Adhyaya 353

Dando continuidade à camada de Vyākaraṇa após o tema das formas neutras, este capítulo se abre com a promessa de Sukanda de explicar o kāraka juntamente com a força semântica das vibhaktis (valores dos casos). Define-se o agente (kartṛ) como independente e distingue-se a agência causativa; em seguida apresentam-se taxonomias: o agente é quíntuplo e o objeto (karma) é sétuplo, ilustrados por exemplos de teor ético e marca vaiṣṇava (reverenciar Viṣṇu com Śrī, culto realizado pela auspiciosidade de Hari, libertação por meio do namaskāra a Viṣṇu). O texto prossegue kāraka por kāraka—instrumento (karaṇa), destinatário/beneficiário (sampradāna), fonte/separação (apādāna) e lugar (adhikaraṇa)—e os relaciona ao uso dos casos, incluindo construções especiais (karmapravacanīyas com acusativo; interjeições como namaḥ/svāhā com dativo; terceiro e sexto em contextos “anabhihita”). Também aponta falhas estilísticas/semânticas (vaiṣayika, sāmīpyaka) e locativos convencionais, concluindo com aplicações do genitivo e uma restrição contra o genitivo em certas formações derivadas. Em todo o capítulo, a gramática técnica é apresentada como Agneya Vidyā a serviço do dharma, da clareza das injunções e de um sentido centrado na devoção.