Adhyaya 199

Agni prossegue o Vrata-khaṇḍa descrevendo observâncias cujos frutos abrangem tanto o desfrute (bhukti) quanto a libertação (mukti). Primeiro apresenta os ṛtu-vratas, votos sazonais ao longo das quatro estações, enfatizando o apoio ao homa por meio da oferta de gravetos de lenha, e concluindo com dāna como a “vaca de ghee” e a doação de um pote de ghee, além da disciplina do silêncio ao crepúsculo. Em seguida acrescenta outras formas: prática orientada a Sarasvatī (Sārasvata) com banho de pañcāmṛta e doação de uma vaca ao fim do ano; Ekādaśī naktāśī dedicado a Viṣṇu no mês de Caitra, culminando em alcançar a morada de Viṣṇu; e disciplina ligada a Śrī/Devī com dieta de pāyasa e o presente de um par de vacas para o jugo, junto da etiqueta de comer somente após as oferendas aos Pitṛs e aos Devas. Depois, Agni especifica o Saṅkrānti-vrata, destacando a vigília noturna como ato gerador de céu, e adiciona intensificações calendáricas—amāvasyā-saṅkrānti, uttarāyaṇa e viṣuva—associadas a banho ritual com ghee medido em prastha e substâncias quantificadas (32 palas) para remoção de pecados. Por fim, apresenta os votos femininos a Umā–Maheśvara no 3º e 8º dias lunares para uma vida conjugal auspiciosa e livre de separação, concluindo com uma afirmação de Sūrya-bhakti sobre renascimento conforme o gênero como fruto declarado.