Adhyaya 53

Verse 1

श्रीशुक उवाच वैदर्भ्या: स तु सन्देशं निशम्य यदुनन्दन: । प्रगृह्य पाणिना पाणिं प्रहसन्निदमब्रवीत् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Ao ouvir a mensagem confidencial da princesa Vaidarbhī, o Senhor Yadunandana tomou a mão do brāhmaṇa e, sorrindo, falou-lhe assim.

Verse 2

श्रीभगवानुवाच तथाहमपि तच्चित्तो निद्रां च न लभे निशि । वेदाहं रुक्‍मिणा द्वेषान्ममोद्वाहो निवारित: ॥ २ ॥

O Senhor Supremo disse: Assim como a mente de Rukmiṇī está fixa em Mim, assim Minha mente está fixa nela. À noite, nem sequer consigo dormir. Sei que Rukmī, por inveja, proibiu nosso casamento.

Verse 3

तामानयिष्य उन्मथ्य राजन्यापसदान् मृधे । मत्परामनवद्याङ्गीमेधसोऽग्निशिखामिव ॥ ३ ॥

Ela se dedicou exclusivamente a Mim, e sua beleza é irrepreensível. Eu a trarei para cá depois de esmagar em batalha aqueles reis indignos, como se extrai de lenha uma chama ardente.

Verse 4

श्रीशुक उवाच उद्वाहर्क्षं च विज्ञाय रुक्‍मिण्या मधुसूदन: । रथ: संयुज्यतामाशु दारुकेत्याह सारथिम् ॥ ४ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: O Senhor Madhusūdana compreendeu o exato momento lunar para o casamento de Rukmiṇī. Então disse ao seu cocheiro: “Dāruka, prepara imediatamente a Minha carruagem.”

Verse 5

स चाश्वै: शैब्यसुग्रीवमेघपुष्पबलाहकै: । युक्तं रथमुपानीय तस्थौ प्राञ्जलिरग्रत: ॥ ५ ॥

Dāruka trouxe a carruagem do Senhor, atrelada aos cavalos chamados Śaibya, Sugrīva, Meghapuṣpa e Balāhaka. Em seguida, de mãos postas, ficou diante de Śrī Kṛṣṇa.

Verse 6

आरुह्य स्यन्दनं शौरिर्द्विजमारोप्य तूर्णगै: । आनर्तादेकरात्रेण विदर्भानगमद्धयै: ॥ ६ ॥

O Senhor Śauri subiu à Sua carruagem e fez o brāhmaṇa subir também. Então Seus cavalos velozes os levaram de Ānarta a Vidarbha em uma única noite.

Verse 7

राजा स कुण्डिनपति: पुत्रस्‍नेहवशानुग: । शिशुपालाय स्वां कन्यां दास्यन् कर्माण्यकारयत् ॥ ७ ॥

O rei Bhīṣmaka, senhor de Kuṇḍina, dominado pelo afeto por seu filho, estava prestes a dar sua filha a Śiśupāla. Ele providenciou todos os preparativos necessários.

Verse 8

पुरं सम्मृष्टसंसिक्तमार्गरथ्याचतुष्पथम् । चित्रध्वजपताकाभिस्तोरणै: समलङ्कृतम् ॥ ८ ॥ स्रग्गन्धमाल्याभरणैर्विरजोऽम्बरभूषितै: । जुष्टं स्‍त्रीपुरुषै: श्रीमद्गृहैरगुरुधूपितै: ॥ ९ ॥

As avenidas, as ruas comerciais e as encruzilhadas foram bem varridas e aspergidas com água. A cidade foi adornada com pórticos e com bandeiras e estandartes multicoloridos. Homens e mulheres, em vestes imaculadas e ungidos com fragrante sândalo, usavam colares, guirlandas e joias; suas casas opulentas estavam cheias do aroma do incenso de aguru.

Verse 9

पुरं सम्मृष्टसंसिक्तमार्गरथ्याचतुष्पथम् । चित्रध्वजपताकाभिस्तोरणै: समलङ्कृतम् ॥ ८ ॥ स्रग्गन्धमाल्याभरणैर्विरजोऽम्बरभूषितै: । जुष्टं स्‍त्रीपुरुषै: श्रीमद्गृहैरगुरुधूपितै: ॥ ९ ॥

O rei mandou varrer cuidadosamente as avenidas, as vias comerciais e os cruzamentos da cidade e, em seguida, aspergi-los com água; também adornou a cidade com pórticos festivos e estandartes multicoloridos. Homens e mulheres, em vestes imaculadas e ungidos com sândalo perfumado, usavam colares, guirlandas e joias; suas casas opulentas estavam cheias do aroma do incenso de aguru.

Verse 10

पितृन् देवान् समभ्यर्च्य विप्रांश्च विधिवन्नृप । भोजयित्वा यथान्यायं वाचयामास मङ्गलम् ॥ १० ॥

Ó rei, de acordo com os ritos prescritos, o mahārāja Bhīṣmaka venerou os antepassados, os devas e os brāhmaṇas, alimentando a todos como convém. Em seguida, mandou recitar os mantras tradicionais de auspiciosidade para o bem-estar da noiva.

Verse 11

सुस्‍नातां सुदतीं कन्यां कृतकौतुकमङ्गलाम् । आहतांशुकयुग्मेन भूषितां भूषणोत्तमै: ॥ ११ ॥

A noiva limpou os dentes e tomou banho; em seguida, colocou o colar nupcial auspicioso. Depois foi vestida com roupas novas, superior e inferior, e adornada com as mais excelentes joias engastadas.

Verse 12

चक्रु: सामर्ग्यजुर्मन्त्रैर्वध्वा रक्षां द्विजोत्तमा: । पुरोहितोऽथर्वविद्वै जुहाव ग्रहशान्तये ॥ १२ ॥

Os melhores brāhmaṇas entoaram mantras do Ṛg, do Sāma e do Yajur Veda para a proteção da noiva. Em seguida, o sacerdote versado no Atharva Veda ofereceu oblações no fogo para apaziguar a influência dos planetas regentes.

Verse 13

हिरण्यरूप्यवासांसि तिलांश्च गुडमिश्रितान् । प्रादाद् धेनूश्च विप्रेभ्यो राजा विधिविदां वर: ॥ १३ ॥

O rei, eminente no conhecimento das normas reguladoras, recompensou os brāhmaṇas com ouro, prata, vestes, vacas e sementes de gergelim misturadas com açúcar bruto (guḍa).

Verse 14

एवं चेदिपती राजा दमघोष: सुताय वै । कारयामास मन्त्रज्ञै: सर्वमभ्युदयोचितम् ॥ १४ ॥

Assim, o rei Damaghoṣa, senhor de Cedi, encarregou brâmanes versados em mantras de realizar todos os ritos auspiciosos, próprios para assegurar a prosperidade de seu filho.

Verse 15

मदच्युद्भ‍िर्गजानीकै: स्यन्दनैर्हेममालिभि: । पत्त्यश्वसङ्कुलै: सैन्यै: परीत: कुण्डिनं ययौ ॥ १५ ॥

O rei Damaghoṣa viajou a Kuṇḍina cercado por exércitos: elefantes vertendo mada, carros enfeitados com correntes de ouro e numerosas tropas de cavalaria e infantaria.

Verse 16

तं वै विदर्भाधिपति: समभ्येत्याभिपूज्य च । निवेशयामास मुदा कल्पितान्यनिवेशने ॥ १६ ॥

Bhīṣmaka, senhor de Vidarbha, saiu da cidade para encontrar o rei Damaghoṣa, prestou-lhe honras e, com alegria, instalou-o numa residência especialmente preparada para a ocasião.

Verse 17

तत्र शाल्वो जरासन्धो दन्तवक्रो विदूरथ: । आजग्मुश्चैद्यपक्षीया: पौण्ड्रकाद्या: सहस्रश: ॥ १७ ॥

Ali chegaram Śālva, Jarāsandha, Dantavakra e Vidūratha, e também os partidários de Śiśupāla —Pauṇḍraka e milhares de outros reis—.

Verse 18

कृष्णरामद्विषो यत्ता: कन्यां चैद्याय साधितुम् । यद्यागत्य हरेत् कृष्णो रामाद्यैर्यदुभिर्वृत: ॥ १८ ॥ योत्स्याम: संहतास्तेन इति निश्चितमानसा: । आजग्मुर्भूभुज: सर्वे समग्रबलवाहना: ॥ १९ ॥

Para assegurar a noiva para Śiśupāla, os reis que invejavam Kṛṣṇa e Balarāma decidiram entre si: “Se Kṛṣṇa vier aqui com Balarāma e os demais Yadus para raptar a noiva, uniremos forças e lutaremos contra Ele.” Assim resolutos, foram ao casamento com seus exércitos completos e todos os veículos de guerra.

Verse 19

कृष्णरामद्विषो यत्ता: कन्यां चैद्याय साधितुम् । यद्यागत्य हरेत् कृष्णो रामाद्यैर्यदुभिर्वृत: ॥ १८ ॥ योत्स्याम: संहतास्तेन इति निश्चितमानसा: । आजग्मुर्भूभुज: सर्वे समग्रबलवाहना: ॥ १९ ॥

Os reis que invejavam Kṛṣṇa e Balarāma decidiram assegurar a noiva para Śiśupāla. Concluíram entre si: “Se Kṛṣṇa vier aqui, cercado por Balarāma e pelos demais Yadus, para raptar a donzela, nós nos uniremos e lutaremos contra Ele.” Assim, todos os reis foram ao casamento com seus exércitos completos e todo o aparato de guerra.

Verse 20

श्रुत्वैतद् भगवान् रामो विपक्षीयनृपोद्यमम् । कृष्णं चैकं गतं हर्तुं कन्यां कलहशङ्कित: ॥ २० ॥ बलेन महता सार्धं भ्रातृस्‍नेहपरिप्लुत: । त्वरित: कुण्डिनं प्रागाद् गजाश्वरथपत्तिभि: ॥ २१ ॥

Ao ouvir os preparativos dos reis inimigos e saber que Kṛṣṇa partira sozinho para raptar a noiva, o Senhor Balarāma temeu que surgisse uma batalha. Transbordando de afeição fraterna, apressou-se para Kuṇḍina com um grande exército de infantaria e de guerreiros em elefantes, cavalos e carros.

Verse 21

श्रुत्वैतद् भगवान् रामो विपक्षीयनृपोद्यमम् । कृष्णं चैकं गतं हर्तुं कन्यां कलहशङ्कित: ॥ २० ॥ बलेन महता सार्धं भ्रातृस्‍नेहपरिप्लुत: । त्वरित: कुण्डिनं प्रागाद् गजाश्वरथपत्तिभि: ॥ २१ ॥

Ao ouvir os preparativos dos reis inimigos e saber que Kṛṣṇa partira sozinho para raptar a noiva, o Senhor Balarāma temeu que surgisse uma batalha. Transbordando de afeição fraterna, apressou-se para Kuṇḍina com um grande exército de infantaria e de guerreiros em elefantes, cavalos e carros.

Verse 22

भीष्मकन्या वरारोहा काङ्‍क्षन्त्यागमनं हरे: । प्रत्यापत्तिमपश्यन्ती द्विजस्याचिन्तयत्तदा ॥ २२ ॥

A bela filha de Bhīṣmaka, Rukmiṇī, aguardava ansiosa a chegada de Hari, Kṛṣṇa. Mas, não vendo o brâmane mensageiro retornar, ela então pensou consigo mesma o seguinte.

Verse 23

अहो त्रियामान्तरित उद्वाहो मेऽल्पराधस: । नागच्छत्यरविन्दाक्षो नाहं वेद्‍म्यत्र कारणम् । सोऽपि नावर्ततेऽद्यापि मत्सन्देशहरो द्विज: ॥ २३ ॥

Ai de mim! Quando a noite terminar, realizar-se-á meu casamento — quão pouca sorte eu tenho! Kṛṣṇa, de olhos de lótus, não vem; não sei a razão. E o brâmane que levou minha mensagem também ainda não retornou.

Verse 24

अपि मय्यनवद्यात्मा द‍ृष्ट्वा किञ्चिज्जुगुप्सितम् । मत्पाणिग्रहणे नूनं नायाति हि कृतोद्यम: ॥ २४ ॥

Talvez o Senhor Śrī Hari, impecável, mesmo ao preparar-se para vir aqui, tenha visto em mim algo desprezível; por isso não veio para tomar minha mão em casamento.

Verse 25

दुर्भगाया न मे धाता नानुकूलो महेश्वर: । देवी वा विमुखी गौरी रुद्राणी गिरिजा सती ॥ २५ ॥

Sou extremamente desafortunada: nem o Criador me é favorável, nem o grande Senhor Śiva. Ou talvez a Deusa, esposa de Śiva—conhecida como Gaurī, Rudrāṇī, Girijā e Satī—tenha se voltado contra mim.

Verse 26

एवं चिन्तयती बाला गोविन्दहृतमानसा । न्यमीलयत कालज्ञा नेत्रे चाश्रुकलाकुले ॥ २६ ॥

Pensando assim, a jovem donzela, cujo coração fora roubado por Govinda, fechou os olhos cheios de lágrimas, sabendo que ainda havia tempo.

Verse 27

एवं वध्वा: प्रतीक्षन्त्या गोविन्दागमनं नृप । वाम ऊरुर्भुजो नेत्रमस्फुरन् प्रियभाषिण: ॥ २७ ॥

Ó Rei, enquanto a noiva aguardava a chegada de Govinda, sua coxa esquerda, seu braço e seu olho estremeceram; era um sinal de que algo desejável aconteceria.

Verse 28

अथ कृष्णविनिर्दिष्ट: स एव द्विजसत्तम: । अन्त:पुरचरीं देवीं राजपुत्रीं ददर्श ह ॥ २८ ॥

Então, o mais puro dos brāhmaṇas eruditos, seguindo a ordem de Kṛṣṇa, foi ver a divina princesa Rukmiṇī nos aposentos internos do palácio.

Verse 29

सा तं प्रहृष्टवदनमव्यग्रात्मगतिं सती । आलक्ष्य लक्षणाभिज्ञा समपृच्छच्छुचिस्मिता ॥ २९ ॥

Ao notar o rosto jubiloso do brâmane e seus movimentos serenos, a santa Rukmiṇī, perita em tais sinais, perguntou-lhe com um sorriso puro.

Verse 30

तस्या आवेदयत् प्राप्तं शशंस यदुनन्दनम् । उक्तं च सत्यवचनमात्मोपनयनं प्रति ॥ ३० ॥

O brâmane anunciou-lhe a chegada do Senhor Yadunandana, Śrī Kṛṣṇa, e transmitiu também Sua promessa verdadeira de desposá-la.

Verse 31

तमागतं समाज्ञाय वैदर्भी हृष्टमानसा । न पश्यन्ती ब्राह्मणाय प्रियमन्यन्ननाम सा ॥ ३१ ॥

Ao saber da chegada de Kṛṣṇa, a princesa Vaidarbhī encheu-se de júbilo. Não encontrando nada adequado para oferecer ao brâmane, apenas se prostrou diante dele.

Verse 32

प्राप्तौ श्रुत्वा स्वदुहितुरुद्वाहप्रेक्षणोत्सुकौ । अभ्ययात्तूर्यघोषेण रामकृष्णौ समर्हणै: ॥ ३२ ॥

Ao ouvir que Balarāma e Kṛṣṇa haviam chegado e desejavam ver o casamento de sua filha, o rei saiu ao encontro Deles com abundantes oferendas, enquanto ressoavam os instrumentos.

Verse 33

मधुपर्कमुपानीय वासांसि विरजांसि स: । उपायनान्यभीष्टानि विधिवत् समपूजयत् ॥ ३३ ॥

Ele lhes ofereceu madhu-parka, vestes novas e imaculadas e outros presentes desejáveis, e os venerou segundo os ritos prescritos.

Verse 34

तयोर्निवेशनं श्रीमदुपाकल्प्य महामति: । ससैन्ययो: सानुगयोरातिथ्यं विदधे यथा ॥ ३४ ॥

O generoso rei Bhīṣmaka preparou acomodações opulentas para os dois Senhores, bem como para Seu exército e séquito, oferecendo-lhes a devida hospitalidade.

Verse 35

एवं राज्ञां समेतानां यथावीर्यं यथावय: । यथाबलं यथावित्तं सर्वै: कामै: समर्हयत् ॥ ३५ ॥

Assim, Bhīṣmaka honrou os reis reunidos com tudo o que era desejável, conforme seu poder, idade, força e riqueza.

Verse 36

कृष्णमागतमाकर्ण्य विदर्भपुरवासिन: । आगत्य नेत्राञ्जलिभि: पपुस्तन्मुखपङ्कजम् ॥ ३६ ॥

Ao ouvirem que o Senhor Kṛṣṇa havia chegado, os moradores de Vidarbha-pura foram todos vê-Lo e, com as palmas de seus olhos, beberam o mel de Seu rosto de lótus.

Verse 37

अस्यैव भार्या भवितुं रुक्‍मिण्यर्हति नापरा । असावप्यनवद्यात्मा भैष्म्या: समुचित: पति: ॥ ३७ ॥

Diziam os habitantes: “Somente Rukmiṇī merece tornar-se Sua esposa, nenhuma outra; e Ele mesmo, de beleza sem mácula, é o único esposo adequado para a princesa Bhaiṣmī.”

Verse 38

किञ्चित्सुचरितं यन्नस्तेन तुष्टस्‍त्रिलोककृत् । अनुगृह्णातु गृह्णातु वैदर्भ्या: पाणिमच्युत: ॥ ३८ ॥

Que qualquer pequeno mérito que tenhamos realizado satisfaça Acyuta, o Criador dos três mundos, e que Ele, por misericórdia, tome a mão de Vaidarbhī.

Verse 39

एवं प्रेमकलाबद्धा वदन्ति स्म पुरौकस: । कन्या चान्त:पुरात् प्रागाद् भटैर्गुप्ताम्बिकालयम् ॥ ३९ ॥

Presos pelo amor que transbordava, os moradores da cidade falavam assim. Então a noiva, protegida por guardas, saiu do palácio interior para visitar o templo de Ambikā.

Verse 40

पद्‍भ्यां विनिर्ययौ द्रष्टुं भवान्या: पादपल्ल‍वम् । सा चानुध्यायती सम्यङ्‍मुकुन्दचरणाम्बुजम् ॥ ४० ॥ यतवाङ्‍मातृभि: सार्धं सखीभि: परिवारिता । गुप्ता राजभटै: शूरै: सन्नद्धैरुद्यतायुधै: । मृदङ्गशङ्खपणवास्तूर्यभेर्यश्च जघ्निरे ॥ ४१ ॥

Rukmiṇī saiu a pé, em silêncio, para contemplar o lótus dos pés da deusa Bhavānī. Contudo, sua mente estava totalmente absorvida no lótus dos pés de Mukunda, Śrī Kṛṣṇa.

Verse 41

पद्‍भ्यां विनिर्ययौ द्रष्टुं भवान्या: पादपल्ल‍वम् । सा चानुध्यायती सम्यङ्‍मुकुन्दचरणाम्बुजम् ॥ ४० ॥ यतवाङ्‍मातृभि: सार्धं सखीभि: परिवारिता । गुप्ता राजभटै: शूरै: सन्नद्धैरुद्यतायुधै: । मृदङ्गशङ्खपणवास्तूर्यभेर्यश्च जघ्निरे ॥ ४१ ॥

Ela seguia em silêncio, cercada por suas mães e amigas. Os valentes soldados do rei, armados e com as armas erguidas, a protegiam; e ressoavam mṛdaṅgas, conchas, paṇavas, trompas e tambores de guerra.

Verse 42

नानोपहारबलिभिर्वारमुख्या: सहस्रश: । स्रग्गन्धवस्‍त्राभरणैर्द्विजपत्न्‍य: स्वलङ्कृता: ॥ ४२ ॥ गायन्त्यश्च स्तुवन्तश्च गायका वाद्यवादका: । परिवार्य वधूं जग्मु: सूतमागधवन्दिन: ॥ ४३ ॥

Atrás da noiva seguiam milhares de damas ilustres trazendo variadas oferendas e presentes. Iam também as esposas de brāhmaṇas, bem adornadas, com guirlandas, perfumes, vestes e joias para ofertar.

Verse 43

नानोपहारबलिभिर्वारमुख्या: सहस्रश: । स्रग्गन्धवस्‍त्राभरणैर्द्विजपत्न्‍य: स्वलङ्कृता: ॥ ४२ ॥ गायन्त्यश्च स्तुवन्तश्च गायका वाद्यवादका: । परिवार्य वधूं जग्मु: सूतमागधवन्दिन: ॥ ४३ ॥

Os cantores iam cantando e entoando louvores, e os músicos tocavam seus instrumentos. Sūtas, māgadhas e arautos cercavam a noiva e seguiam com ela.

Verse 44

आसाद्य देवीसदनं धौतपादकराम्बुजा । उपस्पृश्य शुचि: शान्ता प्रविवेशाम्बिकान्तिकम् ॥ ४४ ॥

Ao chegar ao templo da Deusa, Rukmiṇī lavou primeiro seus pés e mãos, semelhantes a lótus, e depois sorveu água para purificação. Assim santificada e serena, entrou na presença da Mãe Ambikā.

Verse 45

तां वै प्रवयसो बालां विधिज्ञा विप्रयोषित: । भवानीं वन्दयांचक्रुर्भवपत्नीं भवान्विताम् ॥ ४५ ॥

As esposas mais velhas dos brāhmaṇas, versadas nos ritos, conduziram a jovem Rukmiṇī a prestar reverência a Bhavānī, consorte de Bhava, que se manifestava junto de seu senhor, o próprio Bhava (Śiva).

Verse 46

नमस्ये त्वाम्बिकेऽभीक्ष्णं स्वसन्तानयुतां शिवाम् । भूयात् पतिर्मे भगवान् कृष्णस्तदनुमोदताम् ॥ ४६ ॥

[Prece de Rukmiṇī:] Ó Mãe Ambikā, esposa de Śiva, a ti me prostro repetidas vezes, junto de teus filhos. Que o Senhor Kṛṣṇa seja meu esposo; por favor, aprova e concede este voto.

Verse 47

अद्भ‍िर्गन्धाक्षतैर्धूपैर्वास:स्रङ्‍माल्यभूषणै: । नानोपहारबलिभि: प्रदीपावलिभि: पृथक् ॥ ४७ ॥ विप्रस्‍त्रिय: पतिमतीस्तथा तै: समपूजयत् । लवणापूपताम्बूलकण्ठसूत्रफलेक्षुभि: ॥ ४८ ॥

Rukmiṇī venerou a Deusa com água, perfumes, grãos inteiros (akṣata), incenso, vestes, guirlandas, colares e joias, com diversos presentes e oferendas prescritas, e também com fileiras de lâmpadas. As esposas brāhmaṇas, fiéis aos maridos, adoraram ao mesmo tempo com os mesmos itens, oferecendo ainda iguarias salgadas, bolos apūpa, tāmbūla preparado, o cordão sagrado, frutas e caldo de cana.

Verse 48

अद्भ‍िर्गन्धाक्षतैर्धूपैर्वास:स्रङ्‍माल्यभूषणै: । नानोपहारबलिभि: प्रदीपावलिभि: पृथक् ॥ ४७ ॥ विप्रस्‍त्रिय: पतिमतीस्तथा तै: समपूजयत् । लवणापूपताम्बूलकण्ठसूत्रफलेक्षुभि: ॥ ४८ ॥

Rukmiṇī venerou a Deusa com água, perfumes, grãos inteiros (akṣata), incenso, vestes, guirlandas, colares e joias, com diversos presentes e oferendas prescritas, e também com fileiras de lâmpadas. As esposas brāhmaṇas, fiéis aos maridos, adoraram ao mesmo tempo com os mesmos itens, oferecendo ainda iguarias salgadas, bolos apūpa, tāmbūla preparado, o cordão sagrado, frutas e caldo de cana.

Verse 49

तस्यै स्‍त्रियस्ता: प्रददु: शेषां युयुजुराशिष: । ताभ्यो देव्यै नमश्चक्रे शेषां च जगृहे वधू: ॥ ४९ ॥

As mulheres deram à noiva os restos das oferendas e a abençoaram. Ela então se prostrou diante da Deusa e delas, e recebeu esses restos como prasāda.

Verse 50

मुनिव्रतमथ त्यक्त्वा निश्चक्रामाम्बिकागृहात् । प्रगृह्य पाणिना भृत्यां रत्नमुद्रोपशोभिना ॥ ५० ॥

Então a princesa abandonou seu voto de silêncio e saiu do templo de Ambikā. Com a mão adornada por um anel de joias, ela se apoiava numa criada.

Verse 51

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Rukmiṇī surgiu como a própria devamāyā do Senhor, capaz de encantar até os sóbrios. Tinha cintura esbelta, rosto adornado por brincos, tez escura e luminosa; nos quadris, um cinto de gemas, o busto apenas desabrochando, e os olhos como que receosos das mechas que se aproximavam. Seu sorriso era puro e doce: dentes como botões de jasmim refletiam o brilho de seus lábios vermelhos como bimba.

Verse 52

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Ela caminhava como um cisne real; o brilho de suas tornozeleiras, que tilintavam suavemente, embelezava seus pés. Ao vê-la, os heróis ilustres reunidos ficaram atônitos, com o coração dilacerado pelo desejo.

Verse 53

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Ao verem seu sorriso amplo e seu olhar tímido, os reis tiveram o coração arrebatado; largaram as armas, ficaram atônitos e caíram ao chão de elefantes, carros e cavalos. Sob o pretexto da procissão, ela oferecia sua beleza somente a Śrī Hari, Kṛṣṇa.

Verse 54

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Rukmiṇī surgiu como a própria māyā divina do Senhor, capaz de encantar até os sóbrios e firmes. Os reis contemplaram sua beleza virginal: a cintura esbelta, o rosto adornado por brincos, o corpo de tom śyāma, os quadris cingidos por um cinto de joias; seus seios apenas desabrochavam, e seus olhos pareciam temer as mechas de cabelo que se aproximavam. Ela sorria com pureza; seus dentes, como botões de jasmim, brilhavam no fulgor de seus lábios vermelhos como o fruto bimba. Caminhava como um cisne real, e o resplendor de suas tornozeleiras tilintantes embelezava seus pés. Avançou lentamente, movendo seus pés-lótus, à espera da chegada do Bhagavān; com as unhas da mão esquerda afastou alguns fios e, com pudor, lançou um olhar de soslaio aos reis—e então viu Acyuta. Sob os olhos dos inimigos, Śrī Kṛṣṇa arrebatou a princesa, ansiosa por subir ao Seu carro.

Verse 55

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Sob os olhos dos inimigos, Śrī Kṛṣṇa—Acyuta Hari—arrebatou de pronto a princesa Rukmiṇī, prestes a subir ao carro, como se o próprio Bhagavān avançasse para proteger Sua devota.

Verse 56

रथं समारोप्य सुपर्णलक्षणं राजन्यचक्रं परिभूय माधव: । ततो ययौ रामपुरोगम: शनै: श‍ृगालमध्यादिव भागहृद्धरि: ॥ ५६ ॥

Erguendo a princesa para o Seu carro, cuja bandeira trazia o emblema de Garuḍa, Mādhava fez recuar o círculo de reis. Com Balarāma à frente, o Senhor saiu lentamente, como um leão que leva sua presa do meio de chacais.

Verse 57

तं मानिन: स्वाभिभवं यश:क्षयं परे जरासन्धमुखा न सेहिरे । अहो धिगस्मान् यश आत्तधन्वनां गोपैर्हृतं केशरिणां मृगैरिव ॥ ५७ ॥

Os reis orgulhosos e inimigos do Senhor, liderados por Jarāsandha, não suportaram aquela derrota humilhante e a perda de fama. Exclamaram: “Ai, malditos sejamos! Embora sejamos grandes arqueiros, simples gopas roubaram nossa honra, como se animais pequenos roubassem a glória dos leões!”