Adhyaya 269

Verse 1

अ प्रणीतम् श्रीलश्री वङ्गदेशीयासियातिक्-समाजानुज्ञया श्रीराजेन्द्रलालमित्रेण परिशोधितम् कलिकाताराजधान्यां गणेशयन्त्रे मुद्रितञ्च संवत् अग्निपुराणम् अथोनसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विष्णुपञ्जरं पुष्कर उवच त्रिपुरञ्जघ्नुषः पूर्वं ब्रह्मणा विष्णुपञ्जरं शङ्करस्य द्विजश्रेष्थ रक्षणाय निरूपितं

Puṣkara disse: Antes de (Śiva) abater Tripura, Brahmā prescreveu para Śaṅkara—ó melhor entre os duas-vezes-nascidos—uma “armadura” (kavaca) de Viṣṇu, para sua salvaguarda. Este é o capítulo duzentos e sessenta e nove, «O Viṣṇu-Pañjara».

Verse 2

वागीशेन च शक्रस्य बलं हन्तुं प्रयास्यतः तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि तत्त्वं शृणु जयादिमत्

E quando Vāgīśa partiu para destruir o exército de Śakra (Indra), descreverei a sua forma verdadeira; escuta a realidade essencial (tattva), ó Jayādimat.

Verse 3

विष्णुः प्राच्यां स्थितश् चक्री हरिर्दक्षिनणतो गदी प्रतीच्यां शार्ङ्गधृग्विष्णुर्जिष्णुः खड्गी ममोत्तरे

Que Viṣṇu, posto no oriente como portador do disco, e Hari no sul como portador da maça; que Viṣṇu no ocidente como portador de Śārṅga (o arco), e Jiṣṇu no norte como portador da espada, me protejam.

Verse 4

हृषीकेशो विकोणेषु तच्छिद्रेषु जनार्दनः क्रोडरूपी हरिर्भूमौ नरसिंहो ऽम्बरे मम

Que Hṛṣīkeśa permaneça nas direções intermediárias; que Janārdana guarde as aberturas e passagens. Que Hari, na forma do Javali (Varāha), me proteja na terra; e que Narasiṃha me proteja no céu.

Verse 5

क्षुरान्तममलञ्चक्रं भ्रमत्येतत् सुदर्शनं अस्यांशुमाला दुष्प्रेक्ष्या हन्तुं प्रेतनिशाचरान्

Este disco Sudarśana, imaculado e de fio como navalha, gira velozmente; sua grinalda de raios é difícil de fitar—destinada a abater fantasmas e demônios errantes da noite.

Verse 6

गदा चेयं सहस्रार्चिःप्रदीप्तपावकोज्ज्वला रक्षोभूतपिशाचानां डाकिनीनाञ्च नाशनी

Esta própria maça, de mil chamas, fulge como fogo aceso; é a destruidora de rākṣasas, bhūtas, piśācas e também de ḍākinīs.

Verse 7

शार्ङ्गविस्फूर्जितञ्चैव वासुदेवस्य मद्रिपून् तिर्यङ्मनुष्यकुष्माण्डप्रेतादीन् हन्त्वशेषतः

E que o estrondoso repique do Śārṅga, o arco de Vāsudeva, destrua por completo os meus inimigos—sejam animais, homens, kuṣmāṇḍas, pretas e semelhantes—sem deixar remanescente.

Verse 8

खड्गधारोज्ज्वलज्जो ऽत्स्नानिर्धूता ये समाहिताः ते यान्तु शाम्यतां सद्यो गरुडेनेव पन्नगाः

Que essas forças hostis, ardentes como o fio de uma espada—sacudidas e afastadas pelo rito do banho e subjugadas pela concentração ritual—partam e se apaziguem de imediato, como as serpentes são dominadas por Garuḍa.

Verse 9

ये कुष्माण्डास्था यक्षा ये दैत्या ये निशाचराः प्रेता विनायकाः क्रूरा मनुष्या जम्भगाः खगाः

Sejam seres ligados aos Kuṣmāṇḍas, Yakṣas, Daityas, demônios que vagueiam à noite, Pretas (espíritos inquietos), Vināyakas (espíritos de obstáculo), homens cruéis, Jambhagas ou aves hostis—todos são aqui nomeados para serem repelidos.

Verse 10

सिंहादयश् च पशवो दन्दशूकाश् च पन्नगाः सर्वे भवन्तु ते सौम्याः कृष्णशङ्खरवाहताः

Que as feras, começando pelos leões, e as criaturas mordedoras e as serpentes—todas elas—se tornem brandas para contigo, subjugadas pelo bramido da concha negra (śaṅkha).

Verse 11

चित्तवृत्तिहरा ये मे ये जनाः स्मृतिहारकाः बलौजसञ्च हर्तारश्छायाविभ्रंशकाश् च ये

Sejam repelidos aqueles seres que me roubam os movimentos da mente, aquelas pessoas que furtam a memória, os que tiram a força e o vigor vital, e os que causam distorção ou perda da sombra—que sejam afastados.

Verse 12

ये चोपभोगहर्तारो ये च लक्षणनाशकाः कुष्माण्डास्ते प्रणश्यन्तु विष्णुचक्ररवाहताः

Que aqueles Kuṣmāṇḍas que roubam os gozos, e os que destroem sinais e marcas auspiciosas, sejam totalmente destruídos—abatidos pelo ímpeto rugidor do disco (cakra) de Viṣṇu.

Verse 13

बुद्धिस्वास्थ्यं मनःस्वास्थ्यं स्वास्थ्यमैन्द्रियकं तथा ममास्तु देवदेवस्य वासुदेवस्य कीर्तनात्

Pelo louvor (kīrtana) a Vāsudeva, o Deus dos deuses, que eu alcance a sã saúde do intelecto, a sã saúde da mente e, do mesmo modo, a saúde dos sentidos.

Verse 14

पृष्ठे पुरस्तान्मम दक्षिणोत्तरे विकोणतश्चास्तु जनार्दनोहरिः तमीड्यमीशानमनन्तमच्युतं जनार्दनं प्रणिपतितो न सीदति

Que Janārdana Hari esteja atrás de mim e diante de mim; que esteja à minha direita e à minha esquerda, e também nas direções intermediárias (diagonais). Aquele que se prostra diante desse Senhor digno de louvor—Janārdana, o Soberano, o Infinito, o Infalível (Acyuta)—não cai na miséria.

Verse 15

यथा परं ब्रह्म हरिस् तथा परः जगत्स्वरूपश् च स एव केशवः सत्येन तेनाच्युतनामकीर्तनात् प्रणाशयेत्तु त्रिविधंममाशुभं

Assim como Hari é o Brahman supremo, assim também Ele é o Mais Alto; e Ele só—Keśava—é igualmente a própria forma do universo. Por essa verdade, pelo canto do nome de Acyuta, que se destrua a minha inauspiciosidade tríplice.