Adhyaya 357
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Adhyaya 357

Tिङ्विभक्तिसिद्धरूपम् (Established Forms of Tiṅ-Inflections)

Este capítulo passa a ser um manual compacto de vyākaraṇa sobre as terminações tiṅ (desinências pessoais do verbo) e seu emprego funcional segundo bhāva (ação/estado impessoal), karma (orientação ao objeto/voz passiva) e kartṛ (agente/voz ativa). Primeiro assinala uma descontinuidade textual relativa ao material uṇādi anterior, e em seguida enumera sistematicamente os lakāra e seus domínios semânticos: laṭ para o presente; liṅ para injunção/optativo e usos beneditórios; loṭ para o imperativo e bênçãos; laṅ para o passado remoto; luṅ e liṭ para o passado (liṭ com ênfase no não visto/indireto); e luṭ/ḷṅ para sentidos de futuro. Depois apresenta as desinências de pessoa e a distinção de vozes parasmaipada/ātmanepada, ilustrando paradigmas com raízes como bhū (“ser/tornar-se”) e edh (“prosperar/avivar”), além de outros conjuntos de dhātu e notas de vikaraṇa. Por fim, demonstra formações derivadas—desiderativo (san), causativo (ṇic), frequentativo (yaṅ) e yaṅ-luk—ligando padrões de conjugação a exemplos reconhecíveis e a ilustrações-modelo “rūpaka”.

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Frequently Asked Questions

The mapping of lakāras to time/meaning (present, past, future, injunction, benediction, conditional) along with tiṅ-ending paradigms across persons and voices, illustrated via bhū/edh and related dhātu examples plus san–ṇic–yaṅ derivations.

By safeguarding linguistic precision for mantra and śāstra, it supports correct ritual speech and disciplined study; this technical clarity is framed as Agneya Vidya—worldly mastery (bhukti) placed in service of dharma and inner purification toward mukti.