
Bhīṣma-pañcaka-vrata (The Bhishma Five-Day Vow)
O Senhor Agni apresenta o Bhīṣma-pañcaka como o vrata vaiṣṇava supremo, a ser iniciado no Ekādaśī da quinzena clara de Kārttika. A observância, de cinco dias, integra pureza corporal (banho três vezes ao dia), reciprocidade com deuses e ancestrais (tarpaṇa para devas e pitṛs) e contenção interior (mauna, silêncio), culminando no culto completo a Hari. A sequência ritual enfatiza o abhiṣeka: banho da deidade com pañcagavya e pañcāmṛta, seguido de unção com sândalo e oferendas fragrantes (guggulu com ghee). A oferta contínua de lâmpadas dia e noite, um naivedya de alta qualidade e o japa padronizado de 108 repetições de “Oṃ Namo Vāsudevāya” sustentam o núcleo devocional. O homa prescreve grãos (yava, vrīhi, tila) e recitações de mantras, incluindo sílabas e um mantra de seis sílabas com svāhā. O capítulo também descreve um culto graduado com flores/folhas sobre os membros da deidade e austeridades (dormir no chão, ingestão regulada, inclusive pañcagavya). Agni conclui ligando o vrata à obtenção de Hari por Bhīṣma e promete ao praticante bhukti e mukti.
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It should be observed starting on Ekādaśī in the bright, pure fortnight (śukla pakṣa) of Kārttika.
Thrice-daily bathing for five days, tarpaṇa for devas and pitṛs, mauna, Hari-pūjā with pañcagavya/pañcāmṛta abhiṣeka, guggulu-ghṛta dhūpa, continuous lamp offering, paramānna naivedya, 108 japa of “Oṃ Namo Vāsudevāya,” and homa with yava-vrīhi-tila using svāhā and a six-syllabled mantra.
The chapter frames precise ritual acts (abhiṣeka, japa counts, offerings, austerities) as disciplined bhakti toward Hari, promising both regulated worldly fulfillment (bhukti) and liberation (mukti), exemplified by Bhīṣma’s attainment of Hari.