरसासुर: । प्राद्युम्निं रथमारोप्य सवध्वो समुपानयत् ॥ ५० ॥

Assim, livre do medo, Bāṇāsura prostrou-se diante do Senhor Kṛṣṇa, tocando o chão com a cabeça. Depois colocou Aniruddha e sua noiva na carruagem e os conduziu à presença do Senhor.

Verse 51

अक्षौहिण्या परिवृतं सुवास:समलङ्कृतम् । सपत्नीकं पुरस्कृत्य ययौ रुद्रानुमोदित: ॥ ५१ ॥

Então o Senhor Kṛṣṇa colocou à frente Aniruddha e sua esposa, belamente adornados com finas vestes e ornamentos, e os cercou com uma divisão completa do exército. Com a aprovação de Rudra, despediu-se e partiu.

Verse 52

स्वराजधानीं समलङ्‍कृतां ध्वजै: सतोरणैरुक्षितमार्गचत्वराम् । विवेश शङ्खानकदुन्दुभिस्वनै- रभ्युद्यत: पौरसुहृद्‌‌द्विजातिभि: ॥ ५२ ॥

Então o Senhor entrou em Sua capital. A cidade estava ricamente decorada com bandeiras e arcos de vitória, e suas avenidas e encruzilhadas haviam sido aspergidas com água. Ao ressoarem conchas, ānakas e tambores dundubhi, Seus parentes, os brāhmaṇas e o povo vieram à frente para saudá-Lo com respeito.

Verse 53

य एवं कृष्णविजयं शङ्करेण च संयुगम् । संस्मरेत् प्रातरुत्थाय न तस्य स्यात् पराजय: ॥ ५३ ॥

Quem se levanta de manhã cedo e se recorda da vitória de Śrī Kṛṣṇa em Sua batalha com Śaṅkara jamais sofrerá derrota.