Sukta 1

Mantra 1

मधुविद्या। ६ यवमध्या अतिशक्वरीगर्भा महाबृहती, ७ यवमध्या अतिजागतर्भा महाबृहती, ८ बृहतीगर्भा संस्तारपङ्क्तिः, ९ पराबृहती प्रस्तारपङ्क्तिः, १० परोष्णिक्पङ्क्तिः, २१ एकावसाना द्विपदार्च्यनुष्टुप्, २२ त्रिपदा ब्राह्मी पुर उष्णिक्, २३ द्विपदा आर्ची पङ्क्तिः, २४ त्र्यवसाना षट् पदाष्टिः। दि॒वस्पृ॑थि॒व्या अ॒न्तरि॑क्षात् समु॒द्राद॒ग्नेर्वाता॑न्मधुक॒शा हि ज॒ज्ञे। तां चा॑यि॒त्वामृतं॒ वसा॑नां हृ॒द्भिः प्र॒जाः प्रति॑ नन्दन्ति॒ सर्वाः॑

Do céu, da terra, do espaço intermédio, do oceano, de Agni, dos ventos — em verdade nasceu Madhukaśā. E a ela, uma vez alcançada, como a imortalidade revestida (de corpo), todas as criaturas se alegram dela com o coração.

Mantra 2

म॒हत् पयो॑ वि॒श्वरू॑पमस्याः समु॒द्रस्य॑ त्वो॒त रेत॑ आहुः । यत॒ ऐति॑ मधुक॒शा ररा॑णा॒ तत् प्रा॒णस्तद॒मृतं॒ निवि॑ष्टम्

Grande é o seu leite, de todas as formas; chamam-no o do oceano, sim, e também semente. Tudo o que Madhukaśā, jubilosa, põe em movimento — isso é Prāṇa; isso é a imortalidade implantada (no íntimo).

Mantra 3

पश्य॑न्त्यस्याश्चरि॒तं पृ॑थि॒व्यां पृथ॒ङ् नरो॑ बहु॒धा मीमां॑समानाः । अ॒ग्नेर्वाता॑न्मधुक॒शा हि ज॒ज्ञे म॒रुता॑मु॒ग्रा न॒प्तिः

Os homens veem o seu percurso sobre a terra — cada um à parte, investigando de muitos modos. De Agni, dos ventos, em verdade nasceu Madhukaśā — a poderosa neta (descendente) dos Maruts.

Mantra 4

मा॒तादि॒त्यानां॑ दुहि॒ता वसू॑नां प्रा॒णः प्र॒जाना॑म॒मृत॑स्य॒ नाभिः॑ । हिर॑ण्यवर्णा मधुक॒शा घृ॒ताची॑ म॒हान् गर्भ॑श्चरति॒ मर्त्ये॑षु

Mãe dos Ādityas, filha dos Vasus — Prāṇa das criaturas, umbigo-nó da imortalidade. Madhukaśā, de cor dourada, refulgente como ghee; grande embrião, move-se entre os mortais.

Mantra 5

मधोः॒ कशा॑मजनयन्त दे॒वास्तस्या॒ गर्भो॑ अभवद् वि॒श्वरू॑पः । तं जा॒तं तरु॑णं पिपर्ति मा॒ता स जा॒तो विश्वा॒ भुव॑ना॒ वि च॑ष्टे

Da doçura do mel os Deuses geraram um açoite; nela veio a existir um germe de forma universal. A ele, recém-nascido e jovem, a Mãe sustenta; ele, uma vez nascido, perscruta por toda parte todos os mundos do ser.

Mantra 6

कस्तं प्र वे॑द॒ क उ॒ तं चि॑केत॒ यो अ॑स्या हृ॒दः क॒लशः॑ सोम॒धानो॒ अक्षि॑तः । ब्र॒ह्मा सु॑मे॒धाः सो अ॑स्मिन् मदेत

Quem o sabe de modo correto, quem de fato o discerne — este vaso do seu coração, que contém Soma, imperecível? Que o Brâmane, de mente sábia, nele tome o enlevo.

Mantra 7

स तौ प्र वे॑द॒ स उ॒ तौ चि॑केत॒ याव॑स्याः॒ स्तनौ॑ स॒हस्र॑धारा॒वक्षि॑तौ । ऊर्जं॑ दुहाते॒ अन॑पस्फुरन्तौ

Ele conhece bem aqueles dois, ele de fato discerne aqueles dois — seus seios de mil correntes, inesgotáveis. Eles ordenham vigor, sem vacilar.

Mantra 8

हि॒ङ्करि॑क्रती बृह॒ती व॑यो॒धा उ॒च्चैर्घो॑षा॒भ्येति॒ या व्र॒तम्। त्रीन् घ॒र्मान॒भि वा॑वशा॒ना मिमा॑ति मा॒युं पय॑ते॒ पयो॑भिः

Mugindo com o som hiṅ, a Grande, doadora de vida, de voz retumbante, aproxima-se do voto (vrata). Bramando para as três libações quentes (gharma), ela mede a vara de medida; com seus leites, faz jorrar o leite.

Mantra 9

यामापी॑नामुप॒सीद॒न्त्यापः॑ शाक्व॒रा वृ॑ष॒भा ये स्व॒राजः॑ । ते व॑र्षन्ति॒ ते व॑र्षयन्ति त॒द्विदे॒ काम॒मूर्ज॒मापः॑

A quem as Águas do inchaço se aproximam e se assentam — fortes, taurinas, autossoberanas (svarāj) — essas chovem, essas fazem chover: ao que sabe, as Águas concedem desejo (kāma) e vigor (ūrj).

Mantra 10

स्त॒न॒यि॒त्नुस्ते॒ वाक् प्र॑जापते॒ वृषा॒ शुष्मं॑ क्षिपसि॒ भूम्या॒मधि॑ । अ॒ग्नेर्वाता॑न्मधुक॒शा हि ज॒ज्ञे म॒रुतामु॒ग्रा न॒प्तिः

A tua palavra é trovão, ó Prajāpati: como um touro, arremessas vigor sobre a terra. Pois de Agni, do Vento, nasceu o açoite de mel — a terrível neta dos Maruts.

Mantra 11

यथा॒ सोमः॑ प्रातःसव॒ने अ॒श्विनो॒र्भव॑ति प्रि॒यः । ए॒वा मे॑ अश्विना॒ वर्च॑ आ॒त्मनि॑ ध्रियताम्

Assim como Soma, na prensagem da manhã, é querido aos Aśvins, assim, ó Aśvins, que o esplendor se mantenha firme em meu próprio ser.

Mantra 12

यथा॒ सोमो॑ द्वि॒तीये॒ सव॑न इन्द्रा॒ग्न्योर्भव॑ति प्रि॒यः । ए॒वा म॑ इन्द्राग्नी॒ वर्च॑ आ॒त्मनि॑ ध्रियताम्

Assim como o Soma, na segunda prensagem, é querido a Indra e a Agni, do mesmo modo, ó Indra-e-Agni, que o esplendor se estabeleça em minha própria pessoa.

Mantra 13

यथा॒ सोम॑स्तृ॒तीये॒ सव॑न ऋभू॒णां भव॑ति प्रि॒यः । ए॒वा म॑ ऋभवो॒ वर्च॑ आ॒त्मनि॑ ध्रियताम्

Assim como o Soma, na terceira prensagem, é querido aos Ṛbhu, do mesmo modo, ó Ṛbhu, que o esplendor se mantenha em minha própria pessoa.

Mantra 14

मधु॑ जनिषीय॒ मधु॑ वंसिषीय । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा

Doçura quero gerar, doçura quero alcançar. A ti, ó Agni rico em leite, eu vim: esse dom—une-o por inteiro a mim, com esplendor.

Mantra 15

सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् स॒ह ऋषि॑भिः

Une-me, ó Agni, ao esplendor; une-me à descendência, une-me à longa vida. Que os Deuses tomem conhecimento disto que é meu; que Indra o saiba, juntamente com os ṛṣis.

Mantra 16

यथा॒ मधु॑ मधु॒कृतः॑ सं॒भर॑न्ति॒ मधा॒वधि॑ । ए॒वा मे॑ अश्विना॒ वर्च॑ आ॒त्मनि॑ ध्रियताम्

Assim como os fazedores de mel recolhem o mel e o guardam no depósito de mel, assim, ó Aśvins, que o esplendor seja firmado e mantido no meu próprio ātman.

Mantra 17

यथा॒ मक्षाः॑ इ॒दं मधु॑ न्य॒ञ्जन्ति॒ मधा॒वधि॑ । ए॒वा मे॑ अश्विना॒ वर्च॒स्तेजो॒ बल॒मोज॑श्च ध्रियताम्

Como as abelhas besuntam este mel e o aplicam no mel, assim, ó Aśvins, que em mim sejam firmados e mantidos o esplendor, o fulgor ardente, a força e o poder vital.

Mantra 18

यद् गि॒रिषु॒ पर्व॑तेषु॒ गोष्वश्वे॑षु॒ यन्मधु॑ । सुरा॑यां सि॒च्यमा॑नायां॒ यत् तत्र॒ मधु॒ तन्मयि॑

A essência doce como mel que há em colinas e montanhas, a que há nas vacas, a que há nos cavalos; o mel que há na surā quando é vertida—a doçura que ali está, que essa esteja em mim.

Mantra 19

अश्वि॑ना सार॒घेण॑ मा॒ मधु॑नाङ्क्तं शुभस्पती । यथा॒ वर्च॑स्वतीं॒ वाच॑मा॒वदा॑नि॒ जनाँ॒ अनु॑

Ó Aśvins, senhores da beleza auspiciosa, ungi-me com sāragha, com mel, para que eu profira uma fala dotada de esplendor, que circule entre as pessoas.

Mantra 20

स्त॒न॒यि॒त्नुस्ते॒ वाक् प्र॑जापते॒ वृषा॒ शुष्मं॑ क्षिपसि॒ भूम्यां॑ दि॒वि। तां प॒शव॒ उप॑ जीवन्ति॒ सर्वे॒ तेनो॒ सेष॒मूर्जं॑ पिपर्ति

Teu trovão é uma Voz, ó Prajāpati; como Touro arremessas o vigor, no céu e na terra. Por isso vivem todos os seres e por isso são sustentados; por isso, em verdade, ele enche o que resta com força nutridora.

Mantra 21

पृ॒थि॒वी द॒ण्डो॒३न्तरि॑क्षं॒ गर्भो॒ द्यौः कशा॑ वि॒द्युत् प्र॑क॒शो हि॑र॒ण्ययो॑ बि॒न्दुः

A Terra é o bastão; o espaço intermédio é o seio; o Céu é o chicote; o relâmpago é o fulgor; a gota dourada se manifesta.

Mantra 22

यो वै कशा॑याः स॒प्त मधू॑नि॒ वेद॒ मधु॑मान् भवति । ब्रा॒ह्म॒णश्च॒ राजा॑ च धे॒नुश्चा॑न॒ड्वांश्च॑ व्री॒हिश्च॒ यव॑श्च॒ मधु॑ सप्त॒मम्

Quem, em verdade, conhece os sete méis do Chicote torna-se rico em mel. O brâmane e o rei, a vaca leiteira e o boi de tração, o arroz e a cevada — o mel é o sétimo.

Mantra 23

मधु॑मान् भवति॒ मधु॑मदस्याहा॒र्यंऽ भवति । मधु॑मतो लो॒कान् ज॑यति॒ य ए॒वं वेद॑

Rico em mel ele se torna; melados são o alimento e o ganho que lhe chegam. Ele conquista mundos de mel — quem assim sabe.

Mantra 24

यद् वी॒ध्रे स्त॒नय॑ति प्र॒जाप॑तिरे॒व तत् प्र॒जाभ्यः॑ प्रा॒दुर्भ॑वति । तस्मा॑त् प्राचीनोपवी॒तस्ति॑ष्ठे॒ प्रजा॑प॒तेऽनु॑ मा बुध्य॒स्वेति॑ । अन्वे॑नं प्र॒जा अनु॑ प्र॒जाप॑तिर्बुध्यते॒ य ए॒वं वेद॑

Quando no vīdhra troveja, é o próprio Prajāpati que, por isso mesmo, se manifesta às criaturas. Por isso, trazendo o cordão sagrado ao modo prācīna, que ele se ponha de pé e diga: «Ó Prajāpati, volta-te para mim». Após ele seguem as criaturas; após ele também Prajāpati dá atenção — quem assim sabe.