Adhyaya 48

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ विज्ञाय भगवान् सर्वात्मा सर्वदर्शन: । सैरन्ध्र‍या: कामतप्ताया: प्रियमिच्छन् गृहं ययौ ॥ १ ॥

Śukadeva disse: Em seguida, após assimilar o relato de Uddhava, o Senhor Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, a Alma de todos e o Onividente, desejou satisfazer a serva Trivakrā, aflita pelo desejo; assim foi à casa dela.

Verse 2

महार्होपस्करैराढ्यं कामोपायोपबृंहितम् । मुक्तादामपताकाभिर्वितानशयनासनै: । धूपै: सुरभिभिर्दीपै: स्रग्गन्धैरपि मण्डितम् ॥ २ ॥

A casa de Trivakrā era ricamente adornada com móveis caros e repleta de apetrechos sensuais destinados a despertar o desejo. Havia fileiras de pérolas, estandartes, dosséis, finas camas e assentos, além de incenso perfumado, lamparinas, guirlandas de flores e aroma de sândalo.

Verse 3

गृहं तमायान्तमवेक्ष्य सासनात् सद्य: समुत्थाय हि जातसम्भ्रमा । यथोपसङ्गम्य सखीभिरच्युतं सभाजयामास सदासनादिभि: ॥ ३ ॥

Ao vê-Lo chegar à sua casa, Trivakrā levantou-se de imediato do assento, tomada de agitação. Aproximando-se com suas amigas, saudou respeitosamente o Senhor Acyuta, oferecendo-Lhe um excelente assento e outros artigos de adoração.

Verse 4

तथोद्धव: साधु तयाभिपूजितो न्यषीददुर्व्यामभिमृश्य चासनम् । कृष्णोऽपि तूर्णं शयनं महाधनं विवेश लोकाचरितान्यनुव्रत: ॥ ४ ॥

Do mesmo modo, ela honrou o santo Uddhava oferecendo-lhe um assento; porém Uddhava apenas o tocou e sentou-se no chão. Então o Senhor Kṛṣṇa, seguindo os costumes humanos, acomodou-Se rapidamente num leito de grande opulência.

Verse 5

सा मज्जनालेपदुकूलभूषण- स्रग्गन्धताम्बूलसुधासवादिभि: । प्रसाधितात्मोपससार माधवं सव्रीडलीलोत्स्मितविभ्रमेक्षितै: ॥ ५ ॥

Trivakrā banhou-se, ungiu o corpo e vestiu finas vestes; adornou-se com joias, guirlandas e perfumes, mascou bétele, bebeu licor fragrante e, com sorrisos tímidos e brincalhões e olhares coquetes, aproximou-se do Senhor Mādhava.

Verse 6

आहूय कान्तां नवसङ्गमह्रिया विशङ्कितां कङ्कणभूषिते करे । प्रगृह्य शय्यामधिवेश्य रामया रेमेऽनुलेपार्पणपुण्यलेशया ॥ ६ ॥

Chamando sua amada, tímida e apreensiva diante desse novo contato, o Senhor tomou-lhe a mão ornada de pulseiras e a fez sentar-se no leito; assim Ele se deleitou com a bela jovem, cujo único vestígio de piedade fora ter oferecido ao Senhor um unguento perfumado.

Verse 7

सानङ्गतप्तकुचयोरुरसस्तथाक्ष्णो- र्जिघ्रन्त्यनन्तचरणेन रुजो मृजन्ती । दोर्भ्यां स्तनान्तरगतं परिरभ्य कान्त- मानन्दमूर्तिमजहादतिदीर्घतापम् ॥ ७ ॥

Apenas ao aspirar a fragrância dos pés de lótus de Kṛṣṇa, Trivakrā apagou o ardor do desejo que Kāma acendera em seus seios, peito e olhos. Então, com ambos os braços, abraçou entre os seios o amado Śrī Kṛṣṇa, personificação da bem-aventurança, e assim abandonou sua aflição de longa data.

Verse 8

सैवं कैवल्यनाथं तं प्राप्य दुष्प्राप्यमीश्वरम् । अङ्गरागार्पणेनाहो दुर्भगेदमयाचत ॥ ८ ॥

Assim, tendo alcançado o Senhor supremo, tão difícil de obter, o Senhor da libertação, pelo simples ato de oferecer unguento ao corpo, a infeliz Trivakrā—ai!—apresentou-Lhe o seguinte pedido.

Verse 9

सहोष्यतामिह प्रेष्ठ दिनानि कतिचिन्मया । रमस्व नोत्सहे त्यक्तुं सङ्गं तेऽम्बुरुहेक्षण ॥ ९ ॥

[Disse Trivakrā:] Ó amado, permanece aqui comigo por mais alguns dias e desfruta. Ó de olhos de lótus, não suporto abandonar a Tua companhia.

Verse 10

तस्यै कामवरं दत्त्वा मानयित्वा च मानद: । सहोद्धवेन सर्वेश: स्वधामागमद् ऋद्धिमत् ॥ १० ॥

Concedendo-lhe a bênção de ver seu desejo satisfeito, o atencioso Śrī Kṛṣṇa, Senhor de todos os seres, honrou Trivakrā e, com Uddhava, retornou à Sua morada supremamente opulenta.

Verse 11

दुराराध्यं समाराध्य विष्णुं सर्वेश्वरेश्वरम् । यो वृणीते मनोग्राह्यमसत्त्वात् कुमनीष्यसौ ॥ ११ ॥

O Senhor Viṣṇu, Soberano supremo de todos os soberanos, é em geral difícil de alcançar. Quem O adorou devidamente e ainda assim escolhe a dádiva do prazer sensorial mundano é, sem dúvida, de pouca inteligência, pois se contenta com um resultado insignificante.

Verse 12

अक्रूरभवनं कृष्ण: सहरामोद्धव: प्रभु: । किञ्चिच्चिकीर्षयन् प्रागादक्रूरप्रीयकाम्यया ॥ १२ ॥

Então o Senhor Kṛṣṇa, com Balarāma e Uddhava, foi à casa de Akrūra para tratar de certos assuntos; e também desejava agradar Akrūra.

Verse 13

स तान्नरवरश्रेष्ठानाराद् वीक्ष्य स्वबान्धवान् । प्रत्युत्थाय प्रमुदित: परिष्वज्याभिनन्द्य च ॥ १३ ॥ ननाम कृष्णं रामं च स तैरप्यभिवादित: । पूजयामास विधिवत् कृतासनपरिग्रहान् ॥ १४ ॥

Ao ver de longe aproximarem-se seus parentes, os mais excelsos entre os homens, Akrūra levantou-se cheio de júbilo. Depois de abraçá-los e saudá-los, prostrou-se diante de Śrī Kṛṣṇa e Balarāma, e Eles lhe retribuíram a saudação. Em seguida, quando os hóspedes tomaram assento, Akrūra os venerou conforme as regras das escrituras.

Verse 14

स तान्नरवरश्रेष्ठानाराद् वीक्ष्य स्वबान्धवान् । प्रत्युत्थाय प्रमुदित: परिष्वज्याभिनन्द्य च ॥ १३ ॥ ननाम कृष्णं रामं च स तैरप्यभिवादित: । पूजयामास विधिवत् कृतासनपरिग्रहान् ॥ १४ ॥

Ao ver de longe aproximarem-se seus parentes, os mais excelsos entre os homens, Akrūra levantou-se cheio de júbilo. Depois de abraçá-los e saudá-los, prostrou-se diante de Śrī Kṛṣṇa e Balarāma, e Eles lhe retribuíram a saudação. Em seguida, quando os hóspedes tomaram assento, Akrūra os venerou conforme as regras das escrituras.

Verse 15

पादावनेजनीरापो धारयन् शिरसा नृप । अर्हणेनाम्बरैर्दिव्यैर्गन्धस्रग्भूषणोत्तमै: ॥ १५ ॥ अर्चित्वा शिरसानम्य पादावङ्कगतौ मृजन् । प्रश्रयावनतोऽक्रूर: कृष्णरामावभाषत ॥ १६ ॥

Ó rei, Akrūra lavou os pés de Śrī Kṛṣṇa e de Balarāma e colocou sobre a cabeça a água desse banho sagrado. Em seguida ofereceu vestes divinas, sândalo perfumado, guirlandas de flores e joias excelentes, adorando assim os dois Senhores.

Verse 16

पादावनेजनीरापो धारयन् शिरसा नृप । अर्हणेनाम्बरैर्दिव्यैर्गन्धस्रग्भूषणोत्तमै: ॥ १५ ॥ अर्चित्वा शिरसानम्य पादावङ्कगतौ मृजन् । प्रश्रयावनतोऽक्रूर: कृष्णरामावभाषत ॥ १६ ॥

Depois de adorar assim os dois Senhores, Akrūra prostrou-se com a cabeça no chão. Em seguida colocou os pés de Kṛṣṇa em seu colo, massageou-os suavemente e, com humildade, dirigiu-se a Kṛṣṇa e a Balarāma.

Verse 17

दिष्‍ट्या पापो हत: कंस: सानुगो वामिदं कुलम् । भवद्भ‍य‍ामुद्‍धृतं कृच्छ्राद् दुरन्ताच्च समेधितम् ॥ १७ ॥

[Disse Akrūra:] É nossa boa fortuna que Vós, os dois Senhores, tenhais matado o perverso Kaṁsa com seus seguidores. Assim resgatastes nossa dinastia de sofrimentos sem fim e a fizestes florescer.

Verse 18

युवां प्रधानपुरुषौ जगद्धेतू जगन्मयौ । भवद्भ‍य‍ां न विना किञ्चित्परमस्ति न चापरम् ॥ १८ ॥

Vós ambos sois a Pessoa Suprema original, a causa do universo e a sua própria substância. Sem Vós não existe a mais sutil causa nem o mais manifesto produto da criação.

Verse 19

आत्मसृष्टमिदं विश्वमन्वाविश्य स्वशक्तिभि: । ईयते बहुधा ब्रह्मन् श्रुतप्रत्यक्षगोचरम् ॥ १९ ॥

Ó Verdade Absoluta Suprema, com Tuas energias pessoais Tu crias este universo e depois nele entras. Assim, pode-se perceber-Te em muitas formas, tanto ao ouvir as autoridades sagradas quanto pela experiência direta.

Verse 20

यथा हि भूतेषु चराचरेषु मह्यादयो योनिषु भान्ति नाना । एवं भवान् केवल आत्मयोनि- ष्वात्मात्मतन्त्रो बहुधा विभाति ॥ २० ॥

Assim como os elementos primordiais —a terra e os demais— se manifestam em abundante variedade entre todas as espécies móveis e imóveis, assim Tu, o único Paramatma independente, pareces múltiplo entre os variados objetos da Tua criação.

Verse 21

सृजस्यथो लुम्पसि पासि विश्वं रजस्तम:सत्त्वगुणै: स्वशक्तिभि: । न बध्यसे तद्गुणकर्मभिर्वा ज्ञानात्मनस्ते क्व‍ च बन्धहेतु: ॥ २१ ॥

Tu crias, destróis e manténs o universo com Tuas energias pessoais —os modos de paixão, ignorância e bondade—, e ainda assim jamais és enredado por esses modos ou pelas ações que eles geram. Sendo Tu a fonte original do conhecimento, o que poderia prender-Te à ilusão?

Verse 22

देहाद्युपाधेरनिरूपितत्वाद् भवो न साक्षान्न भिदात्मन: स्यात् । अतो न बन्धस्तव नैव मोक्ष: स्यातां निकामस्त्वयि नोऽविवेक: ॥ २२ ॥

Como nunca se demonstrou que Tu estejas coberto por designações materiais como o corpo, conclui-se que para Ti não há nascimento literal nem dualidade no Ser. Portanto, para Ti não existe nem cativeiro nem libertação; e se assim parece, é por Tua vontade de lila ou por nossa falta de discernimento.

Verse 23

त्वयोदितोऽयं जगतो हिताय यदा यदा वेदपथ: पुराण: । बाध्येत पाषण्डपथैरसद्भ‍ि- स्तदा भवान् सत्त्वगुणं बिभर्ति ॥ २३ ॥

Foste Tu quem enunciou originalmente, para o bem de todo o universo, o antigo caminho dos Vedas. Sempre que esse caminho é obstruído por pessoas perversas que seguem a via do ateísmo, então assumes uma encarnação, todas situadas no modo transcendental da bondade.

Verse 24

स त्वं प्रभोऽद्य वसुदेवगृहेऽवतीर्ण: स्वांशेन भारमपनेतुमिहासि भूमे: । अक्षौहिणीशतवधेन सुरेतरांश- राज्ञाममुष्य च कुलस्य यशो वितन्वन् ॥ २४ ॥

Ó Senhor, Tu és essa mesma Pessoa Suprema, e agora desceste na casa de Vasudeva com Tua porção plenária para aliviar o fardo da terra. Ao matar centenas de exércitos akshauhini, liderados por reis que são expansões dos inimigos dos semideuses, também espalhas a fama de nossa dinastia.

Verse 25

अद्येश नो वसतय: खलु भूरिभागा य: सर्वदेवपितृभूतनृदेवमूर्ति: । यत्पादशौचसलिलं त्रिजगत् पुनाति स त्वं जगद्गुरुरधोक्षज या: प्रविष्ट: ॥ २५ ॥

Hoje, ó Senhor, nossa casa tornou-se muitíssimo afortunada porque Tu entraste nela. Tu encarnas os devas, os antepassados, os seres, os homens e os semideuses; a água que lava Teus pés purifica os três mundos. Ó Adhokṣaja, Tu és o mestre espiritual do universo.

Verse 26

क: पण्डितस्त्वदपरं शरणं समीयाद् भक्तप्रियाद‍ृतगिर: सुहृद: कृतज्ञात् । सर्वान् ददाति सुहृदो भजतोऽभिकामा- नात्मानमप्युपचयापचयौ न यस्य ॥ २६ ॥

Que sábio buscaria abrigo em alguém além de Ti? Tu és querido aos Teus devotos, verdadeiro em Tuas palavras, amigo benevolente e agradecido. Aos que Te adoram com sincera amizade, concedes tudo o que desejam, até mesmo a Ti próprio; e, no entanto, Tu não aumentas nem diminuis.

Verse 27

दिष्‍ट्या जनार्दन भवानिह न: प्रतीतो योगेश्वरैरपि दुरापगति: सुरेशै: । छिन्ध्याशु न: सुतकलत्रधनाप्तगेह- देहादिमोहरशनां भवदीयमायाम् ॥ २७ ॥

Por nossa grande fortuna, ó Janārdana, Tu agora te tornaste visível para nós; até os senhores do yoga e os mais elevados devas alcançam isso com grande dificuldade. Por favor, corta depressa as cordas do nosso apego ilusório a filhos, esposa, riqueza, amigos influentes, casa e corpo; tudo isso é efeito da Tua māyā.

Verse 28

इत्यर्चित: संस्तुतश्च भक्तेन भगवान् हरि: । अक्रूरं सस्मितं प्राह गीर्भि: सम्मोहयन्निव ॥ २८ ॥

Assim, adorado e plenamente glorificado por Seu devoto, o Senhor Supremo Hari, sorrindo, dirigiu-Se a Akrūra, como se o encantasse por completo com Suas palavras.

Verse 29

श्रीभगवानुवाच त्वं नो गुरु: पितृव्यश्च श्लाघ्यो बन्धुश्च नित्यदा । वयं तु रक्ष्या: पोष्याश्च अनुकम्प्या: प्रजा हि व: ॥ २९ ॥

Disse o Senhor Supremo: Tu és Nosso mestre espiritual, Nosso tio paterno e um parente sempre digno de louvor. Nós somos como teus filhos, sempre dependentes de tua proteção, sustento e compaixão.

Verse 30

भवद्विधा महाभागा निषेव्या अर्हसत्तमा: । श्रेयस्कामैर्नृभिर्नित्यं देवा: स्वार्था न साधव: ॥ ३० ॥

Almas excelsas como tu são de fato dignas de serviço e as mais veneráveis autoridades para quem busca o bem supremo. Os semideuses geralmente cuidam do próprio interesse, mas os santos devotos jamais o fazem.

Verse 31

न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवा मृच्छिलामया: । ते पुनन्त्युरुकालेन दर्शनादेव साधव: ॥ ३१ ॥

Ninguém pode negar que há lugares de peregrinação com rios sagrados, nem que os deuses se manifestam em formas de culto feitas de terra e pedra. Mas estes purificam apenas após muito tempo, ao passo que os santos purificam só por serem vistos.

Verse 32

स भवान् सुहृदां वै न: श्रेयान् श्रेयश्चिकीर्षया । जिज्ञासार्थं पाण्डवानां गच्छस्व त्वं गजाह्वयम् ॥ ३२ ॥

Tu és, de fato, o melhor de Nossos amigos; portanto vai a Hastināpura e, como benfeitor dos Pāṇḍavas, informa-te de como eles estão.

Verse 33

पितर्युपरते बाला: सह मात्रा सुदु:खिता: । आनीता: स्वपुरं राज्ञा वसन्त इति शुश्रुम ॥ ३३ ॥

Ouvimos que, quando o pai deles faleceu, os jovens Pāṇḍavas foram trazidos com sua mãe aflita para a capital pelo rei, e que agora vivem ali.

Verse 34

तेषु राजाम्बिकापुत्रो भ्रातृपुत्रेषु दीनधी: । समो न वर्तते नूनं दुष्पुत्रवशगोऽन्धद‍ृक् ॥ ३४ ॥

Quanto a eles, Dhṛtarāṣṭra, filho de Ambikā, tornou-se fraco de mente e caiu sob o domínio de seus filhos perversos; por isso esse rei cego não trata com justiça os filhos de seu irmão.

Verse 35

गच्छ जानीहि तद् वृत्तमधुना साध्वसाधु वा । विज्ञाय तद् विधास्यामो यथा शं सुहृदां भवेत् ॥ ३५ ॥

Vai e vê se Dhṛtarāṣṭra está agindo agora de modo correto ou não. Ao sabermos, faremos os arranjos necessários para o bem de nossos queridos amigos.

Verse 36

इत्यक्रूरं समादिश्य भगवान् हरिरीश्वर: । सङ्कर्षणोद्धवाभ्यां वै तत: स्वभवनं ययौ ॥ ३६ ॥

Assim, após instruir Akrūra, o Senhor Bhagavān Hari, o Supremo, retornou à Sua morada, acompanhado de Śrī Saṅkarṣaṇa e Uddhava.