Adhyaya 350
Forms Established by the suP (Nominal Case-Endings) — सुब्विभक्तसिद्धरूपम्
Este capítulo passa das formações derivadas de sandhi para a flexão nominal. Skanda instrui Kātyāyana sobre os dois sistemas de flexão—suP para nomes e tiṅ para verbos—e define suP como a base das sete vibhakti. Enumera os conjuntos de sufixos de caso de cada vibhakti e os fundamenta no conceito de prātipadika: base nominal sem dhātu e sem sufixos verbais. Classifica os temas em finais vocálicos (ajanta) ou consonantais (halanta), cada qual com masculino/feminino/neutro, e prossegue com temas exemplares ‘nāyaka’ e numerosas formas irregulares ou védicas. Estabelece-se uma ponte doutrinal-técnica pela semântica de kāraka: nominativo para sentido próprio e vocativo, acusativo para karman (objeto), instrumental para karaṇa (instrumento), dativo para sampradāna (destinatário), ablativo para apādāna (origem/separação), genitivo para posse, e locativo para adhikaraṇa (lugar/suporte). A segunda metade traz paradigmas e declinações-modelo (sakhā, pati, pitā, gauḥ, rājā, panthā e pronomes como ka/ayam/asau), destacando formas padrão, exceções e uso prático na fala erudita e ritual.
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Frequently Asked Questions
The chapter foregrounds suP-based nominal morphology: the precise suffix inventories for each vibhakti, the definition and classification of prātipadikas (ajanta/halanta; gendered), and kāraka-driven rules assigning cases by semantic role.
By disciplining speech through correct forms and semantic clarity, it supports accurate mantra and scripture usage, reduces interpretive error, and frames linguistic mastery as a dharmic practice—an Agneya Vidya that serves both worldly competence (bhukti) and spiritual refinement (mukti).