Sukta 12

Mantra 1

तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॒ उद्धृ॑तेष्व॒ग्निष्वधि॑श्रितेऽग्निहो॒त्रेऽति॑थिर्गृ॒हाना॒गच्छे॑त्

Ora, se à casa daquele que assim sabe vier um Vrātya como hóspede — quando os fogos foram erguidos e o Agnihotra está colocado,

Mantra 2

स्व॒यमे॑नमभ्यु॒देत्य॑ ब्रूया॒द् व्रात्याति॑ सृज हो॒ष्यामीति॑

que ele mesmo vá ao seu encontro e diga: «Ó Vrātya, liberta-me; farei a oblação».

Mantra 3

स चा॑तिसृ॒जेज्जु॑हु॒यान्न चा॑तिसृ॒जेन्न जु॑हुयात्

E se ele conceder a liberação, que ofereça a oblação; mas se não conceder a liberação, que não ofereça a oblação.

Mantra 4

स य ए॒वं वि॒दुषा॒ व्रात्ये॒नाति॑सृष्टो जु॒होति॑

Aquele que, assim liberado pelo Vrātya conhecedor, realiza a oblação,

Mantra 5

प्र पि॑तृ॒याणं॒ पन्थां॑ जानाति॒ प्र दे॑व॒यान॑म्

Adiante ele discerne o caminho do Pitṛyāna, que conduz aos Pais; e adiante também o caminho do Devayāna, que conduz aos Deuses.

Mantra 6

न दे॒वेष्वा वृ॑श्चते हु॒तम॑स्य भवति

Sua oferenda não é cortada entre os deuses; sua oblação, em verdade, torna-se aceita.

Mantra 7

पर्य॑स्या॒स्मिंल्लो॒क आ॒यत॑नं शिष्यते॒ य ए॒वं वि॒दुषा॒ व्रात्ये॒नाति॑सृष्टो जु॒होति॑

Ao redor dele, neste mesmo mundo, permanece um assento firme e seguro — para aquele que, assim comissionado por um Vrātya conhecedor, realiza a oblação.

Mantra 8

अथ॒ य ए॒वं वि॒दुषा॒ व्रात्ये॒नान॑तिसृष्टो जु॒होति॑

Mas então — quem, assim não comissionado por um Vrātya conhecedor, realiza a oblação —

Mantra 9

न पि॑तृ॒याणं॒ पन्थां॑ जानाति॒ न दे॑व॒यान॑म्

Não conhece o Caminho que conduz aos Pais (Antepassados); não conhece o Caminho que conduz aos Deuses.

Mantra 10

आ दे॒वेषु॑ वृश्चते अहु॒तम॑स्य भवति

Para os deuses, é como que cortado: para ele, a oblação não oferecida vem a ser (como) oferecida.

Mantra 11

नास्या॒स्मिंल्लो॒क आ॒यत॑नं शिष्यते॒ य ए॒वं वि॒दुषा॒ व्रात्ये॒नान॑तिसृष्टो जु॒होति॑

Para ele, neste mundo, não fica nenhum apoio deficiente — aquele que, sabendo assim, oferece a oblação sem ter soltado o Vrātya contra si (sem o ter posto em inimizade).