Adhyaya 194
Aśoka-Pūrṇimā and Related Vows (अशोकपूर्णिमादिव्रत)
Dando continuidade à disciplina calendárica do Vrata-khaṇḍa, Agni ensina a Vasiṣṭha um conjunto de observâncias que convertem o tempo sagrado em Dharma estruturado. O capítulo abre mencionando o Śivarātri-vrata como doador de Bhukti–Mukti, e passa ao Aśoka-Pūrṇimā: na quinzena clara de Phālguna, adora-se Bhūdhara e Bhuva, mantendo a observância por um ano para obter fruição e libertação. Em seguida apresenta um rito de Kārttika centrado no vṛṣotsarga (libertação/doação de um touro) junto com naktam (uma única refeição noturna), declarado o supremo vṛṣa-vrata que conduz à morada de Śiva. Depois ensina o Pitṛ-amāvāsyā: oferendas akṣayya (imperecíveis) aos ancestrais, com disciplina anual de jejum e culto aos Pitṛ, removem o pecado e concedem o céu. O capítulo culmina com o Sāvitrī-Amāvāsyā: no décimo quinto dia de Jyeṣṭha, as mulheres jejuam por três noites e veneram a grande deusa casta na raiz da figueira-bengala (banyan) com sete grãos, adornos, vigília noturna com canto e dança, naivedya a um brāhmaṇa, alimentação de brāhmaṇas e despedida ritual—buscando saubhāgya e prosperidade auspiciosa pelo agrado da Devī.
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Frequently Asked Questions
Worship of Bhūdhara and Bhuva in Phālguna’s bright fortnight, sustained as an observance for a year, stated to yield both Bhukti and Mukti.
By performing vṛṣotsarga (release/donation of a bull) and observing naktam (a single meal at night), the practitioner is said to attain Śiva’s state/abode.
It combines akṣayya offerings to the Pitṛs with a year-long fasting discipline and formal ancestor worship, promising sinlessness and attainment of heaven.
A three-night fast by women, worship at a banyan root with seven grains, night adornment and vigil with song/dance, offering naivedya to a brāhmaṇa, feeding brāhmaṇas, self-meal, and ritual dismissal, aiming at Devī’s favor and saubhāgya.