Adhyaya 177
Adhyāya 177 — Dvitīyā-vratāni (Observances for the Lunar Second Day)
O Senhor Agni descreve uma sequência de votos centrados na Dvitīyā (segundo dia lunar), em que a precisão de mês, pakṣa e tithi se torna a moldura ritual para alcançar tanto bhukti (prosperidade e fruição) quanto mukti (libertação). Abre com o Dvitīyā-vrata: observância de dieta de flores e culto aos Aśvins, prometendo riqueza, beleza e mérito celeste; uma variante em Kārttika śukla-dvitīyā prescreve a adoração de Yama. Em seguida apresenta o Aśūnya-śayana (Śrāvaṇa kṛṣṇa-dvitīyā), voltado a proteger a continuidade do lar—fogos sagrados, deuses, ancestrais e unidade conjugal—por invocações a Viṣṇu com Śrī (Lakṣmī), culminando em pūjā, Soma-arghya mensal com mantra, homa com ghee, disciplina noturna e dāna estruturada (cama, lâmpadas, utensílios, guarda-chuva, calçado, assento, pote de água, ícone, vaso). Depois vem o Kānti-vrata (quinzena clara de Kārttika): comer apenas à noite e adorar Bala–Keśava para obter brilho, longevidade e saúde. Por fim, ensina-se o Śiṣṇu-vrata como regime de quatro dias a partir de Pauṣa śukla-dvitīyā, com banhos progressivos (mostarda, gergelim preto, vacā e ervas sarvauṣadhi), culto por nomes (Kṛṣṇa/Acyuta/Ananta/Hṛṣīkeśa) com colocação de flores, arghya lunar com epítetos, e conclusão que descreve mérito de purificação prolongada, com notas sobre variantes manuscritas e praticantes tradicionais (reis, mulheres, deuses).
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Frequently Asked Questions
It treats Dvitīyā as a repeatable ritual node: specific deities, dietary rules (flowers or night-only eating), mantra, homa, and dāna are coordinated to yield prosperity/health (bhukti) and purification/heavenward merit (mukti-oriented phala).
Time-fixation (Śrāvaṇa kṛṣṇa-dvitīyā), Viṣṇu–Śrī invocations, monthly Soma-arghya with mantra, ghṛta-homa, nakta discipline, and a specified dāna-set (bed plus household and ritual items) culminating in merit tied to marital stability and household continuity.
It prescribes a four-day bath sequence using siddhārthaka (mustard), black sesame, vacā, and a defined sarvauṣadhi herb group—showing the Purāṇa’s characteristic fusion of vrata procedure with āyurvedic-style materia lists.
The Aśvins (general Dvitīyā vow), Yama (Kārttika śukla-dvitīyā), Lakṣmī–Viṣṇu/Śrīdhara (Aśūnya-śayana), Bala–Keśava (Kānti-vrata), and Soma/Indu (monthly arghya and lunar-focused elements).